【#英特尔冻结PC芯片部门招聘#：至少持续两周】内部备忘录显示，英特尔的台式机和笔记本电脑芯片部门已经冻结招聘，以此压缩成本。
周三发布的这份备忘录显示，英特尔的客户端计算集团将“暂停所有招聘并暂停所有工作申请”。该备忘录称，有些招聘最快可能会在两周内重启，但需要等到该部门对重点事项重新评估之后，而目前系统内的所有工作机会仍将正常推进。
“我们认为，整个半导体行业目前正处于长期增长周期的开端，我们也制定了正确的战略。”英特尔在声明中说，“对支出加强关注和重视可以帮助我们适应宏观经济不确定性，还有助于执行我们的战略并达成我们对客户、股东和员工许下的承诺。”
英特尔股价过去一年下跌近28%，该公司也告知员工要接受比以往更低的毛利率，因为他们要大举投资追赶台积电等竞争对手。台积电目前的生产技术已经超过英特尔。
按照销量计算，客户端计算集团是英特尔最大的部门，在其最近一个季度的184亿美元营收中贡献了93亿美元。英特尔曾经是台式机和笔记本电脑芯片行业的主导企业，但现在却面临AMD的激烈竞争，而且在苹果自研芯片后也失去了这个重要客户。
周三发送的备忘录也阐述了其他削减成本的措施，比如立刻取消该集团的部分差旅计划，限制参加行业会议，尽可能以虚拟化方式举行部门会议等。（新浪科技）
周三发布的这份备忘录显示，英特尔的客户端计算集团将“暂停所有招聘并暂停所有工作申请”。该备忘录称，有些招聘最快可能会在两周内重启，但需要等到该部门对重点事项重新评估之后，而目前系统内的所有工作机会仍将正常推进。
“我们认为，整个半导体行业目前正处于长期增长周期的开端，我们也制定了正确的战略。”英特尔在声明中说，“对支出加强关注和重视可以帮助我们适应宏观经济不确定性，还有助于执行我们的战略并达成我们对客户、股东和员工许下的承诺。”
英特尔股价过去一年下跌近28%，该公司也告知员工要接受比以往更低的毛利率，因为他们要大举投资追赶台积电等竞争对手。台积电目前的生产技术已经超过英特尔。
按照销量计算，客户端计算集团是英特尔最大的部门，在其最近一个季度的184亿美元营收中贡献了93亿美元。英特尔曾经是台式机和笔记本电脑芯片行业的主导企业，但现在却面临AMD的激烈竞争，而且在苹果自研芯片后也失去了这个重要客户。
周三发送的备忘录也阐述了其他削减成本的措施，比如立刻取消该集团的部分差旅计划，限制参加行业会议，尽可能以虚拟化方式举行部门会议等。（新浪科技）
阅读摘录：
南怀瑾先生：诸子百家还只是陪衬，中国文化的道统在此
南懷瑾先生
南師如是說
2022-06-07 07:38 发表于上海
我们历史文化的根本基础上，几千年来一仍不变的重心所在，就是传统文化中王道的精神，也便是孔孟一系儒家学术思想的道统。严格说来，这种文化维系续绝的道统所在，倒并非因为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的缘故。实际上，是因为我们这个民族先天性地爱好人道和平，重视接近天则的王道教化，而薄视巧取豪夺的权谋所致。
因此，在我们的文化史上，尽管有非常可爱、非常重要的诸子学说思想，但也只能把它用来作为文化学术的旁通陪衬，而不能认为是正规的文化中心思想。更何况如苏秦、张仪之流的纵横谋略之学，只是从个人的权利思想出发，图得个人平生的快意，他的用心动机，并没有为国家天下长治久安作打算。因此，虽然在当时的现实政治上煊赫一时，风云了二三十年，但毕竟要被历史的天秤称量下去，并不予以重视。
再说，我们虽然只是简略地读了前面引述苏秦出处的那些资料，但在大体上，已可了解他是深受当时的时代环境、社会风气和家庭背景所影响。他并不能像孔子、孟子那样具有“确然而不可拔”的特立独行的精神修养。所以他始终只能成为一个大谋略家，一个聪慧的凡夫，绝对无法成为一个超凡的圣人。那么，在这里我们对于凡夫与圣人的分野，又如何来下一个定义呢？很简单：
在现实的人生中，只为自己一身的动机而图取功名富贵的谋身者，便是凡夫。
在现实的人生中，如不为自己一身而谋，舍生取义，只为忧世忧人而谋国、谋天下者，便是圣人。
所以我们只要看苏秦的传记上，当他学成再要出门时的豪语——“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎”的几句话，就可以看出他的器识志量只在财势而已。……
在战国的后期，国际上所有盛极而衰的强国，尽是一片纷纷扰扰的局面，都畏惧崛起西边的强秦，没有哪一国真敢和秦国抗手争衡的。即如孟子所见最大的、最古老的齐国之君齐宣王，也不例外。那么，苏秦这次的再次出门游说，要想实施他合纵抗秦的联合国计划，实在也真不容易。不要说在当时的时代背景有如此之难，即如后世的历史上，以一介平民的书生，毫无背景，毫无凭借，要想掌握整个天下于股掌之间，成立一个空头联合战线的王国，除了苏秦以外，实在再也找不出第二个了。
我们读历史，不管从哪种角度来衡量，随便怎么看不起苏秦的作为，但他毕竟还是有他对当时时代贡献的功绩存在。他后来能够南北奔走，把国际间联合战线组织成功，身佩六国相印。在私的方面，果然耀武扬威地让他家人和嫂子们羡慕不已。在公的方面，他也着实做到了吓阻强秦而不敢轻易发动侵略的战争。因此而使当时战事连绵的天下时局，能够由他手里一直安定和平地过了二十多年。不但当时的六国诸侯深受其利，间接地使当时天下各国的人民，能够喘息安居，半生免于战争戎马的祸患，实在也是很大的功德。虽然他只为现实利益，以个人主义为出发点，但是他所造成事功的伟业，岂可轻易地抹煞。事实上，孟子在当时，也有所未能。
如照孔子评论管仲等人物的语调，假如孔子迟生在苏秦之后，也许会给他一句“可谓能矣”的评语呢！……
但是，苏秦是属于豪杰之士的人物，豪杰也是凡人，不能以他的一个人生，来遍盖一切的人生观念。另外如孔孟一系的儒家圣哲们，他们的人生哲学，一开始发心立志，便要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。就如各个大宗教教主们的救世淑世主义者，当然又比苏秦的人生境界，超越了许多。其他如道家的隐士们，那种遗世独立的情操，又是另一种人生类型的风格。
因此，我们在现实的人生社会里，必须有独立不倚的澡雪精神，才能挺拔在“位高金多”的俗世之中。例如宋人陆仲微有一段对人生观的名言，实在可作为热衷于富贵中的清凉剂。他说：“禄饵可以钓天下之中才，而不能啖尝天下之豪杰；名航可以载天下之猥士，而不能陆沉天下之英豪。”
——南怀瑾先生《孟子旁通》
图片
【释文】层楼极目望天涯，望极天涯不是家。收拾太虚归掌握，寒灰重拨索烹茶。
专事摘录 南怀瑾先生著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书。
微信号：nanshirushishuo
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2022-06-07 07:38 发表于上海
我们历史文化的根本基础上，几千年来一仍不变的重心所在，就是传统文化中王道的精神，也便是孔孟一系儒家学术思想的道统。严格说来，这种文化维系续绝的道统所在，倒并非因为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的缘故。实际上，是因为我们这个民族先天性地爱好人道和平，重视接近天则的王道教化，而薄视巧取豪夺的权谋所致。
因此，在我们的文化史上，尽管有非常可爱、非常重要的诸子学说思想，但也只能把它用来作为文化学术的旁通陪衬，而不能认为是正规的文化中心思想。更何况如苏秦、张仪之流的纵横谋略之学，只是从个人的权利思想出发，图得个人平生的快意，他的用心动机，并没有为国家天下长治久安作打算。因此，虽然在当时的现实政治上煊赫一时，风云了二三十年，但毕竟要被历史的天秤称量下去，并不予以重视。
再说，我们虽然只是简略地读了前面引述苏秦出处的那些资料，但在大体上，已可了解他是深受当时的时代环境、社会风气和家庭背景所影响。他并不能像孔子、孟子那样具有“确然而不可拔”的特立独行的精神修养。所以他始终只能成为一个大谋略家，一个聪慧的凡夫，绝对无法成为一个超凡的圣人。那么，在这里我们对于凡夫与圣人的分野，又如何来下一个定义呢？很简单：
在现实的人生中，只为自己一身的动机而图取功名富贵的谋身者，便是凡夫。
在现实的人生中，如不为自己一身而谋，舍生取义，只为忧世忧人而谋国、谋天下者，便是圣人。
所以我们只要看苏秦的传记上，当他学成再要出门时的豪语——“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎”的几句话，就可以看出他的器识志量只在财势而已。……
在战国的后期，国际上所有盛极而衰的强国，尽是一片纷纷扰扰的局面，都畏惧崛起西边的强秦，没有哪一国真敢和秦国抗手争衡的。即如孟子所见最大的、最古老的齐国之君齐宣王，也不例外。那么，苏秦这次的再次出门游说，要想实施他合纵抗秦的联合国计划，实在也真不容易。不要说在当时的时代背景有如此之难，即如后世的历史上，以一介平民的书生，毫无背景，毫无凭借，要想掌握整个天下于股掌之间，成立一个空头联合战线的王国，除了苏秦以外，实在再也找不出第二个了。
我们读历史，不管从哪种角度来衡量，随便怎么看不起苏秦的作为，但他毕竟还是有他对当时时代贡献的功绩存在。他后来能够南北奔走，把国际间联合战线组织成功，身佩六国相印。在私的方面，果然耀武扬威地让他家人和嫂子们羡慕不已。在公的方面，他也着实做到了吓阻强秦而不敢轻易发动侵略的战争。因此而使当时战事连绵的天下时局，能够由他手里一直安定和平地过了二十多年。不但当时的六国诸侯深受其利，间接地使当时天下各国的人民，能够喘息安居，半生免于战争戎马的祸患，实在也是很大的功德。虽然他只为现实利益，以个人主义为出发点，但是他所造成事功的伟业，岂可轻易地抹煞。事实上，孟子在当时，也有所未能。
如照孔子评论管仲等人物的语调，假如孔子迟生在苏秦之后，也许会给他一句“可谓能矣”的评语呢！……
但是，苏秦是属于豪杰之士的人物，豪杰也是凡人，不能以他的一个人生，来遍盖一切的人生观念。另外如孔孟一系的儒家圣哲们，他们的人生哲学，一开始发心立志，便要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。就如各个大宗教教主们的救世淑世主义者，当然又比苏秦的人生境界，超越了许多。其他如道家的隐士们，那种遗世独立的情操，又是另一种人生类型的风格。
因此，我们在现实的人生社会里，必须有独立不倚的澡雪精神，才能挺拔在“位高金多”的俗世之中。例如宋人陆仲微有一段对人生观的名言，实在可作为热衷于富贵中的清凉剂。他说：“禄饵可以钓天下之中才，而不能啖尝天下之豪杰；名航可以载天下之猥士，而不能陆沉天下之英豪。”
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有夫人互关吗？？？
铁血白推[鲜花] 雷点是光毛、爬子、歪屁股双担
我真的会谢新浪，之前因为毒教材的事嘴了两句把我耗子给封了，重开个号，希望主页的白夫人摩多摩多！（才反应过来这个号之前因为骂被扣了很多分，应该暂时关注不了我，评论留言我关你们，不记得回没关系，主要是我喜欢看看同担们的动态！）
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