梦参长老法语：护持正法的功德最大。修行不应仅为自己而不利益众生。只要有佛的法眼在，未来无穷无尽的众生都得度，所以大家要弘扬佛法，不要找借口说我没有学问，也不懂怎么弘扬。你劝别人念句阿弥陀佛，就叫弘扬佛法了，给别人说一部【金刚经】，乃至【华严经】，【妙法莲华经】，他听见这个法的名字就种下善根了，你也算弘扬佛法了，人人都能弘法。[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]

#索达吉堪布[超话]#
我对《金刚经》十分有信心，但一直没时间专门研究，现在给大家宣讲，也看了很多《金刚经》的功德文，讲了一些《金刚经》的甚深意义，确实感觉此经非同寻常。

在汉地弘扬《金刚经》的法师非常了不起，听受、持诵《金刚经》的信士也非常了不起。

以前有人持诵《金刚经》时，我总觉得“可以可以”，但没有注意它的功德大不大。现在对我来讲，可以说，从来到人间，第一次看见这么殊胜的显宗经典。

麦彭仁波切说：“自己若没有闻思修行的能力，最好念诵真实的金刚语。”

我们有些人因为智慧有限，平时没有能力闻思修行，但每天诵一遍《金刚经》，功德也非常大。

而且“讽诵经典”是十法行之一，行持十法行中的任何一种，都能获得无量福聚，乃至书写、听闻一偈，功德亦超越一切世间善根。

不管在任何地方，若有《金刚经》，一切天、人、阿修罗都应该供养，当知此经所在之处即为佛塔所在之处，众生皆应恭敬、顶礼、转绕，并散各种鲜花作为供养。

佛陀涅槃之后，佛教中总共有八大佛塔，佛塔之所在，人们皆应顶礼，如《入行论》云：“敬礼佛灵塔，菩提心根本。”

藏传佛教的高僧大德曾说：“持诵修持《般若经》的人，他脚踩过的灰尘，也是帝释梵天恭敬顶礼的对境。”

《法华经》云：“乃至说一偈，是中应起塔。”宣化上人也说：“传讲以《法华经》为主的般若经之处，天人、非人都会恭敬供养，乃至说一个偈子的地方，诸天也应在那里修建佛塔。”

总之，《金刚经》的功德非常殊胜，随身戴着也是很好的。我对《金刚经》生起了很大的信心，想以后不管去哪里，都要戴着一小本《金刚经》，和《系解脱》放在一起。

有了《金刚经》，一方面邪魔外道不能损害，另一方面别人对你恭敬顶礼，也不会折损福报！

———大恩上师索达吉堪布仁波切

#佛法一一快乐的活法[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]#第六个次第是「通教」，也叫禅宗。它从「空门」而入，代表作有《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》，强调破一切相见空性，连诸佛三十二相、八十种随形好统统判为无明。《金刚经》云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。那么这种法门修得非常非常认真，非常非常准确，能够破除一分灭相无明证得空性，叫「摩诃萨」。但是，禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：「恒河沙数的人难有一个人成就」。