#索达吉堪布[超话]#
没有看到事情的真相之前，不要轻易地评论或评价；了解，认识得不够彻底或究竟，也不要轻易传播。

随意评价或传播一件事情，是非常危险的。尤其是说他人的过失这件事，一定要小心。

如果我们看到某人有不如法的行为，要先问问自己：“我看到的是真相吗？”如果思维这件事情，也要问问自己：“我的认识对吗？足够深刻和周全吗？”

如果不是，或不确定，那么千万不要武断地评价，更不要传出去。否则很可能成了毁谤，一句话把别人一辈子的声誉和幸福毁掉。

反过来想，如果你是他，别人冤枉你，你怎么办？本来你没有错，但你的言行被人有意无意地误解，接着一传十、十传百，整个世界的人都知道了。

然后你成了坏人，名誉扫地、无法立足，你要找谁承担责任？所以，不要轻易断定别人的过错。

要知道，我们看到、听到的不一定是真的，我们想到的也不一定是对的。

唯一可以肯定的，就是在他人的言行背后，一定有很多复杂的因缘，而在具体因缘没有搞清楚之前，就随便地说或传，是不对的，至少是不公正的。

佛教的清净心和慈悲心要求我们，不能说他人的过失。如果我们做不到，一定要说，那就首先看清楚、想明白，然后再说。

俗话说，“耳听为虚，眼见为实”，但现在有些人就是把道听途说的东西加上自己的分别念，编织出一个“精彩”的故事，放到媒体上传播。

结果传播久了，虚的慢慢变成了实的，人们都相信了。所以很多时候，我们也不能太相信自己。

在一个充满谎言、误导和手段的时代里，有些东西就是因为说的人多了，即使我们也觉得里面有中伤的成分，有夸大的地方，但还是信了，甚至连无中生有的事都信。

还有一种情况是偏听偏信，有的负责人就常常听一面之词，本来是两人之间的矛盾，应该两方面都听一听、观察一下的。

但因为其中一个特别会说，结果明明是这样，却成了那样，我们确实需要有一种智慧眼来观照世间。

记住古印度一位大德的提醒：我们听到的很可能与事实有距离，不要不经判断，就把它当做真相的依据。

——大恩上师索达吉堪布仁波切

成龙和刘德华的关系很好。成龙曾说过，如果刘德华受伤了，自己一定会去慰问一下。

这两个人不仅仅是娱乐圈最顶级的明星，也是多年好友！各自的号召力都非常强。

此前刘德华做直播，瞬间引爆了网络。现在，成龙大哥也将要迎来自己的第一次直播，不知道成龙的人气会不会比刘德华还要高?

我觉得这是很有可能的。因为就演技来说，个人认为成龙要压刘德华一头；论影响力，成龙大哥也是非常强。而且，这次直播首秀阵容强大，疑似还请了谢霆锋、容祖儿、黄子韬、时代少年团等等众明星一起分享他们的“第一次”！

想象一下，成龙出道60年了，已经是处于深居简出的状态，现在他要进行人生第一次直播，和网友更进一步交流，那场面该有多宏大！

成龙直播首秀时间是https://t.cn/A6ay7Asv ！
#成龙官宣周六全球直播首秀#

[嘻嘻]我一本正经的胡说八道[嘻嘻]
“思考的困境”……有人说思考的人群往往分为两种，一种通过聚焦历史，以关怀现在；而另一种通过立足现实，来影响未来。然而，还有极少数学者，能在他的学术生涯中既兼顾二者回溯过去，在人类几千年历史进程中探寻到“思考现实的真方法”，又能立足现实困境，为未来探索一些新的可能。
上世纪70年代，在动荡中能够逆流而动，人们开始了对“正统思想”的反叛，提出将中国政治、经济、观念子系统间互动耦合的系统演化论。
上世纪90年代初，当启蒙受挫后，人们意识到系统论不能充分解释这一复杂现象，力图厘清为何对西方现代思想的重构，反而催生国人走向了乌托邦主义。
21世纪，人类文明面临着集体的彷徨，人们确信人类面临的现实问题既有普遍性，更有特殊性。一些有思想的人开始站在文明“发生机制”的高度，提出一种既能解释不同文明演进脉络，又能理解当下的“大历史观”。
 
我要说的是，今天我们有繁华的物质文明，但反观一些思考着的心灵，从来没有像现在这般脆弱和怯于反思。我们要重启心智，要将视野扩展到更宏大的哲学层面，理性探索现代社会根本的思想困境，洞见在政治、科学、哲学、经济各领域遭遇的“真实性危机”——不仅要从种种危机背后的困境入手，去探索未来重建“时代精神”的种种可能，还要从研究视野、问题意识等等角度清楚地知道所有的困境，本质上都是思想的困境。