《道德经》中说：“圣人处无为之事，行不言之教。”真正的高人，一举一动就足以移风易俗，根本无需多说。身正影直，就不怕人说三道四，白玉无瑕，出于污泥也不染纤尘。做人，最大的胸怀，莫过于受委屈时不辩解；最深的厚道，莫过于得饶人处肯饶人。陶渊明诗：“此中有真意，欲辩已忘言。”无言不辩，是超然物外的潇洒，也是世间至善的修行。口业易造，口德难修，高谈阔论不如踏实行事，品头论足不如修养身心。善者不辩，辩者不善，在人生的这场修行里，但行好事，莫言是非。

每一次遇到不痛快的事情，我都会念道德经里面的一段。念完那一段，我心情豁然开朗，也会对一些事情放下。二章
天下皆知美之为美，斯恶 已;皆知善之为善，斯不善已。
故有无相 生，难易相成，长短相形 ，高下相倾，音声 相和，前后相随，恒也
是以圣人 处无为之事，行不言之教。万物作 焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去，这一段大概的意思。就是比较。没有差的也就没有好的，没有穷的，也就没有富的。

【相处不干涉，顺应本性】

《道德经.第二章》里面说：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

人与人之间，相处最舒服的状态，就是互不干涉。

聪明的人，不会强求别人，而是做好自己，同时顺应他人的本性，尊重他人的想法。

清朝时，有两兄弟，老大叫张寿，老二叫张涛。

老大为人灵活，性格开朗，善于沟通。而老二本性淡泊，生活简朴，喜欢安静。

两人分别开了钱庄和布庄。钱庄的生意越做越大，老大也结识了不少达官贵人，于是，便想带着老二结交人脉，而张涛天生不喜应酬。

一来二去，两人因观点不同，产生分歧，最终分道扬镳。

胡适说：“人和人之间，一定要谨守分寸，不冒犯、不打扰，这样才能不惹麻烦。”

确实如此，每个人生而不同，都有自己的天性，也有为人处世的原则。

没有好坏，对错，高低之分。可若是一味把自己的思想强加给别人，即使是好意，也会侵犯他人的边界，即便是亲人，也会破坏彼此的感情。

好的关系，和而不同，亲疏有间，最深的懂得，是不干涉；最好的关心，是不冒犯。如此，彼此才能相处舒服，走得长远。