所以有人用筷子之前会轻轻掰一下，测试一下筷子的硬度，防止用着用着筷子折了。
很少有人用尽全力去掰它，大家都知道，这样它肯定会断。
但是这并不影响它可以帮你吃完这顿饭。
人性也是如此
绝大部分人既不是圣人，也不是恶人，只是一个普通人，普通人对压力和诱惑的承受能力是有限度的，但是如果不出意外的话，这些压力和诱惑绝大多数人这辈子都遇不到。
举个简单的小栗子
别人口袋里的钱，大多数人不会偷
别人刚掉的钱，很多人会提醒他捡起来
路上捡到的钱，很少有人会寻找失主
这就是绝大多数人的人性，算不上极善也算不上极恶
而且人性是非常复杂的东西
不贪财的人不一定不好色
不好色的人不一定不恋权
不恋权的人不一定不争名
贪财好色之人可能重情重义
恶贯满盈之人可能一诺千金
你若要寻找一个人人性的弱点，世上几乎没有完美的人
而且人性又不是一成不变的东西
大汉奸汪精卫年轻的时候还做过行刺摄政王载沣这种天下大义之事
还写过“引刀成一快，不负少年头。”，又况且是普通人呢？
况且考验人性之事，终归还是欺骗
欺骗这种事，还是越少越好吧。
很少有人用尽全力去掰它，大家都知道，这样它肯定会断。
但是这并不影响它可以帮你吃完这顿饭。
人性也是如此
绝大部分人既不是圣人，也不是恶人，只是一个普通人，普通人对压力和诱惑的承受能力是有限度的，但是如果不出意外的话，这些压力和诱惑绝大多数人这辈子都遇不到。
举个简单的小栗子
别人口袋里的钱，大多数人不会偷
别人刚掉的钱，很多人会提醒他捡起来
路上捡到的钱，很少有人会寻找失主
这就是绝大多数人的人性，算不上极善也算不上极恶
而且人性是非常复杂的东西
不贪财的人不一定不好色
不好色的人不一定不恋权
不恋权的人不一定不争名
贪财好色之人可能重情重义
恶贯满盈之人可能一诺千金
你若要寻找一个人人性的弱点，世上几乎没有完美的人
而且人性又不是一成不变的东西
大汉奸汪精卫年轻的时候还做过行刺摄政王载沣这种天下大义之事
还写过“引刀成一快，不负少年头。”，又况且是普通人呢？
况且考验人性之事，终归还是欺骗
欺骗这种事，还是越少越好吧。
大方广佛华严经卷浅释
唐于阗国沙门实叉难陀译
宣化上人讲述
卷第三 世主妙严品第一之十六
佛以方便随类音 为众说法令欢喜
其音清雅众所悦 普行闻此心欣悟
【佛以方便随类音】：佛教化众生，是用权巧方便法。为实施权，为菩萨说大乘法，为声闻缘觉说小乘法，所谓「佛以一音演说法，众生随类各得解」。这是佛说法用方便法门的慈悲。
【为众说法令欢喜】：佛为一切众生说法，令一切众生都得到法喜充满，明心见性。
【其音清雅众所悦】：不要说听到佛的言语，就是听到佛的音声，就能开悟。佛的音声，不但清脆而又响亮，不但美妙而又优雅，咸令闻者生出喜悦心。
【普行闻此心欣悟】：这位普行大音龙王，他闻到这种妙音，心中非常欣慰而了悟。他得到这种的解脱门。
众生逼迫诸有中 业惑漂转无人救
佛以大悲令解脱 无热大龙能悟此
【众生逼迫诸有中】：诸有就是欲界有、色界有、无色界有。由众缘假和合而生的一切众生，都在三界中轮廻，漂泊流浪没有终了的时候，所以被诸有所逼迫。
【业惑漂转无人救】：众生受业海的力量，在三界中漂泊浮沉，所谓「出马腹，入驴胎」。为什麽？因为起惑、造业、受报的缘故。这是因果循环不变的定律。
起惑：因为有三种惑，而去造业一见思惑。见惑是各种不正当的见解。所谓：「见境生贪爱」，贪财者爱财，贪色者贪色，贪名者贪名。思惑是各种烦恼的心思。所谓「迷理生分别」，对理不明白，生出分别心，二尘沙惑：不明事理，不辨是非，就是迷惑。这种迷惑像微尘河沙之多，故叫尘沙惑。③无明惑：因为无明，才有迷惑，这种惑能障碍眞实的道理，无明惑就是最根本的惑。
造业：因为不明白道理，所以去杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。这样，就犯了杀、盗、淫、妄、酒五戒，就造了身、口、意三业。也就是造了十恶的业。
受报：造杀业要受杀的果报。造盗业要受盗的果报。造淫业要受淫的果报。造妄业要受妄的果报。造酒业要受酒的果报。总之，造什麽业？就要受什麽的果报。因果循报，是丝毫不爽的。
每人一生所造的业，很複杂而繁多似海，所以在业海中被业风浪吹来吹去，漂东漂西；忽作饿鬼，忽转畜生，忽堕地狱，在三涂中转来转去。这时，没有人能救拔你出业海，也没有人能拯救你离三界。
【佛以大悲令解脱】：只有佛的大悲智慧船，能救拔众生出离业海，令一切众生得到解脱。
【无热大龙能悟此】：这位无热恼龙王，他能悟解这种境界，他能明白这种道理。
复次，毗沙门夜叉王，得以无边方便救护恶众生解脱门。
再将前边的道理说一次。这位毗沙门夜叉王（夜叉译为轻捷，行动很迅速，其性非常暴恶），他得到的境界，能观察一切众生的根性，而用种种方便法门来救护。如有恶众生，令他改恶向善，悔过自新。他说法的音声很微妙，令闻者得到自在。他得到这种的解脱门。
夜叉有三种：天行、空行、地行，食敢生类。夜叉和罗刹是厉鬼，罗刹女美丽而媚人，定力不够的男人，就受其害，作为他们的食物。今讲一个公案，作为借镜。
在印度东南有一岛国，名叫师子国（锡兰），全国信仰小乘佛法。古时印度国，有五个商人，到海中寻宝，其船被黑风吹到罗刹鬼国。该国的女王看中其中一个商人，名叫师子，想和他结婚，但是这位商人有慧根，不被美色所迷，在菩萨安排之下，乃逃囘本国（南印度）。其他四个商人，都和罗刹女结了婚，因为贪爱女色，忘了自己的家乡，后来，都被罗刹女所食。
师子商人囘国之后，这个罗刹女也来了。她请国王评理，说师子商人抛弃她，请国王命令师子商人囘到她的身边。这位国王，也是好色之徒，见罗刹女貌美而动了淫欲之心，于是决定和她结婚，师子商人警告国王说：「此女是鬼，貌美心恶，吃人为生，不可接近！」但国王为色所迷，不听劝告，乃擧行婚礼，当天晚上就被罗刹女吃掉。这是贪女色的下场。
第二天，大臣知道国王被鬼吃掉，乃拥护师子商人为国王，并派兵将罗刹国灭亡。改国名为师子国（今之锡兰），命令全国都要信仰佛教，定为国教，即为南传佛教的基地。这个故事，是警惕贪色之人，切勿为了好色而丧命。
唐于阗国沙门实叉难陀译
宣化上人讲述
卷第三 世主妙严品第一之十六
佛以方便随类音 为众说法令欢喜
其音清雅众所悦 普行闻此心欣悟
【佛以方便随类音】：佛教化众生，是用权巧方便法。为实施权，为菩萨说大乘法，为声闻缘觉说小乘法，所谓「佛以一音演说法，众生随类各得解」。这是佛说法用方便法门的慈悲。
【为众说法令欢喜】：佛为一切众生说法，令一切众生都得到法喜充满，明心见性。
【其音清雅众所悦】：不要说听到佛的言语，就是听到佛的音声，就能开悟。佛的音声，不但清脆而又响亮，不但美妙而又优雅，咸令闻者生出喜悦心。
【普行闻此心欣悟】：这位普行大音龙王，他闻到这种妙音，心中非常欣慰而了悟。他得到这种的解脱门。
众生逼迫诸有中 业惑漂转无人救
佛以大悲令解脱 无热大龙能悟此
【众生逼迫诸有中】：诸有就是欲界有、色界有、无色界有。由众缘假和合而生的一切众生，都在三界中轮廻，漂泊流浪没有终了的时候，所以被诸有所逼迫。
【业惑漂转无人救】：众生受业海的力量，在三界中漂泊浮沉，所谓「出马腹，入驴胎」。为什麽？因为起惑、造业、受报的缘故。这是因果循环不变的定律。
起惑：因为有三种惑，而去造业一见思惑。见惑是各种不正当的见解。所谓：「见境生贪爱」，贪财者爱财，贪色者贪色，贪名者贪名。思惑是各种烦恼的心思。所谓「迷理生分别」，对理不明白，生出分别心，二尘沙惑：不明事理，不辨是非，就是迷惑。这种迷惑像微尘河沙之多，故叫尘沙惑。③无明惑：因为无明，才有迷惑，这种惑能障碍眞实的道理，无明惑就是最根本的惑。
造业：因为不明白道理，所以去杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。这样，就犯了杀、盗、淫、妄、酒五戒，就造了身、口、意三业。也就是造了十恶的业。
受报：造杀业要受杀的果报。造盗业要受盗的果报。造淫业要受淫的果报。造妄业要受妄的果报。造酒业要受酒的果报。总之，造什麽业？就要受什麽的果报。因果循报，是丝毫不爽的。
每人一生所造的业，很複杂而繁多似海，所以在业海中被业风浪吹来吹去，漂东漂西；忽作饿鬼，忽转畜生，忽堕地狱，在三涂中转来转去。这时，没有人能救拔你出业海，也没有人能拯救你离三界。
【佛以大悲令解脱】：只有佛的大悲智慧船，能救拔众生出离业海，令一切众生得到解脱。
【无热大龙能悟此】：这位无热恼龙王，他能悟解这种境界，他能明白这种道理。
复次，毗沙门夜叉王，得以无边方便救护恶众生解脱门。
再将前边的道理说一次。这位毗沙门夜叉王（夜叉译为轻捷，行动很迅速，其性非常暴恶），他得到的境界，能观察一切众生的根性，而用种种方便法门来救护。如有恶众生，令他改恶向善，悔过自新。他说法的音声很微妙，令闻者得到自在。他得到这种的解脱门。
夜叉有三种：天行、空行、地行，食敢生类。夜叉和罗刹是厉鬼，罗刹女美丽而媚人，定力不够的男人，就受其害，作为他们的食物。今讲一个公案，作为借镜。
在印度东南有一岛国，名叫师子国（锡兰），全国信仰小乘佛法。古时印度国，有五个商人，到海中寻宝，其船被黑风吹到罗刹鬼国。该国的女王看中其中一个商人，名叫师子，想和他结婚，但是这位商人有慧根，不被美色所迷，在菩萨安排之下，乃逃囘本国（南印度）。其他四个商人，都和罗刹女结了婚，因为贪爱女色，忘了自己的家乡，后来，都被罗刹女所食。
师子商人囘国之后，这个罗刹女也来了。她请国王评理，说师子商人抛弃她，请国王命令师子商人囘到她的身边。这位国王，也是好色之徒，见罗刹女貌美而动了淫欲之心，于是决定和她结婚，师子商人警告国王说：「此女是鬼，貌美心恶，吃人为生，不可接近！」但国王为色所迷，不听劝告，乃擧行婚礼，当天晚上就被罗刹女吃掉。这是贪女色的下场。
第二天，大臣知道国王被鬼吃掉，乃拥护师子商人为国王，并派兵将罗刹国灭亡。改国名为师子国（今之锡兰），命令全国都要信仰佛教，定为国教，即为南传佛教的基地。这个故事，是警惕贪色之人，切勿为了好色而丧命。
2018.4.20随笔
在汪姐家见到松子，第一眼就觉得似曾相识好熟悉。在感受下，越看越觉得和花千骨的杀姐姐有几分神似。
想想剧中那句“你若为门中弟子伤她一分，我便灭你满门；你若为天下众生损她一毫，我便杀尽天下人。”霸气温暖十足。
松子人也非常好，好温柔的一枚暖男，确实可爱的人身边，有好多可爱的人。
杭州之行目前认识的这些朋友都很有趣很喜欢，也很荣幸。
昨天做公交车时遇到一个老大爷:“姑娘杭州多好啊，来这面找个工作找个男人，女孩子也不用那么辛苦，你就变成新杭州人了。[捂脸]我默然不语，微微一笑。
不过杭州是个不错的地方，这边有现代化的都市生活，其中却夹杂着浓浓的古城韵味，和江南独有的温婉情怀。
这里的节奏即迅速又柔缓。人们懂得很努力的拼命工作，也懂得静下来享受生活。或家中好友小聚，品品龙井，谈谈心；或西湖美景在侧，一杯啤酒，两首歌，品味人生。
来这边我也学到了很多收获满满，这两天聊天最深刻的一句话是:“没有一夜成名，只有百炼成钢”。有时会觉得一个人好厉害，好有钱好光鲜，却忽略了他背后日以继夜的努力向前。
我知道我很多时候都是很多想的多做少很样子货。以后一定要扎实下来。哈哈哈，我也越来越发现自己是个贪财又好色的女人，有自己的野心，所以一定好好努力。
不说了起床，今天的随笔就到这里。
最后如果你还没有遇到他它她，那不妨出去溜达溜达，回见。#杭州##杀阡陌# https://t.cn/R2Wx08X
在汪姐家见到松子，第一眼就觉得似曾相识好熟悉。在感受下，越看越觉得和花千骨的杀姐姐有几分神似。
想想剧中那句“你若为门中弟子伤她一分，我便灭你满门；你若为天下众生损她一毫，我便杀尽天下人。”霸气温暖十足。
松子人也非常好，好温柔的一枚暖男，确实可爱的人身边，有好多可爱的人。
杭州之行目前认识的这些朋友都很有趣很喜欢，也很荣幸。
昨天做公交车时遇到一个老大爷:“姑娘杭州多好啊，来这面找个工作找个男人，女孩子也不用那么辛苦，你就变成新杭州人了。[捂脸]我默然不语，微微一笑。
不过杭州是个不错的地方，这边有现代化的都市生活，其中却夹杂着浓浓的古城韵味，和江南独有的温婉情怀。
这里的节奏即迅速又柔缓。人们懂得很努力的拼命工作，也懂得静下来享受生活。或家中好友小聚，品品龙井，谈谈心；或西湖美景在侧，一杯啤酒，两首歌，品味人生。
来这边我也学到了很多收获满满，这两天聊天最深刻的一句话是:“没有一夜成名，只有百炼成钢”。有时会觉得一个人好厉害，好有钱好光鲜，却忽略了他背后日以继夜的努力向前。
我知道我很多时候都是很多想的多做少很样子货。以后一定要扎实下来。哈哈哈，我也越来越发现自己是个贪财又好色的女人，有自己的野心，所以一定好好努力。
不说了起床，今天的随笔就到这里。
最后如果你还没有遇到他它她，那不妨出去溜达溜达，回见。#杭州##杀阡陌# https://t.cn/R2Wx08X
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