我们地球，它是太阳系中的一个星球而已，它也不是一个大星球，是太阳系中的一个小星球。再来，在银河系当中又有1000多亿个这种太阳系。现在对于我们这样的一个银河系，科学家能够算出来的，宇宙中有多少个银河系呢？有2万多亿个银河系。换句话说，整个宇宙可能会有1000多亿乘以2万多亿个太阳系，这是多少？所以有类似我们这样的太阳系有多少个？太多了，这根本没有办法去算了。这样一想，我们可以感受到地球到底真的是很渺小，我们居住的地球，连个灰尘都算不上。从整个宇宙当中来看，我们连个灰尘都算不上。所以，我们自己、这个人，在这当中又是更细小的。

总之，我们的心要放大，去看我们的今生今世，或者看我们的轮回。这个时候我们不仅要能够体会到这一生是多么的短暂和渺小。同时我觉得更重要的是，虽然我们这一生从千万生来说，非常的短暂和渺小；但是我想说的是，你更要体会到这一生是多么的珍贵。而且你还能够值遇到佛法。这就是佛教当中谈到的思维暇满难得人身的意思。我想从这个角度来看的话，思维人身难得、无常，可能会有一些感觉，但也不一定。很多时候我们听都听太多了，可能都都麻木了，没什么感觉，就像是对牛弹琴，对牛弹琴是没用的，你必须拿根棍子他才会动。

但我们真的现在都变成是这样，不知道我们是不是牛，我不知道，但我们真的变成是这样了。换句话说，没碰到那个棍子，就是不见棺材不掉泪，你没遇到这种问题的时候、碰撞的时候，其实你内心也不会改变，愿意改变些什么，我们变成了这样的情况。好，今天就讲到这里。

——第十七世大宝法王——

任何对世间感兴趣的修行者，最终都会魔变。

无论你心怀世间的理由，是多么的冠冕堂皇。
无论你扮演的世间角色，是多么的慈悲清高。

最终魔变的事实，绝不由你的个人意志为改变。

真正的修行者，犹如虚空周遍万物而性无沾染。
因为他的心朝向内在，而内在并不被心灵所滞留。
心灵，恒常处于内在纯净明晰中，无所挂碍无所眷恋。

清澈自由，如如不动。
应无所住而生其心，他是居于世间而出世间的尊者。

如果修行者的心朝向外界，必定被世间名相所吸引。
因心灵之种种攀缘，而升起种种分别，而有是非对错种种取舍。
他口口声声宣说的慈悲，无非是将灵魂带入生死轮回中。
他言之凿凿提倡的修行，实质是将众生禁锢在自我之中。

若今生不遇正法，生命意义何在？
若今生不能修行，要人身有何用！
人生苦短，人身无常，若今生不能解脱，灵魂将归往何处？

一心之差，人神之别，警惕，警惕，警惕！

——2018年8月30日微博

#国学[超话]#
经典开悟诗歌分享（33）
凡夫俗子想修道
真道外被人心包
贪嗔痴慢不去掉
无人可以见真道
众生平等很可笑
如真平等分何道
六道唯人可修成
为何人身最重要
畜牲亿年修人形
为何不能成真道
人有三宝精气神
神为自性称为道
佛称三宝佛法僧
圣父圣子圣灵叫
幽精胎光和爽灵
道家称呼人三宝
三魂七魄唯人有
所以人体可修道
畜道众生只俩魂
没有自性难修道
狐黄常蟒贪人身
附体借人修真道
多少众生修人形
不知自性修不了

红尘多少凡夫子
妄想自己可得道
心中无师眼无人
自私自大欲创教
至古凡夫能修成
何必圣人降人道
畜牲只长畜牲心
心高气傲恨天小
内心狂傲心无人
口说普通装低调
心高嘴低不如一
不知张口业即造
修行只为能合一
身心灵合为正道
人心化无见真性
定心定性即成道
人生无常随时死
天劫随时唯心招
正本清源以开始
宇宙频率在提高
修心修德可扬升
装神装主果要报
人身难得及时醒
破迷开悟快修道
超凡入圣回真家
不装不狂即见道

溪边种田人