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夏至和其他节气一样,也分为三候,一候鹿角解,二候蝉始鸣,三候半夏生,麋与鹿虽属同科,但古人认为,二者一属阴一属阳,鹿的角朝前生,属阳,夏至开始,阳气最盛,最盛时就要衰,这时的阴气也开始慢慢生,所以阳性的鹿角便开始脱落,而麋因属阴,所以到了冬至时候才脱落,公蝉也是因为有了阴气才会鼓翼而鸣,因此夏至后,才有蝉声阵阵。
易经认为,夏至属火,对应五脏之心,因此,夏至后的养生重在养心,夏日炎炎,往往让人心烦意乱,而人的烦烦则是更热,有的还影响到人体的五藏六腑的运化功能,从而产生许多身体和精神方面的疾病,俗话说心静自然凉,因此这个季节里,要善于调节思虑,多静坐,常喝茶,排除心中杂念,可以修心养性,保持身体的健康。
夏至节气对应着易经的乾卦,乾卦是易经的第一卦,是开始,有元亨利贞之说,乾又代表着纯阳性,夏至是阳的开始衰退,有阴滋长,中国文化对天地人和宇宙有乾坤的说法,乾道乃天下万物的开始,万物资始,乾知大始,说的是宇宙万物的初始要素的学问,在事物预测性质上主导着创新和建设,是催生天地万物的能量之源。
乾卦还有主动进取之道,乾道具有高度的主动性,具有动能,性质活跃,拥有天然的进取精神,亨通扬达,张扬外向,故系辞曰,乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易知则有亲,易从则有功。
对应到个人事业的发展,乾卦还代表着刚强坚固之道,乾道属刚,具有强大的力量,具有抵御和保护的功能,具有可持续的稳定性。
自古英雄多重视遵从乾道易理,主张积极进取,比如诸葛亮六出祁山,项羽力拔山兮气盖世等等。
易经乾卦爻辞有说,亢龙有悔,记得射雕里面的降龙十八掌也有这一招,这一招也是这十八招里面最利害的一招,郭靖有了困难就用这一绝招,有时候绝招真救人。
易经乾卦曰,亢龙有悔,盈不可久也,意思是说龙飞到了过高的地方,必将会后悔,因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面,这个描述正符合了夏至节的运行规律。
乾卦带给我们的生活智慧,亢龙有悔,物极必反,当一个人功劳甚伟的时候,一定要调整好自己的心态,看清楚得与失的关系,把握好进与退的分寸,你有可能会得到荣华富贵,有可能会获得鲜花掌声,但随之而来的,也有可能是大祸临头,因此,居功自傲之人往往不得善终,结局可悲。
夏至一阴生,冬至一阳生,当一个到了居功至伟之时,一定要记得应为人谦逊,有功不居,这才是立身处世的艺术,尤其是在人际关系复杂的环境中,自敛锋芒,有功不居的确是非常高深的修养,一个人取得一些成绩,不免会满心欢喜,但是,这种心情最好还是藏在心底,不要喜形于色,过于张扬,否则容易遭致他人的嫉妒,无意之中造成了人际矛盾,因此,道德经里才有夫唯不争,故天下莫能与之争的告诫。
然而,很多人在成功以后,居功自傲,目中无人,似乎老子天下第一,无人能比,甚至不把领导放在眼里,以至于和团队其他人的关系搞得非常僵,这是非常危险的。
夏至已至,放下一切纷繁杂念,素心如简,静赏花开,一心无累,便是安然。
易经认为,夏至属火,对应五脏之心,因此,夏至后的养生重在养心,夏日炎炎,往往让人心烦意乱,而人的烦烦则是更热,有的还影响到人体的五藏六腑的运化功能,从而产生许多身体和精神方面的疾病,俗话说心静自然凉,因此这个季节里,要善于调节思虑,多静坐,常喝茶,排除心中杂念,可以修心养性,保持身体的健康。
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自古英雄多重视遵从乾道易理,主张积极进取,比如诸葛亮六出祁山,项羽力拔山兮气盖世等等。
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#热议焦点# 【上海阿婆的“2元生日面”引发热议背后,是无需解释的冷漠】对于“2元生日面”再怎么解释都无济于事,上海的温度在降低,甚至于出现局部寒冷,这是一个不争的事实。
我的第一份是公交车售票员,这也是一个服务行业,我们都知道“上车都是客”这样的道理,师傅告诉我们,售票员工作要笑脸,耐心,细致,要有难不倒,问不烦的本领。服务行业是一座城市的温度和窗口,我对此有着切身感受。作为国有粮店,你用制度去排斥温度,这不是冷漠又是什么?
对待老人的态度,是城市的一面镜子,何况上海是一个老龄化城市,上海对老人的不敬其实由来已久,这次疫情更让许多老人深深感受到了自己的无助和痛苦。我曾多次呼吁对老人尤其是独居老人的帮助,这是我应该说的吗?如果整个城市都有温度了,我的呼吁就是多此一举。
人都会老,包括英雄迟暮。尊敬老人是种美德,社会没有道德底线,就会冰冷。“2元生日面”本是小事,但它折射出的真实,值得生活在这座城市里的人们反思,你爱这座城市,这座城市还爱你吗?
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