曹参当了三年宰相,一件大事都没做,只是吃喝玩乐,为何还被千古传诵?
公元前195年,吕后问病重的刘邦:“陛下百年之后,萧相国也活不了几年了,那谁能替代萧何的位置呢?”刘邦说:“曹参可以。”
刘邦在临终之际,将大汉的相国都安排好了,萧何之后是曹参,曹参之后可用的是王陵和陈平,再然后就是周勃。为什么刘邦将曹参定为萧何的替代者呢?萧何和曹参在秦朝时期就是上下级关系,萧何是主吏,曹参是狱掾,两人都与刘邦交好,后来就成了刘邦的左膀右臂,曹参为将,萧何为相,共同辅佐刘邦。
等到汉朝建立之后,刘邦论功行赏,在这个时候产生了一个分歧,群臣认为曹参战功赫赫,功劳最多,应该排第一位,但刘邦私心里决定萧何当排第一,后来有人提出萧何当为第一。刘邦也就顺水推舟将萧何定为第一,而曹参为第二。也就是说西汉的开国功臣中,萧何和曹参是排在前面的,只不过一文一武,曹参更多的是在武上立功居多。只不过这个排名让这对昔日的上下级兼好友之间有了嫌隙。
因为萧何继续担任大汉的相国,所以曹参被刘邦指派给齐王刘肥做相国。曹参在齐国的主要功绩也集中在战场上,而在治理齐国这一块上,曹参自知水平有限,遂将齐国国内的长者和读书人都找来,询问他们治理齐国的方法,只不过众说纷纭,曹参一时也不知道该听从谁的。
后来他听说胶西有一位擅长黄老学说的盖公,遂重金将他请来,询问良方,盖公认为“治道贵清静而民自定。”也就是采用清静无为的治理方法,曹参觉得很有道理,就将自己办公的正堂让出来给盖公住。接下来的九年时间里,曹参就以盖公的说法来治理齐国,齐国安定,曹参也收获了贤相的称呼。
从曹参在齐国为相的经历,可以大致看出曹参这个人的行政策略,即采用清静无为的治理方案,让百姓自行安定,而不折腾百姓。为此,曹参胸怀宽广,善用人才,只要是好的方法,他就愿意去用,而不会刚愎自用。
公元前193年,大汉相国萧何去世,远在齐国的曹参知道后赶紧让那个舍人收拾行李,说:“吾将入相。”而事实也确实如此,因为萧何在临终之际和汉惠帝刘盈有过一番交谈。汉惠帝询问萧何百年之后,谁能胜任相国这一职位,萧何就推荐了曹参。所以,萧何去世之后,汉惠帝就派人到齐国迎接曹参入朝为相。
曹参成为大汉的第二位相国之后,雷厉风行地做了一件事,即从郡县和诸侯国中找一些少说多做的厚道人来做丞相的属官,然后将丞相属官中那些多说少做,追求声誉的人给辞退了。这本来给很多人释放了一个信号,即曹参可能会在相国任上大干一番。但后来让很多人失望了,曹参“举事无所变更,一遵萧何约束。”也就是说,曹参没有自己任何施政策略,所有的一切遵循的都是萧何制定下来的制度。
有意思的是,曹参虽然在相国任上没做什么,但在生活中却因为一事出了名,即喜欢喝酒。曹参自从做了大汉的相国之后,就喜欢上了喝酒,他这喝酒倒也不是本身喜欢喝酒,而是想让人闭嘴。
因为他在政事上的无所事事,让很多官员对他有了意见,所以就有很多人去劝说曹参,曹参并没有解释自己的行为,反而采用了一个“绝招”,即灌酒。每次有官员去劝说曹参,都被曹参拉着喝酒,酒席上,曹参总是一个劲地劝酒,根本不给人说明来意的机会,直到灌醉才离开。
时间长了,曹参的下属和舍人也都喜欢上了喝酒,当有人站出来希望曹参能约束一下这些人的时候,曹参反而自动加入到宴饮中,与下属和舍人一同饮酒作乐。
这样一弄,大家也都知道,没有人能劝说得了曹参。汉惠帝刘盈对曹参的行为很是看不惯,觉得曹参是看不起他这个小皇帝。但曹参毕竟是开国功臣,是相国,刘盈也不能直接就指责曹参不理政事,只能找了个机会让曹参的儿子曹窋试探一二。
刘盈对曹窋说:“若归,试私从容问而父曰:‘高帝新弃群臣,帝富於春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”
曹窋休沐的时候回到家中,找了个机会隐晦地提到了这件事,想规劝曹参。曹参听了之后很是生气,直接命人打了儿子二百板子,并说:“你的任务就是进宫服侍皇上,这些国家大事不是你应该说的。”
这件事自然很快就传到了刘盈的耳中,等到上朝的时候,刘盈就问曹参为什么要惩治曹窋。曹参知道自己必须为自己的行为进行辩解了,他脱下帽子谢罪说:“请陛下想一想,在英明圣武方面,您和高祖谁强呢?”
刘盈几乎没有思考就回到:“朕怎么敢和先帝相比呢。”
曹参继续问道:“那陛下认为,臣和萧何,谁更贤能呢?”
刘盈思考了一会,说:“君似乎比不上萧何。”
曹参这个时候又说:“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”
萧何曾为秦朝的主吏,对秦朝的规章制度很是熟悉。等到汉朝建立之后,萧何制定了大汉律例,让汉朝百姓安居乐业,其制定的律法已经很完善。后人只需要执行即可,完全没有必要进行更改,那样只会折腾百姓。
听完曹参的解释,刘盈也就不再计较了,由着曹参行事,这就是著名的萧规曹随的故事。曹参做了大汉三年的相国,去世之后,百姓歌颂曹参的事迹,说:“萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。”
曹参的聪明之处正是有所为有所不为,坚持清静无为,让经历了秦末战乱的百姓能够安居乐业,因此在政事上无所事事反而成为大功臣,萧规曹随的故事也千古传诵。
#历史那些事#
公元前195年,吕后问病重的刘邦:“陛下百年之后,萧相国也活不了几年了,那谁能替代萧何的位置呢?”刘邦说:“曹参可以。”
刘邦在临终之际,将大汉的相国都安排好了,萧何之后是曹参,曹参之后可用的是王陵和陈平,再然后就是周勃。为什么刘邦将曹参定为萧何的替代者呢?萧何和曹参在秦朝时期就是上下级关系,萧何是主吏,曹参是狱掾,两人都与刘邦交好,后来就成了刘邦的左膀右臂,曹参为将,萧何为相,共同辅佐刘邦。
等到汉朝建立之后,刘邦论功行赏,在这个时候产生了一个分歧,群臣认为曹参战功赫赫,功劳最多,应该排第一位,但刘邦私心里决定萧何当排第一,后来有人提出萧何当为第一。刘邦也就顺水推舟将萧何定为第一,而曹参为第二。也就是说西汉的开国功臣中,萧何和曹参是排在前面的,只不过一文一武,曹参更多的是在武上立功居多。只不过这个排名让这对昔日的上下级兼好友之间有了嫌隙。
因为萧何继续担任大汉的相国,所以曹参被刘邦指派给齐王刘肥做相国。曹参在齐国的主要功绩也集中在战场上,而在治理齐国这一块上,曹参自知水平有限,遂将齐国国内的长者和读书人都找来,询问他们治理齐国的方法,只不过众说纷纭,曹参一时也不知道该听从谁的。
后来他听说胶西有一位擅长黄老学说的盖公,遂重金将他请来,询问良方,盖公认为“治道贵清静而民自定。”也就是采用清静无为的治理方法,曹参觉得很有道理,就将自己办公的正堂让出来给盖公住。接下来的九年时间里,曹参就以盖公的说法来治理齐国,齐国安定,曹参也收获了贤相的称呼。
从曹参在齐国为相的经历,可以大致看出曹参这个人的行政策略,即采用清静无为的治理方案,让百姓自行安定,而不折腾百姓。为此,曹参胸怀宽广,善用人才,只要是好的方法,他就愿意去用,而不会刚愎自用。
公元前193年,大汉相国萧何去世,远在齐国的曹参知道后赶紧让那个舍人收拾行李,说:“吾将入相。”而事实也确实如此,因为萧何在临终之际和汉惠帝刘盈有过一番交谈。汉惠帝询问萧何百年之后,谁能胜任相国这一职位,萧何就推荐了曹参。所以,萧何去世之后,汉惠帝就派人到齐国迎接曹参入朝为相。
曹参成为大汉的第二位相国之后,雷厉风行地做了一件事,即从郡县和诸侯国中找一些少说多做的厚道人来做丞相的属官,然后将丞相属官中那些多说少做,追求声誉的人给辞退了。这本来给很多人释放了一个信号,即曹参可能会在相国任上大干一番。但后来让很多人失望了,曹参“举事无所变更,一遵萧何约束。”也就是说,曹参没有自己任何施政策略,所有的一切遵循的都是萧何制定下来的制度。
有意思的是,曹参虽然在相国任上没做什么,但在生活中却因为一事出了名,即喜欢喝酒。曹参自从做了大汉的相国之后,就喜欢上了喝酒,他这喝酒倒也不是本身喜欢喝酒,而是想让人闭嘴。
因为他在政事上的无所事事,让很多官员对他有了意见,所以就有很多人去劝说曹参,曹参并没有解释自己的行为,反而采用了一个“绝招”,即灌酒。每次有官员去劝说曹参,都被曹参拉着喝酒,酒席上,曹参总是一个劲地劝酒,根本不给人说明来意的机会,直到灌醉才离开。
时间长了,曹参的下属和舍人也都喜欢上了喝酒,当有人站出来希望曹参能约束一下这些人的时候,曹参反而自动加入到宴饮中,与下属和舍人一同饮酒作乐。
这样一弄,大家也都知道,没有人能劝说得了曹参。汉惠帝刘盈对曹参的行为很是看不惯,觉得曹参是看不起他这个小皇帝。但曹参毕竟是开国功臣,是相国,刘盈也不能直接就指责曹参不理政事,只能找了个机会让曹参的儿子曹窋试探一二。
刘盈对曹窋说:“若归,试私从容问而父曰:‘高帝新弃群臣,帝富於春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”
曹窋休沐的时候回到家中,找了个机会隐晦地提到了这件事,想规劝曹参。曹参听了之后很是生气,直接命人打了儿子二百板子,并说:“你的任务就是进宫服侍皇上,这些国家大事不是你应该说的。”
这件事自然很快就传到了刘盈的耳中,等到上朝的时候,刘盈就问曹参为什么要惩治曹窋。曹参知道自己必须为自己的行为进行辩解了,他脱下帽子谢罪说:“请陛下想一想,在英明圣武方面,您和高祖谁强呢?”
刘盈几乎没有思考就回到:“朕怎么敢和先帝相比呢。”
曹参继续问道:“那陛下认为,臣和萧何,谁更贤能呢?”
刘盈思考了一会,说:“君似乎比不上萧何。”
曹参这个时候又说:“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”
萧何曾为秦朝的主吏,对秦朝的规章制度很是熟悉。等到汉朝建立之后,萧何制定了大汉律例,让汉朝百姓安居乐业,其制定的律法已经很完善。后人只需要执行即可,完全没有必要进行更改,那样只会折腾百姓。
听完曹参的解释,刘盈也就不再计较了,由着曹参行事,这就是著名的萧规曹随的故事。曹参做了大汉三年的相国,去世之后,百姓歌颂曹参的事迹,说:“萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。”
曹参的聪明之处正是有所为有所不为,坚持清静无为,让经历了秦末战乱的百姓能够安居乐业,因此在政事上无所事事反而成为大功臣,萧规曹随的故事也千古传诵。
#历史那些事#
曹参当了三年宰相,一件大事都没做,只是吃喝玩乐,为何还被千古传诵?
公元前195年,吕后问病重的刘邦:“陛下百年之后,萧相国也活不了几年了,那谁能替代萧何的位置呢?”刘邦说:“曹参可以。”
刘邦在临终之际,将大汉的相国都安排好了,萧何之后是曹参,曹参之后可用的是王陵和陈平,再然后就是周勃。为什么刘邦将曹参定为萧何的替代者呢?萧何和曹参在秦朝时期就是上下级关系,萧何是主吏,曹参是狱掾,两人都与刘邦交好,后来就成了刘邦的左膀右臂,曹参为将,萧何为相,共同辅佐刘邦。
等到汉朝建立之后,刘邦论功行赏,在这个时候产生了一个分歧,群臣认为曹参战功赫赫,功劳最多,应该排第一位,但刘邦私心里决定萧何当排第一,后来有人提出萧何当为第一。刘邦也就顺水推舟将萧何定为第一,而曹参为第二。也就是说西汉的开国功臣中,萧何和曹参是排在前面的,只不过一文一武,曹参更多的是在武上立功居多。只不过这个排名让这对昔日的上下级兼好友之间有了嫌隙。
因为萧何继续担任大汉的相国,所以曹参被刘邦指派给齐王刘肥做相国。曹参在齐国的主要功绩也集中在战场上,而在治理齐国这一块上,曹参自知水平有限,遂将齐国国内的长者和读书人都找来,询问他们治理齐国的方法,只不过众说纷纭,曹参一时也不知道该听从谁的。
后来他听说胶西有一位擅长黄老学说的盖公,遂重金将他请来,询问良方,盖公认为“治道贵清静而民自定。”也就是采用清静无为的治理方法,曹参觉得很有道理,就将自己办公的正堂让出来给盖公住。接下来的九年时间里,曹参就以盖公的说法来治理齐国,齐国安定,曹参也收获了贤相的称呼。
从曹参在齐国为相的经历,可以大致看出曹参这个人的行政策略,即采用清静无为的治理方案,让百姓自行安定,而不折腾百姓。为此,曹参胸怀宽广,善用人才,只要是好的方法,他就愿意去用,而不会刚愎自用。
公元前193年,大汉相国萧何去世,远在齐国的曹参知道后赶紧让那个舍人收拾行李,说:“吾将入相。”而事实也确实如此,因为萧何在临终之际和汉惠帝刘盈有过一番交谈。汉惠帝询问萧何百年之后,谁能胜任相国这一职位,萧何就推荐了曹参。所以,萧何去世之后,汉惠帝就派人到齐国迎接曹参入朝为相。
曹参成为大汉的第二位相国之后,雷厉风行地做了一件事,即从郡县和诸侯国中找一些少说多做的厚道人来做丞相的属官,然后将丞相属官中那些多说少做,追求声誉的人给辞退了。这本来给很多人释放了一个信号,即曹参可能会在相国任上大干一番。但后来让很多人失望了,曹参“举事无所变更,一遵萧何约束。”也就是说,曹参没有自己任何施政策略,所有的一切遵循的都是萧何制定下来的制度。
有意思的是,曹参虽然在相国任上没做什么,但在生活中却因为一事出了名,即喜欢喝酒。曹参自从做了大汉的相国之后,就喜欢上了喝酒,他这喝酒倒也不是本身喜欢喝酒,而是想让人闭嘴。
因为他在政事上的无所事事,让很多官员对他有了意见,所以就有很多人去劝说曹参,曹参并没有解释自己的行为,反而采用了一个“绝招”,即灌酒。每次有官员去劝说曹参,都被曹参拉着喝酒,酒席上,曹参总是一个劲地劝酒,根本不给人说明来意的机会,直到灌醉才离开。
时间长了,曹参的下属和舍人也都喜欢上了喝酒,当有人站出来希望曹参能约束一下这些人的时候,曹参反而自动加入到宴饮中,与下属和舍人一同饮酒作乐。
这样一弄,大家也都知道,没有人能劝说得了曹参。汉惠帝刘盈对曹参的行为很是看不惯,觉得曹参是看不起他这个小皇帝。但曹参毕竟是开国功臣,是相国,刘盈也不能直接就指责曹参不理政事,只能找了个机会让曹参的儿子曹窋试探一二。
刘盈对曹窋说:“若归,试私从容问而父曰:‘高帝新弃群臣,帝富於春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”
曹窋休沐的时候回到家中,找了个机会隐晦地提到了这件事,想规劝曹参。曹参听了之后很是生气,直接命人打了儿子二百板子,并说:“你的任务就是进宫服侍皇上,这些国家大事不是你应该说的。”
这件事自然很快就传到了刘盈的耳中,等到上朝的时候,刘盈就问曹参为什么要惩治曹窋。曹参知道自己必须为自己的行为进行辩解了,他脱下帽子谢罪说:“请陛下想一想,在英明圣武方面,您和高祖谁强呢?”
刘盈几乎没有思考就回到:“朕怎么敢和先帝相比呢。”
曹参继续问道:“那陛下认为,臣和萧何,谁更贤能呢?”
刘盈思考了一会,说:“君似乎比不上萧何。”
曹参这个时候又说:“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”
萧何曾为秦朝的主吏,对秦朝的规章制度很是熟悉。等到汉朝建立之后,萧何制定了大汉律例,让汉朝百姓安居乐业,其制定的律法已经很完善。后人只需要执行即可,完全没有必要进行更改,那样只会折腾百姓。
听完曹参的解释,刘盈也就不再计较了,由着曹参行事,这就是著名的萧规曹随的故事。曹参做了大汉三年的相国,去世之后,百姓歌颂曹参的事迹,说:“萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。”
曹参的聪明之处正是有所为有所不为,坚持清静无为,让经历了秦末战乱的百姓能够安居乐业,因此在政事上无所事事反而成为大功臣,萧规曹随的故事也千古传诵。
#历史那些事#
公元前195年,吕后问病重的刘邦:“陛下百年之后,萧相国也活不了几年了,那谁能替代萧何的位置呢?”刘邦说:“曹参可以。”
刘邦在临终之际,将大汉的相国都安排好了,萧何之后是曹参,曹参之后可用的是王陵和陈平,再然后就是周勃。为什么刘邦将曹参定为萧何的替代者呢?萧何和曹参在秦朝时期就是上下级关系,萧何是主吏,曹参是狱掾,两人都与刘邦交好,后来就成了刘邦的左膀右臂,曹参为将,萧何为相,共同辅佐刘邦。
等到汉朝建立之后,刘邦论功行赏,在这个时候产生了一个分歧,群臣认为曹参战功赫赫,功劳最多,应该排第一位,但刘邦私心里决定萧何当排第一,后来有人提出萧何当为第一。刘邦也就顺水推舟将萧何定为第一,而曹参为第二。也就是说西汉的开国功臣中,萧何和曹参是排在前面的,只不过一文一武,曹参更多的是在武上立功居多。只不过这个排名让这对昔日的上下级兼好友之间有了嫌隙。
因为萧何继续担任大汉的相国,所以曹参被刘邦指派给齐王刘肥做相国。曹参在齐国的主要功绩也集中在战场上,而在治理齐国这一块上,曹参自知水平有限,遂将齐国国内的长者和读书人都找来,询问他们治理齐国的方法,只不过众说纷纭,曹参一时也不知道该听从谁的。
后来他听说胶西有一位擅长黄老学说的盖公,遂重金将他请来,询问良方,盖公认为“治道贵清静而民自定。”也就是采用清静无为的治理方法,曹参觉得很有道理,就将自己办公的正堂让出来给盖公住。接下来的九年时间里,曹参就以盖公的说法来治理齐国,齐国安定,曹参也收获了贤相的称呼。
从曹参在齐国为相的经历,可以大致看出曹参这个人的行政策略,即采用清静无为的治理方案,让百姓自行安定,而不折腾百姓。为此,曹参胸怀宽广,善用人才,只要是好的方法,他就愿意去用,而不会刚愎自用。
公元前193年,大汉相国萧何去世,远在齐国的曹参知道后赶紧让那个舍人收拾行李,说:“吾将入相。”而事实也确实如此,因为萧何在临终之际和汉惠帝刘盈有过一番交谈。汉惠帝询问萧何百年之后,谁能胜任相国这一职位,萧何就推荐了曹参。所以,萧何去世之后,汉惠帝就派人到齐国迎接曹参入朝为相。
曹参成为大汉的第二位相国之后,雷厉风行地做了一件事,即从郡县和诸侯国中找一些少说多做的厚道人来做丞相的属官,然后将丞相属官中那些多说少做,追求声誉的人给辞退了。这本来给很多人释放了一个信号,即曹参可能会在相国任上大干一番。但后来让很多人失望了,曹参“举事无所变更,一遵萧何约束。”也就是说,曹参没有自己任何施政策略,所有的一切遵循的都是萧何制定下来的制度。
有意思的是,曹参虽然在相国任上没做什么,但在生活中却因为一事出了名,即喜欢喝酒。曹参自从做了大汉的相国之后,就喜欢上了喝酒,他这喝酒倒也不是本身喜欢喝酒,而是想让人闭嘴。
因为他在政事上的无所事事,让很多官员对他有了意见,所以就有很多人去劝说曹参,曹参并没有解释自己的行为,反而采用了一个“绝招”,即灌酒。每次有官员去劝说曹参,都被曹参拉着喝酒,酒席上,曹参总是一个劲地劝酒,根本不给人说明来意的机会,直到灌醉才离开。
时间长了,曹参的下属和舍人也都喜欢上了喝酒,当有人站出来希望曹参能约束一下这些人的时候,曹参反而自动加入到宴饮中,与下属和舍人一同饮酒作乐。
这样一弄,大家也都知道,没有人能劝说得了曹参。汉惠帝刘盈对曹参的行为很是看不惯,觉得曹参是看不起他这个小皇帝。但曹参毕竟是开国功臣,是相国,刘盈也不能直接就指责曹参不理政事,只能找了个机会让曹参的儿子曹窋试探一二。
刘盈对曹窋说:“若归,试私从容问而父曰:‘高帝新弃群臣,帝富於春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”
曹窋休沐的时候回到家中,找了个机会隐晦地提到了这件事,想规劝曹参。曹参听了之后很是生气,直接命人打了儿子二百板子,并说:“你的任务就是进宫服侍皇上,这些国家大事不是你应该说的。”
这件事自然很快就传到了刘盈的耳中,等到上朝的时候,刘盈就问曹参为什么要惩治曹窋。曹参知道自己必须为自己的行为进行辩解了,他脱下帽子谢罪说:“请陛下想一想,在英明圣武方面,您和高祖谁强呢?”
刘盈几乎没有思考就回到:“朕怎么敢和先帝相比呢。”
曹参继续问道:“那陛下认为,臣和萧何,谁更贤能呢?”
刘盈思考了一会,说:“君似乎比不上萧何。”
曹参这个时候又说:“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”
萧何曾为秦朝的主吏,对秦朝的规章制度很是熟悉。等到汉朝建立之后,萧何制定了大汉律例,让汉朝百姓安居乐业,其制定的律法已经很完善。后人只需要执行即可,完全没有必要进行更改,那样只会折腾百姓。
听完曹参的解释,刘盈也就不再计较了,由着曹参行事,这就是著名的萧规曹随的故事。曹参做了大汉三年的相国,去世之后,百姓歌颂曹参的事迹,说:“萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。”
曹参的聪明之处正是有所为有所不为,坚持清静无为,让经历了秦末战乱的百姓能够安居乐业,因此在政事上无所事事反而成为大功臣,萧规曹随的故事也千古传诵。
#历史那些事#
#平安夜文案#《苹果和我》
以前读书时候,平安夜这一天在我认知里就是看这个人受不受欢迎的时候。
有苹果就代表有朋友,有朋友就代表人缘好,人缘好就代表这个人很优秀,不是成绩好的那种优秀,是被很多人喜爱的那种优秀。
因此每到这一天,我都有点郁闷,因为我从来没有收到过苹果,当然我也没有送出去过苹果。
我送你一个苹果会再得到一个苹果。
那时候我才不会这样想,因为我懒得送。
其实是怕送出去苹果只得到一个尴尬的笑,也许我的朋友并没有准备苹果,也许他没有准备那么多人的……
这太尴尬了……
比起接送苹果我更想要面子,至少我要对苹果展现出一副它高攀不起的样子。这是有效的。
不作为是有效的,对比是明显的。
那是个极其敏感的年纪。
我喜欢看他们互相送苹果的热闹劲儿,手拉着手,笑容洋溢着,友谊比苹果的颜色还要鲜艳。
嫉妒和羡慕交织,理智和感性打架。
于是一年又一年。
后来我再想起那时候的我自己,常常是哭笑不得,明明是一个祝福平安的日子(仅限于中国)却一直盯着苹果,数来数去的。
然后我就看着手里的苹果,它和水果店里不穿衣服的苹果一样,得到了和没有得到的心情并没有特别不一样。
为什么?
我常常喜欢自问。其实还是不一样的。没得到的时候,两手空空,想要,没有。没有苹果,不那么重要,我只是不能接受特定场合下唯独孤独的自己而已。得到了,开始惶恐,当做平常事,仿佛一直以来都是那么讨人喜欢。心里美滋滋的,好像和从前的自己彻底不一样了。
有苹果和没有苹果的人,就这样开始分离。
再后来,真的把得到当做平常事了,忘却了特地年纪里经历的事,还有那个人。
等到我能正常表达思念和爱时,常常梦见那个特定年纪的人,她常常瑟缩着,面上装得很孤傲。这是她的特色。
其实我已经忘记什么时候第一次得到了苹果,什么人送的,后来怎么样了……
但是每年的这时候,看着那些包装精美的苹果,既不会想着得到了几个,也不会想着没有得到。
因为我总是会在心里默默地祝福着所有人,苹果在我嘴里,祝福不止这一刻。
祝你平安喜乐。#圣诞这样玩#
以前读书时候,平安夜这一天在我认知里就是看这个人受不受欢迎的时候。
有苹果就代表有朋友,有朋友就代表人缘好,人缘好就代表这个人很优秀,不是成绩好的那种优秀,是被很多人喜爱的那种优秀。
因此每到这一天,我都有点郁闷,因为我从来没有收到过苹果,当然我也没有送出去过苹果。
我送你一个苹果会再得到一个苹果。
那时候我才不会这样想,因为我懒得送。
其实是怕送出去苹果只得到一个尴尬的笑,也许我的朋友并没有准备苹果,也许他没有准备那么多人的……
这太尴尬了……
比起接送苹果我更想要面子,至少我要对苹果展现出一副它高攀不起的样子。这是有效的。
不作为是有效的,对比是明显的。
那是个极其敏感的年纪。
我喜欢看他们互相送苹果的热闹劲儿,手拉着手,笑容洋溢着,友谊比苹果的颜色还要鲜艳。
嫉妒和羡慕交织,理智和感性打架。
于是一年又一年。
后来我再想起那时候的我自己,常常是哭笑不得,明明是一个祝福平安的日子(仅限于中国)却一直盯着苹果,数来数去的。
然后我就看着手里的苹果,它和水果店里不穿衣服的苹果一样,得到了和没有得到的心情并没有特别不一样。
为什么?
我常常喜欢自问。其实还是不一样的。没得到的时候,两手空空,想要,没有。没有苹果,不那么重要,我只是不能接受特定场合下唯独孤独的自己而已。得到了,开始惶恐,当做平常事,仿佛一直以来都是那么讨人喜欢。心里美滋滋的,好像和从前的自己彻底不一样了。
有苹果和没有苹果的人,就这样开始分离。
再后来,真的把得到当做平常事了,忘却了特地年纪里经历的事,还有那个人。
等到我能正常表达思念和爱时,常常梦见那个特定年纪的人,她常常瑟缩着,面上装得很孤傲。这是她的特色。
其实我已经忘记什么时候第一次得到了苹果,什么人送的,后来怎么样了……
但是每年的这时候,看着那些包装精美的苹果,既不会想着得到了几个,也不会想着没有得到。
因为我总是会在心里默默地祝福着所有人,苹果在我嘴里,祝福不止这一刻。
祝你平安喜乐。#圣诞这样玩#
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