☝️财 情双收 ，全能的 姐姐[呲牙]阿赞比 刹第一期 兰布温女神 。一尊被称 为 可拥有爱情 、财富、美 貌、智慧、好 运为一身的 天女神尊！兰布温女神 是 继阿赞比刹师 傅 火 遍 整个 佛 牌届媚浪娈之 后 又一 次惊 人力作 以天时 、地 火、五 行之日 请 神入 法 身之中 ，此圣物结 合了 天地灵 气 ，万佛香灰 、百庙 之土、108种花粉 督造加 持而成！以及师 傅从柬埔寨 求来的花魂法 膏。（据说 此花魂法膏 容纳了世间 上百 种灵性的花魄，相传拥 有它的人则 会永远 永生永 世得到幸 福与巨大的财 富）以 及 九位高僧 一同 加持 的 佛渡油 ，（据 说只要求得一 点，一生都会 好运相伴，贵人不 断，心想 事成，如得 到佛祖的 护 佑）以 及 百藤膏 ，以上百支 长达百年的藤 木炼制 长 达数年之久（此圣物不 仅可开 启 人生 的 轨道，还可让 你的财运 ，事业，生意 瞬间飞 黄腾达 ，长久不衰）以及师傅师祖 留下来的 情魅勾魂迷❤️膏（一 种可以勾人 心魄 锁人心神，控制人心智 的 圣物，佩戴此圣 物不仅 可以让 你 人见人爱 ，还会 让异 性、同性都深 深的被你吸 引，为 你着迷而不能 自己… 堪 比情降 ） 师傅 说，佩戴 兰布温女 神，只要诚心求 拜，不仅 可以得到美好 的爱情 ，幸福 的婚姻，数之 不尽的财富，以及不老 的容颜 … 法身内 入有秘 制的金达麻尼 草药 佛前睡 莲花 九转缠心 藤 相思迷 魂草 龙 舌 草花粉 玫 瑰爱 情粉 高 棉催 情 法油 曼 珠沙华 粉 锁 心 千情花 元 神反弹符管 偷运塔固 吸金符管 锁心塔固 … ☝佩戴此女神不 仅 可以让你有着 人见 人 爱的 魔力，还可以 让你的人缘 ，桃 花 ，异 性 缘，好 运，财运，魅 力，爱 情运 ，生意都瞬 间爆棚，令见 过你的人都 会对你念念 不忘 ，难以 自拔，让 你 喜欢的 人日日夜 夜都会梦到你 ，让你爱 着的 人时时刻 刻 都会想着你 ，念着你 ，无 法控 制，如果你 想挽回失 去 的爱 情 ，或是 你有 指定喜欢的人 ，只需要诚 心求愿，把 对 方资料放在法 身下面，烧 49日 七 ❤️蜡烛 ，用不了多 久，他 就会像着 了魔一样，情 不 自禁的 想你，迷恋你 ，并乖 乖的来到 你的身边哦 … 除 此之外，佩 戴此 姐姐，也 会让你贵人 不断，事业腾飞，财运，生 意 突然暴涨、据 好多泰 国当地人给 师傅 反馈，有 很多人佩戴此 姐姐，不仅 爱情 美满，生 意 火爆，很多善 信还得到过意 想不到 的财富 ，甚 至发家 致富！还有人 求来了 正姻缘、甚至嫁 入豪门，曾有一 位善信 ，离婚多年 ，乞求师傅带 她脱离苦海 ，师傅见其 善 信身世可 怜，遍结缘她 一 尊 兰布温女 神，让她诚信 佩戴，没 有 多 久，她老公居 然苦苦回 来哀求妻子 重新回到他的 身边！兰 布温法 身中还 配有极 强效的元神反 弹符管偷运 塔固，不仅可 以帮你 击退小人，还 可以让 对你不 利 、扰乱是非，想 加害 于你，破坏你 感情的人 统统得 到应有的惩罚 ，然后再把Ta们的 好 运通 通补偿到你的 身上，帮你 提升你自 身的好 运哦[害羞]！兰 布 温 是一 尊结合天地之 灵 气的天神 ，绝非 阴牌 ，有求 必应，师 傅 说 ，只要诚心佩 戴，即 可得到意想 不到 的效 果！但切记 ，一定要心 存善念，不可 做坏事 哦！
对我来说
风光无限的是你
跌落尘埃的也是你
重点是‘你’
而不是‘怎样’的你
·第一个月
谢怜扛了几颗花树回来种在门口,企图美化一下环境,遮掩住破屋的寒酸。他盘算着,也许花城回来的时候,它们就开花了。
·第二个月
谢怜把屋子拆了重建了,把整座山的杂草也拔光了。不然花城回来后看到了这乱糟糟的景象,肯定又要派人来帮他收拾了。
·第三个月
花树开花了。满树缨红,谢怜站在树下抬头望,一边独自赏花,一边心想,开花了,也差不多该回来了吧。
·第四个月
所有的山道也全都被重修了一遍。这样花城回来找他的时候,就可以快一点上山了。
·第五个月
风信和慕情又来看他了,问他要不要先离开这里出去走走,谢怜招待他们吃了一顿饭,他们跑了。
·第六个月
花期过了
……
等啊等,等啊等。谢怜没有焦躁,没有崩溃,也没有痛哭流涕,反而觉得自己越来越平静,越来越有耐心了。
想一想,谁没有经历过孤身一人的漫长岁月?
花城等了他八百多年,他便是等再花城八百年又如何?
哪怕是一千年、一万年,他也会一直等、一直等。
何况不过才一年?
谢怜再次抬起头,睁大了眼。
那光是灯。
如千万游鱼过江海,无数盏明灯缓缓从山顶上升了起来。
它们在黑夜之中闪闪发亮,熠熠生辉。如浮空的灵魂,最瑰丽的梦,壮美至极,照亮了他的前路。
谢怜见过这幅场景,再一次见到它,呼吸和心跳都要停止了。峰回路转,车轮一弯,谢怜看到了那座他搭建的小破屋。
有人!
歪歪扭扭的小屋前站着一个红衣人,身形颀长,腰悬一把银色弯刀,背对这边,正托起手里的最后一盏长明灯,送它悠悠飞天。
谢怜僵坐着,怀疑自己还在梦里,或者这是幻觉。但随着车轮转动,越来越近,那人转过了身,他看的也越来越清楚。
随夜长升的三千明灯前,那人回头望他,衣红胜枫,肤白若雪,俊美不可逼视的眉宇间,依旧是一段狂情野气,不灭反骄。
虽然戴着一只黑色眼罩,那一只明亮如星的眸子,却是目不转睛地凝望着谢怜。
谢怜滚了下来。
没有一句话。两人都朝对方走去。
一步,一步,越走越快,然后,奔跑了起来。
人向前跑,泪水落在身后,留于原地。谢怜心道,他相信的。
·相信这个人,会一次又一次地为他而死,再一次又一次地为他而生。就算坠入了地狱,也会为了他的“相信”而冲破无间。
上一次他们奔向彼此,花了八百年。
这一次,即将拥抱在下一个瞬间。
花城道:“好吧,听哥哥的。”
他提笔,写了两句诗就搁下了。谢怜看了,摇了摇头,心中第无数次道:“没救了。”顿了顿,也提了笔,帮他补了后两句。
写完后,谢怜轻轻一吹,将纸拿起,二人一同看着这幅合写的诗。
纸上墨色,落成风采上天入地的四句诗:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
就连厄命也在桌边,睁大着眼,看得目不转睛,仿佛极为欣赏。花城笑道:“绝世之作。哥哥,快,来署个名。此字必将惊艳后世,千古流传。”
·可是,如果人们把这一神一鬼的两尊像供奉在一起,便会化腐朽为神奇。
那尊红衣鬼王,将会驱散缠绕破烂仙人的霉运,让他露出真正的面目。
人们会惊奇地发现,原来,破烂仙人本来的颜色不是灰白的,而是金灿灿的。
·传说一般是有其依据的。可这大概是个很长的故事了,或需要从八百年前说起也说不定,要讲很久很久也说不定。人们也不一定有耐心听。
但能确定的是,如果想要这两位各自发挥出最强的力量,就必须得把他们供奉在一起。
如此,便可得双倍的好运,双倍的所向披靡。
天官赐福,百无禁忌!
花城对谢怜道:“哥哥,试试吗?有奖呢。”
谢怜走了上去,道:“试试?”
众鬼都激动起来,相互推搡:“嘘!嘘!大伯公要猜灯谜了!大伯公要猜灯谜了!!!”
“……”这铺天盖地的,喊得仿佛他要跳大神了一般,谢怜啼笑皆非,正想随便挑一个,却立即便有一根不知从哪儿伸出来的触手殷勤地送上了一盏花灯,道:“您请!您请!”
对谢怜而言,哪个都一样。于是他便接了灯,看了一眼。谜面是四个字:“找到白头。”
谢怜想都不想,道:“‘我’。”
花城拍了拍手,赞道:“哥哥,厉害。”众鬼也跟他一起掌声雷动,鬼哭狼嚎,还有黑漆漆的不明物体在空中翻跟斗喝彩,未免太过浮夸。谢怜汗颜,道:“其实,这个……真的很简单啊。”
那根触手又送过来第二盏灯,道:“您请!您请!”
谢怜接了灯,这一次,谜面是“春节一日。”
同样是想都不想,谢怜道出了答案,道:“‘夫’。”
花城又要举手抚掌,谢怜道:“不用啦,这个也很简单。”
花城笑眯眯地道:“是吗?可是,我是真心觉得哥哥厉害呢。”
谢怜心道:“哪里哪里。要是你亲自在花灯上题谜面,我还解开了,那才是厉害呢……”
这时,触手又送了第三盏灯,唱道:“您请!您请!”
谢怜结果一看,眉头微微一凝。四周也道:“哗!这次的难了!”
谢怜点了点头。果然,这一次的谜面不能一眼就看穿谜底了:“含羞低头表倾心。”
不过,也不算太难。少顷,谢怜道:“‘含羞’意为含羞草,取草部;低头,取低字之头部;‘表倾心’,取‘倾’字之中心部。三部合起来,就是……‘花’。谜底是花。”
说完他就捂住了耳朵。果然,他一报出谜底,四周又开始群魔乱舞,毫无底线地胡吹乱捧,浮夸至极,令人肉麻。花城笑吟吟地望着他,道:“哥哥,这次,是真厉害。”
那根触手又举着灯悄悄探了过来,谢怜也笑吟吟地道:“还有更厉害的。这一次,我不看谜面就能猜到谜底了,你信不信。”
花城睁大了眼,道:“哦,是吗,哥哥居然还有此绝技?”
谢怜接了灯,道:“当然,我猜,这次谜底是‘城’。花城的城,对吗?”
举灯一看,果然,“干戈一动南方定”。谢怜道:“干戈一动,倒戈,倒为‘土’;‘戈’保留;‘南方定’,取‘方’字南部,定于‘土’‘戈’中心,为‘城’。这应该最难解的一个谜了,可惜……”
可惜,被他先猜中了规律。四个谜底连起来,是什么?
花城却柔声道：“殿下。”
他顿住脚步，道：“你送我的生辰礼，我已经收到了。”
谢怜一怔：“我送了你什么？”
可千万别说什么你就是最好的礼物云云，那会让他更羞愧的。
花城凝视着他，低声道：“殿下说，就算疼，也想来见我。就算疼成那样，也不想离开。”
“……”
花城道：“我很高兴。”
想起抓着花城说这句话时的自己是一副什么凄惨模样，谢怜轻咳一声，直想假装自然地捂住自己的脸。花城却突然将他一拉，用力揽入怀中。
谢怜一愣，贴着他微微震动的胸口，听到他沉沉的声音。
花城道：“真的。我很高兴。”
我也很高兴啊。谢怜心道。
百年的漫长岁月中，就算再疼，花城也从未想过要放弃他。
发现这一点的谢怜，才是最高兴的。
花城道：“只是我虽然很高兴，却再也不想你忍那种痛了。”
最后，谢怜纠结一番，还是把那条他亲手做的腰带送给了花城，用来代替那枚长命锁。
花城看了，笑得差点喘不过气——虽说鬼本来也不用喘气，总之，搂着他亲了好一阵，一直夸他，夸得谢怜羞愧难当，在床上装死躺尸。而第二天，花城还真佩上了，神色如常准备出去，谢怜一看，险些没晕过去，立马滚下榻扑上去求了半天，花城才十分勉强地答应他反过来用，把没有绣花纹的那一面示众。如此，谢怜才避免了自己的手艺被公开羞|辱的命运。
至于，因为花城那日阵仗太大，弄得上天入地都知道谢怜在他生辰这天痛到晕过去了，导致来龙去脉清楚后，上天入地都知道谢怜被血雨探花迷得神魂颠倒、死去活来，这就是后话了
#天宫赐福百无禁忌##花城##谢怜##对我来说
风光无限的是你
跌落尘埃的也是你
重点是‘你’
而不是‘怎样’的你##谢怜[超话]#
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所有的山道也全都被重修了一遍。这样花城回来找他的时候,就可以快一点上山了。
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花期过了
……
等啊等,等啊等。谢怜没有焦躁,没有崩溃,也没有痛哭流涕,反而觉得自己越来越平静,越来越有耐心了。
想一想,谁没有经历过孤身一人的漫长岁月?
花城等了他八百多年,他便是等再花城八百年又如何?
哪怕是一千年、一万年,他也会一直等、一直等。
何况不过才一年?
谢怜再次抬起头,睁大了眼。
那光是灯。
如千万游鱼过江海,无数盏明灯缓缓从山顶上升了起来。
它们在黑夜之中闪闪发亮,熠熠生辉。如浮空的灵魂,最瑰丽的梦,壮美至极,照亮了他的前路。
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上一次他们奔向彼此,花了八百年。
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花城道:“好吧,听哥哥的。”
他提笔,写了两句诗就搁下了。谢怜看了,摇了摇头,心中第无数次道:“没救了。”顿了顿,也提了笔,帮他补了后两句。
写完后,谢怜轻轻一吹,将纸拿起,二人一同看着这幅合写的诗。
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曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
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至于，因为花城那日阵仗太大，弄得上天入地都知道谢怜在他生辰这天痛到晕过去了，导致来龙去脉清楚后，上天入地都知道谢怜被血雨探花迷得神魂颠倒、死去活来，这就是后话了
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跌落尘埃的也是你
重点是‘你’
而不是‘怎样’的你##谢怜[超话]#
圆瑛大师 |《楞严经讲义》：持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫，非杀非偷…
大佛顶首楞严经讲义
圆瑛大师 著
第二十卷
大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经讲义
福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘
悟着受法弟子明旸日新敬校
己三 别举地狱
世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫，非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根，生大猛火，后于节节，猛火烧然，堕无间狱。
此淫报。举现事以问地狱之报也。称呼曰世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨大戒，而又私行淫欲，既已破戒，且以妄言谤戒。谓行淫，非同杀生害命，非比偷劫财物，但是彼此交欢，现前无业，将来亦无果报。盖私淫是破戒，妄言无报是破见；毁律误人，罪恶弥甚；故感华报、果报，一时俱受。发是语已，先于女根，生大猛火者：淫欲属火，故感女根生大猛火，业力增上，报不容缓也。后于节节，猛火烧然者：《乌刍章》云：说多淫人，成猛火聚，信不诬矣！此华报不足以偿，故命终神识，径堕地狱，而受果报矣！《指掌疏》云：下云九情一想，下洞火轮，身入风火，二交过地，轻生有间，重生无间。今宝莲香，虽说淫欲无报，犹信杀偷有报，似是九情一想，受报应在风火二交过地。但以毁戒误人，罪恶极重，故云堕无间地狱。
琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓；善星妄说一切法空；生身陷入，阿鼻地狱。
琉璃报复属怒，善星邪见属痴，亦举现事，以问地狱之报。合上宝莲香私行淫欲，总之淫、怒、痴三，为堕狱之因。为人在世，不可不慎；若复修行，更宜痛戒。琉璃王，是匿王太子，诛瞿昙族姓，以报一言之辱。惟以嗔怒增胜，杀戮太过，故致堕狱耳。琉璃王少时，定省外氏，适释种为佛新造讲堂，庄严灿烂，中设法座，佛尚未坐，而琉璃王竟坐其上。释氏骂曰：此婢生物，汝有何福，敢于中坐？催逐令出。太子出已，语侍臣好苦言：释种辱我至此，我绍位后，汝当告我，我起兵伐之。婢生物：因匿王求婚于释氏，若不许，恐挟嫌伐我；若许，又非所愿；后乃以婢女，充为释种女嫁之。太子是其所生，此次来外婆家。及至长成，废父自立；好苦来告大王，曾记释种一言之辱乎？遂起兵伐释种。目连请佛救度，佛乃默然。于是目连以钵盛诸释种，至于天上。大兵既至，恣行杀戮。琉璃王有欲害佛，入见佛已，毛骨悚然。佛记七日之后，当入地狱。王惧，率领军队，乘船入海；时至，水中自然出火烧灭。大兵既退，目连见佛曰：当时请佛救度，因佛默默无语，我乃以钵盛救，送到天上，今则持归。佛语之曰：定业不可转，非汝神力，所能奈何！启钵视之，皆化为血水矣！
远因者：佛言往昔罗阅城中，有池多鱼，天旱水干，人向池中捕鱼。内有鱼王，一名麸，二名多舌，藏在泥中，池水既干，泥觉有动，遂为人捕。时有小儿，手持竹竿，戏敲其头三下。尔时捕鱼人，今释种是，麸鱼琉璃王是，多舌好苦是，小儿即我身是。详出《涅槃》，及《琉璃王经》。 善星，亦云善宿。《阿含经》云：是佛堂弟之子，或曰即调达之子。《涅槃》云：善星比丘，亲近恶友，退失四禅，生恶邪见，作是说言：无佛无有涅槃，如来虽复为我说法，而我真实，谓无因果。即妄说一切法空。
《指掌疏》云：琉璃嗔怒杀人，已属重罪，且所杀又非常人，乃瞿昙族姓。善星妄说法空，即是邪痴，若更为窃取利养，仍兼偷盗。二人之罪，俱为极重，故皆以生身陷狱。下云：纯情即沉，入阿鼻地狱，若沉心中，有谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚贪信施，滥膺恭敬，更生十方阿鼻地狱。今琉璃恣杀，善星逞妄，似是纯情，固应沉于阿鼻地狱。且琉璃恣意杀戮，甚欲害佛，善星诳妄说法，虚贪信施，或亦更生十方阿鼻地狱。 但生身陷入地狱，人所共见。陷后备受五无间报：一、趣果无间，不经中阴。二、形无间，一人亦满狱城，多人亦满。三、苦具无间，此种苦具用毕，再换他种。四、命无间，一日之中，万生万死，受罪死矣，巧风一吹，依旧复活。五、经劫无间，狱中具足一大劫，劫满寄生他方地狱，再一劫，其罪未毕，转寄他方。
此诸地狱，为有定处？为复自然，彼彼发业，各各私受？惟垂大慈，开发童蒙，令诸一切持戒众生，闻决定义，欢喜顶戴，谨洁无犯。
敢问世尊，以上三人观之，此诸地狱，为有一定处所，虽造业不同，皆归此处，同受报耶？为复各自其然，而彼彼发业有异，各各私受其报耶？此问有二意：上问别业同受，后问别业别受，所以不明而疑也。惟愿垂大慈悲，开发我等，幼童蒙昧；此乃当机，愧无大智，有类童蒙，恳求开发，正知正见，令诸一切持戒众生，闻示决定义门，不致犹预，自然心生欢喜，身则顶戴，益加谨洁奉持，而无犯戒之事矣！初阿难请问竟。
大佛顶首楞严经讲义
圆瑛大师 著
第二十卷
大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经讲义
福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘
悟着受法弟子明旸日新敬校
己三 别举地狱
世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫，非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根，生大猛火，后于节节，猛火烧然，堕无间狱。
此淫报。举现事以问地狱之报也。称呼曰世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨大戒，而又私行淫欲，既已破戒，且以妄言谤戒。谓行淫，非同杀生害命，非比偷劫财物，但是彼此交欢，现前无业，将来亦无果报。盖私淫是破戒，妄言无报是破见；毁律误人，罪恶弥甚；故感华报、果报，一时俱受。发是语已，先于女根，生大猛火者：淫欲属火，故感女根生大猛火，业力增上，报不容缓也。后于节节，猛火烧然者：《乌刍章》云：说多淫人，成猛火聚，信不诬矣！此华报不足以偿，故命终神识，径堕地狱，而受果报矣！《指掌疏》云：下云九情一想，下洞火轮，身入风火，二交过地，轻生有间，重生无间。今宝莲香，虽说淫欲无报，犹信杀偷有报，似是九情一想，受报应在风火二交过地。但以毁戒误人，罪恶极重，故云堕无间地狱。
琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓；善星妄说一切法空；生身陷入，阿鼻地狱。
琉璃报复属怒，善星邪见属痴，亦举现事，以问地狱之报。合上宝莲香私行淫欲，总之淫、怒、痴三，为堕狱之因。为人在世，不可不慎；若复修行，更宜痛戒。琉璃王，是匿王太子，诛瞿昙族姓，以报一言之辱。惟以嗔怒增胜，杀戮太过，故致堕狱耳。琉璃王少时，定省外氏，适释种为佛新造讲堂，庄严灿烂，中设法座，佛尚未坐，而琉璃王竟坐其上。释氏骂曰：此婢生物，汝有何福，敢于中坐？催逐令出。太子出已，语侍臣好苦言：释种辱我至此，我绍位后，汝当告我，我起兵伐之。婢生物：因匿王求婚于释氏，若不许，恐挟嫌伐我；若许，又非所愿；后乃以婢女，充为释种女嫁之。太子是其所生，此次来外婆家。及至长成，废父自立；好苦来告大王，曾记释种一言之辱乎？遂起兵伐释种。目连请佛救度，佛乃默然。于是目连以钵盛诸释种，至于天上。大兵既至，恣行杀戮。琉璃王有欲害佛，入见佛已，毛骨悚然。佛记七日之后，当入地狱。王惧，率领军队，乘船入海；时至，水中自然出火烧灭。大兵既退，目连见佛曰：当时请佛救度，因佛默默无语，我乃以钵盛救，送到天上，今则持归。佛语之曰：定业不可转，非汝神力，所能奈何！启钵视之，皆化为血水矣！
远因者：佛言往昔罗阅城中，有池多鱼，天旱水干，人向池中捕鱼。内有鱼王，一名麸，二名多舌，藏在泥中，池水既干，泥觉有动，遂为人捕。时有小儿，手持竹竿，戏敲其头三下。尔时捕鱼人，今释种是，麸鱼琉璃王是，多舌好苦是，小儿即我身是。详出《涅槃》，及《琉璃王经》。 善星，亦云善宿。《阿含经》云：是佛堂弟之子，或曰即调达之子。《涅槃》云：善星比丘，亲近恶友，退失四禅，生恶邪见，作是说言：无佛无有涅槃，如来虽复为我说法，而我真实，谓无因果。即妄说一切法空。
《指掌疏》云：琉璃嗔怒杀人，已属重罪，且所杀又非常人，乃瞿昙族姓。善星妄说法空，即是邪痴，若更为窃取利养，仍兼偷盗。二人之罪，俱为极重，故皆以生身陷狱。下云：纯情即沉，入阿鼻地狱，若沉心中，有谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚贪信施，滥膺恭敬，更生十方阿鼻地狱。今琉璃恣杀，善星逞妄，似是纯情，固应沉于阿鼻地狱。且琉璃恣意杀戮，甚欲害佛，善星诳妄说法，虚贪信施，或亦更生十方阿鼻地狱。 但生身陷入地狱，人所共见。陷后备受五无间报：一、趣果无间，不经中阴。二、形无间，一人亦满狱城，多人亦满。三、苦具无间，此种苦具用毕，再换他种。四、命无间，一日之中，万生万死，受罪死矣，巧风一吹，依旧复活。五、经劫无间，狱中具足一大劫，劫满寄生他方地狱，再一劫，其罪未毕，转寄他方。
此诸地狱，为有定处？为复自然，彼彼发业，各各私受？惟垂大慈，开发童蒙，令诸一切持戒众生，闻决定义，欢喜顶戴，谨洁无犯。
敢问世尊，以上三人观之，此诸地狱，为有一定处所，虽造业不同，皆归此处，同受报耶？为复各自其然，而彼彼发业有异，各各私受其报耶？此问有二意：上问别业同受，后问别业别受，所以不明而疑也。惟愿垂大慈悲，开发我等，幼童蒙昧；此乃当机，愧无大智，有类童蒙，恳求开发，正知正见，令诸一切持戒众生，闻示决定义门，不致犹预，自然心生欢喜，身则顶戴，益加谨洁奉持，而无犯戒之事矣！初阿难请问竟。
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