#佛学课堂[超话]#
那么，行为到底是一个什么东西？就是我们平常的三业，三业即是身、口、意。身就是身体之一切行动、一切举动；口就是语言之由口而发出，嘴里面所发出来的一切声响，包括气出之响，都叫做语；意，上一节课已经再三对意识有所阐明，就是凡夫的分别心，那么说庸俗一点，就是大家的思想，能主宰我们活动的这个东西，这个思想，就叫意。那么，身、口、意这三个东西所发出来的一切所谓世间法上的凡夫之举动，无论大小，一意一识，就称为行为。
那么，行为到底是一个什么东西？就是我们平常的三业，三业即是身、口、意。身就是身体之一切行动、一切举动；口就是语言之由口而发出，嘴里面所发出来的一切声响，包括气出之响，都叫做语；意，上一节课已经再三对意识有所阐明，就是凡夫的分别心，那么说庸俗一点，就是大家的思想，能主宰我们活动的这个东西，这个思想，就叫意。那么，身、口、意这三个东西所发出来的一切所谓世间法上的凡夫之举动，无论大小，一意一识，就称为行为。
看了一半，泣不成声。
在这样倔强坚毅又美好的生命面前，一切语言都是苍白的。
这样悲痛又无力的感觉，真的好难过。
不管什么境遇都微笑着的普洁一家，命运却如此悲苦。
看到他们的笑容，我心里却更加酸楚。
为何人世间能有这样的多舛，这样的坚毅，这样的脆弱。
想到片名内心则更加五味杂陈了，普洁的快乐实在太少，艰苦实在太多，
可回忆起来的时候，还是愿意抱着那为数不多的美好，
那天，蒙古草原，天气睛
在这样倔强坚毅又美好的生命面前，一切语言都是苍白的。
这样悲痛又无力的感觉，真的好难过。
不管什么境遇都微笑着的普洁一家，命运却如此悲苦。
看到他们的笑容，我心里却更加酸楚。
为何人世间能有这样的多舛，这样的坚毅，这样的脆弱。
想到片名内心则更加五味杂陈了，普洁的快乐实在太少，艰苦实在太多，
可回忆起来的时候，还是愿意抱着那为数不多的美好，
那天，蒙古草原，天气睛
佛教语录
译文：所谓的心真如门，也就是一法界大总相法门体。就是说心性从来不曾产生，也永远不会灭亡。一切看似缤纷繁杂的各种事物，只是因为心中的念头才显示出了差别；倘若能够离开妄想念头的话，就没有了一切境界的样子。因此，一切万法，从根本上来说，远离语言文字之相；远离虚假名字之相；远离心念分别之相。其本质究竟平等；其本性没有丝毫生灭变异：其本源没有办法破坏。一切的一切，全都是一心而已，所以叫做真如。
译文：所谓的心真如门，也就是一法界大总相法门体。就是说心性从来不曾产生，也永远不会灭亡。一切看似缤纷繁杂的各种事物，只是因为心中的念头才显示出了差别；倘若能够离开妄想念头的话，就没有了一切境界的样子。因此，一切万法，从根本上来说，远离语言文字之相；远离虚假名字之相；远离心念分别之相。其本质究竟平等；其本性没有丝毫生灭变异：其本源没有办法破坏。一切的一切，全都是一心而已，所以叫做真如。
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