#酒文化# 在诞生初期就和“权贵”离不开关系。最初以绝美祭品的身份上达天地，后又伴随着诗词文化、宫廷文学等逐渐发展繁荣。但，当我们脱离开文学作品在酒背后的风流背景，酒文化又展现出了另一个繁荣的画面。那就是市井文化。酒文化是一种市井文化，传递着市井百姓的文化情感、俚俗文化，

市井文化有两种，一种是根植于家族亲友之间的，百姓之间的文化。许久未见的朋友聚会，三两杯荒唐下肚，酒兴稍起，这距离感就被拉近，原本因时间的隔阂都烟消云散，暖暖的酒意下，你眼前的好友还是多年前那样；家人聚会几代同桌，爷爷举杯起筷才能开席，小辈双手敬酒杯沿不可高过长辈，说不上是多浓重的家规，但酒杯后就含着敬老爱幼的深意，不用大人多说，小孩子见多了，尊敬二字便刻在了心理；清明重阳要以酒祭祖，表达对先人的思念。这都是市井百姓生活中的酒文化。亦有俗语”不就不成席“可证。

另一种则是酒市上的酒馆文化。《警世恒言》中就描写的宣德年间京郊运河边小镇上的小酒店主刘德老汉，不仅“凡是来吃酒的，偶然身边银钱缺少，他也不十分计较。或有人多把与他，他便勾了自己的银价，余下的定然退还，分毫不肯苟取“。并能扶危济困，帮助因贫困疾病陷入窘迫境地的老弱孤苦，因而获得各界赞誉”刘公平昔好善，极肯周济人的缓急。“这都是小酒馆里的人情温暖。

三千世界，六道众生，无论是哪一种境界，酒与社会百态都有着千丝万缕解不开的渊源。

婴灵，在鬼道。随胎后，有的嗔恨心特别重的会下地狱。嗔恨心轻些的堕于鬼道，如果恶报已尽的则生善道。平常说的婴灵，是指随胎后转生鬼道的。
鬼道众生有鬼通，故知道是谁堕胎，他们在鬼道孤苦无依，受尽欺负，故心有怨恨，也有依恋父亲母亲之心，常不离堕胎者身边，如果见父母亲近后有的宝宝，而不理会自己，便会让家宅不宁，夫妻吵架等。故堕胎不仅是杀人，后世有地狱之报，更在当世便种下家庭不和、身体不好的隐患。
有过堕胎、流产的人一定要尽早办理送堕胎婴灵法事与超拔婴灵。其一减少婴灵怨念，减少婴灵对自身的各种阻碍与干扰。其二让灵体离开苦难及早归于善道。
婴灵超度法事进行中……

六月的游吟

春天在六月里挣扎着
就像乡愁 在这望不到尽头的江边
摇身化作了成片的芦苇
在风中左右为难
沙沙细语 和着深沉的江涛
如天籁般童子的清音
让我顿觉
每一片芦叶都是旷世游吟的诗人
眼前 多少眼泪汇聚而成的
佛说 那是众生孤苦的海

那些没有被包成粽子的芦叶
把端午的乡愁挺拔成了另一种相守
一如我没有吟唱的诗歌
纵然在心中奔腾如江河
此刻也在笔下羞涩无声
只有残阳如血 披肝沥胆
澎湃激越成拍岸的信念
当所有的前行抵达彼岸
这一江春水 如梦初醒
心中悲欣 俨然浊世含苞的莲

2019/6/12 子夜写于无为寺水月寮丈室