镀金时代地图,了解美国的过去和现在。https://t.cn/AiDjjI48 (有很多内容微博限制发不出来,感兴趣的可以看英文原文)
约翰·F·史密斯(John F. Smith)于1888年绘制的地图“历史地理”令人震惊。通过将一种奇怪的“树”形图案叠加到如此强烈(也很奇怪)的语言上,这打破了我们对美国地图外观的理解。
使“历史地理学”如此与众不同的原因是,它使圣经的美德与美国奴隶制的历史相融合。 该地图显示了奴隶制与自由的“两棵树”,詹姆斯敦代表金钱,奴隶制(以及所有不好的事物),而普利茅斯则是圣经,智慧,清醒和光明的来源。
史密斯(Smith)在底部的注解中描述:“这两个最早在美国定居的英国殖民地提供了一个充满趣味的道德课,并且在某些方面与世界历史具有相似之处。 该地图由两棵树代表了这些殖民地,它们的鲜明对比对最肤浅的观察者而言显而易见,但远不及历史事实使它们显现出来。”
覆盖大部分地图的是一棵标有“上帝的祝福自由”的树,它在全国各地萌芽,树立着幸福,言论自由和和平等伟大事物。它与加利福尼亚湾地区的直线相交,这也是横贯大陆铁路的大致路线。但是,让我们退后一步来解释为什么黄金国家是自由的最终目标。
在整个19世纪,道德主义在美国和英国的社会中传播其清教哲学,其思想集中在某些道德上,包括美国的“正义,自由和平等”精神。它对美国和英国的文化以及 通常将个人信仰与社会规范和公共政策混在一起。 社会学家马尔科姆·沃特斯(Malcolm Waters)写道:“道德主义源于边界扩张主义不受约束的性格,中产阶级,新教徒强调在小城镇美国树立的可敬性与分裂的新教徒群体之间的平等主义和反思想的福音派之间的冲突。”
这使我们回到“历史地理”。当较低的树“上帝的诅咒奴隶制”在通向德克萨斯州的途中蜿蜒穿过南方时(实际上是对哈德斯本身),它被支持奴隶制诅咒的各种妥协所克服(包括密苏里妥协)。每个红色尖刺都是一根针,助长了白色至上的原因。命名的下部树的分支始于坏处,始于更坏处。贪婪,欲望和迷信最终会导致叛国,谋杀和战争。
因此,“历史地理”是旨在影响游击党政治的宗教热情地图。 尽管我们可能会发现史密斯的地图异常激进,但今天发生的情况与1888年的情况并没有什么不同。由于宗教和政治的融合以及权威的崩溃,我们的世界正面临着类似的事实问题。 诸如阿尔伯特·开罗(Albert Cairo)的《图表如何谎言》(How Charts Lie)和卡罗琳·克里斯多·佩雷斯(Caroline Criado Perez)的《看不见的女人》(仅举两个)之类的书有助于我们理解如何理解世界以及应该考虑的偏见。
约翰·F·史密斯(John F. Smith)于1888年绘制的地图“历史地理”令人震惊。通过将一种奇怪的“树”形图案叠加到如此强烈(也很奇怪)的语言上,这打破了我们对美国地图外观的理解。
使“历史地理学”如此与众不同的原因是,它使圣经的美德与美国奴隶制的历史相融合。 该地图显示了奴隶制与自由的“两棵树”,詹姆斯敦代表金钱,奴隶制(以及所有不好的事物),而普利茅斯则是圣经,智慧,清醒和光明的来源。
史密斯(Smith)在底部的注解中描述:“这两个最早在美国定居的英国殖民地提供了一个充满趣味的道德课,并且在某些方面与世界历史具有相似之处。 该地图由两棵树代表了这些殖民地,它们的鲜明对比对最肤浅的观察者而言显而易见,但远不及历史事实使它们显现出来。”
覆盖大部分地图的是一棵标有“上帝的祝福自由”的树,它在全国各地萌芽,树立着幸福,言论自由和和平等伟大事物。它与加利福尼亚湾地区的直线相交,这也是横贯大陆铁路的大致路线。但是,让我们退后一步来解释为什么黄金国家是自由的最终目标。
在整个19世纪,道德主义在美国和英国的社会中传播其清教哲学,其思想集中在某些道德上,包括美国的“正义,自由和平等”精神。它对美国和英国的文化以及 通常将个人信仰与社会规范和公共政策混在一起。 社会学家马尔科姆·沃特斯(Malcolm Waters)写道:“道德主义源于边界扩张主义不受约束的性格,中产阶级,新教徒强调在小城镇美国树立的可敬性与分裂的新教徒群体之间的平等主义和反思想的福音派之间的冲突。”
这使我们回到“历史地理”。当较低的树“上帝的诅咒奴隶制”在通向德克萨斯州的途中蜿蜒穿过南方时(实际上是对哈德斯本身),它被支持奴隶制诅咒的各种妥协所克服(包括密苏里妥协)。每个红色尖刺都是一根针,助长了白色至上的原因。命名的下部树的分支始于坏处,始于更坏处。贪婪,欲望和迷信最终会导致叛国,谋杀和战争。
因此,“历史地理”是旨在影响游击党政治的宗教热情地图。 尽管我们可能会发现史密斯的地图异常激进,但今天发生的情况与1888年的情况并没有什么不同。由于宗教和政治的融合以及权威的崩溃,我们的世界正面临着类似的事实问题。 诸如阿尔伯特·开罗(Albert Cairo)的《图表如何谎言》(How Charts Lie)和卡罗琳·克里斯多·佩雷斯(Caroline Criado Perez)的《看不见的女人》(仅举两个)之类的书有助于我们理解如何理解世界以及应该考虑的偏见。
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“你好哇,李银河”
“五线谱是偶然得来的,你也是偶然得来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你,是一支唱不完的歌。”
————《爱你就像爱生命》
一个其貌不扬的作家用《绿毛水怪》引起前卫女性社会学家的注意,他们的爱情在信中绘成星海银河,仅属于两个人的浪漫,愿你这一生,也有一人,爱你就像爱生命。[心]
“你好哇,李银河”
“五线谱是偶然得来的,你也是偶然得来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你,是一支唱不完的歌。”
————《爱你就像爱生命》
一个其貌不扬的作家用《绿毛水怪》引起前卫女性社会学家的注意,他们的爱情在信中绘成星海银河,仅属于两个人的浪漫,愿你这一生,也有一人,爱你就像爱生命。[心]
感谢南京中医药大学医学心理学博导杜文东教授、华中科技大学性教育家彭晓辉教授@彭晓辉 、青岛育仁医院中西医结合性与生殖专家王耀堂院长、中国性学会副会长性社会学家潘海老师@潘海性学随笔 到我的工作室参观与指导,感谢各位对我工作的肯定、支持与鼓励,卉卉女王一直在为广大人民群众的心理与性健康努力,为实现健康中国、幸福中国尽一份自己的微薄之力[加油][心][鲜花] https://t.cn/RKKpTgI https://t.cn/RKKpTgI https://t.cn/RKKpTgI
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