明夷待访：明确等待夷狄来访？
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明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
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明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
七夕文案[心]
1⃣️“ 你们九九我八十一难 ”
2⃣️“ 据说长得漂亮的都开始收到七夕礼物了，我照了照镜子，决定还是放弃吧，可后来我又照了照镜子不能放弃万一有瞎的呢 ”
3⃣️“ 从加好友的那天起 我就关注你了 经常翻你朋友圈 不善言辞的我 虽然不太会和你聊过天 但我很确信这是喜欢 这条我设置了 仅你可见 我想和你在一起 一起过七夕 你要同意你就拍一拍我 ”
4⃣️“ 别问我七夕怎么过，我失魂落魄，一笑而过。我保持沉默，擦肩而过。我不知所措，闭门思过。我得过且过，特别难过 ”
5⃣️七”待已久，“夕”望是你；欢喜是你，喜欢是你；我想见你，不远万里；往后余生，万般皆你，希望每一个七夕都是你！
6⃣️有一种遇见叫命中注定，有一种誓言叫地久天长，有一种陪伴叫不离不弃，有一种牵手叫白头携老，有一种幸福叫有你真好。
7⃣️为了七夕你在朋友圈有面子，你先给我转600 到七夕我给你转520 小本买卖拒绝还价，别问我为啥这么贵，因为中间商赚差价
8⃣️清晨黄昏，日月星辰，所有美好的瞬间都是你；早餐晚餐，晴天阴天，所有平淡的生活，也是你。
9⃣️牛郎织女之间隔着的漫天星河，是我们的浪漫。
我这一生，除了故乡，只为你写过月亮。
如果七夕那天不能见面的话
你就买一包薯片，和一杯奶茶。
陪我从13号晚上聊到14号凌晨
这样我们就一起过一生一世了（1314
1⃣️“ 你们九九我八十一难 ”
2⃣️“ 据说长得漂亮的都开始收到七夕礼物了，我照了照镜子，决定还是放弃吧，可后来我又照了照镜子不能放弃万一有瞎的呢 ”
3⃣️“ 从加好友的那天起 我就关注你了 经常翻你朋友圈 不善言辞的我 虽然不太会和你聊过天 但我很确信这是喜欢 这条我设置了 仅你可见 我想和你在一起 一起过七夕 你要同意你就拍一拍我 ”
4⃣️“ 别问我七夕怎么过，我失魂落魄，一笑而过。我保持沉默，擦肩而过。我不知所措，闭门思过。我得过且过，特别难过 ”
5⃣️七”待已久，“夕”望是你；欢喜是你，喜欢是你；我想见你，不远万里；往后余生，万般皆你，希望每一个七夕都是你！
6⃣️有一种遇见叫命中注定，有一种誓言叫地久天长，有一种陪伴叫不离不弃，有一种牵手叫白头携老，有一种幸福叫有你真好。
7⃣️为了七夕你在朋友圈有面子，你先给我转600 到七夕我给你转520 小本买卖拒绝还价，别问我为啥这么贵，因为中间商赚差价
8⃣️清晨黄昏，日月星辰，所有美好的瞬间都是你；早餐晚餐，晴天阴天，所有平淡的生活，也是你。
9⃣️牛郎织女之间隔着的漫天星河，是我们的浪漫。
我这一生，除了故乡，只为你写过月亮。
如果七夕那天不能见面的话
你就买一包薯片，和一杯奶茶。
陪我从13号晚上聊到14号凌晨
这样我们就一起过一生一世了（1314
【合肥市发布关于提升防汛防台风应急响应至Ⅲ级的通知】
根据《合肥市防汛抗旱应急预案》规定，市防指决定于 7月25日21时将防汛防台风Ⅳ级应急响应提升至Ⅲ级。各地各单位要立即进入防汛防台风战时状态，各级防汛责任人要立即下沉一线、靠前指挥，要重点关注城市地下、山洪地质灾害隐患点等高风险部位，及时果断转移危险区域群众。市防指各工作督导组要及时开展督查指导工作，督促各地各有关单位落实落细各项防范应对措施，全力保障人民生命财产安全。
今年第6号#台风“烟花”# 的中心已于25日12时30分前后在浙江省舟山市普陀区沿海登陆，登陆时中心附近最大风力13级（38米/秒），中心最低气压为965百帕。台风“烟花”登陆舟山后，将在浙江平湖到上海浦东一带沿海再次登陆，之后沿苏皖交界处缓慢北上，浙江、上海、江苏、安徽等地将会出现大范围持续性强风雨。25-26日，受台风”烟花”影响，全市有小到中等阵雨或雷雨；27-29日，台风移动缓慢，影响时间较长，我市有大雨到暴雨，部分大暴雨。25-29日，全市累计降雨量150-250毫米，局部超300毫米；并有平均风力4-5级，阵风7-9级的东北大风，巢湖湖面阵风9-10级。期间，董铺水库、大房郢水库，龙河口、南淝河、派河等子流域雨量80-120毫米；兆河，西河，裕溪河等其他子流域雨量150-200毫米。据水文部门分析，强降雨区内巢湖及部分主要河流将发生超警戒水位洪水。
合肥市防汛抗旱指挥部提示广大市民了解掌握如下防灾避险要领：
1.密切关注预报预警，非必要不外出。必须外出的，尽量缩短户外逗留时间。
2.备好应急灯、收音机、电池、蜡烛、饮用水、常用药品以及零钱，同时储备3天左右的食品。
3.关好门窗，搬移屋顶、窗台、阳台的花盆、悬挂物等；检查空调外机、遮阳棚支架、晾衣架等生活设施，确保牢靠；检查家中水电气是否安全。
4.居住在危旧房、简易房、工棚、低洼地区或易发山洪地区的居民要尽快转移。
5.遇到大风或强降雨，不要在桥梁、涵洞、隧道、地下车库或广告牌、公交站台、大树附近躲避，也不要在地铁、地下商场、地下人行道等地久留。
6.不要在积水路段行走，要注意配电箱、电线杆、施工围墙等可能存在的危险，尤其要注意远离高压线、吹断下垂的电线，防止触电。
7.车内要常备敲窗锤，开车时要注意绕开积涝点，切忌贸然涉水。如果被困车内，要及时弃车逃生。
8.如家中进水，要及时切断电源、气源，关好门窗并撤离。
根据《合肥市防汛抗旱应急预案》规定，市防指决定于 7月25日21时将防汛防台风Ⅳ级应急响应提升至Ⅲ级。各地各单位要立即进入防汛防台风战时状态，各级防汛责任人要立即下沉一线、靠前指挥，要重点关注城市地下、山洪地质灾害隐患点等高风险部位，及时果断转移危险区域群众。市防指各工作督导组要及时开展督查指导工作，督促各地各有关单位落实落细各项防范应对措施，全力保障人民生命财产安全。
今年第6号#台风“烟花”# 的中心已于25日12时30分前后在浙江省舟山市普陀区沿海登陆，登陆时中心附近最大风力13级（38米/秒），中心最低气压为965百帕。台风“烟花”登陆舟山后，将在浙江平湖到上海浦东一带沿海再次登陆，之后沿苏皖交界处缓慢北上，浙江、上海、江苏、安徽等地将会出现大范围持续性强风雨。25-26日，受台风”烟花”影响，全市有小到中等阵雨或雷雨；27-29日，台风移动缓慢，影响时间较长，我市有大雨到暴雨，部分大暴雨。25-29日，全市累计降雨量150-250毫米，局部超300毫米；并有平均风力4-5级，阵风7-9级的东北大风，巢湖湖面阵风9-10级。期间，董铺水库、大房郢水库，龙河口、南淝河、派河等子流域雨量80-120毫米；兆河，西河，裕溪河等其他子流域雨量150-200毫米。据水文部门分析，强降雨区内巢湖及部分主要河流将发生超警戒水位洪水。
合肥市防汛抗旱指挥部提示广大市民了解掌握如下防灾避险要领：
1.密切关注预报预警，非必要不外出。必须外出的，尽量缩短户外逗留时间。
2.备好应急灯、收音机、电池、蜡烛、饮用水、常用药品以及零钱，同时储备3天左右的食品。
3.关好门窗，搬移屋顶、窗台、阳台的花盆、悬挂物等；检查空调外机、遮阳棚支架、晾衣架等生活设施，确保牢靠；检查家中水电气是否安全。
4.居住在危旧房、简易房、工棚、低洼地区或易发山洪地区的居民要尽快转移。
5.遇到大风或强降雨，不要在桥梁、涵洞、隧道、地下车库或广告牌、公交站台、大树附近躲避，也不要在地铁、地下商场、地下人行道等地久留。
6.不要在积水路段行走，要注意配电箱、电线杆、施工围墙等可能存在的危险，尤其要注意远离高压线、吹断下垂的电线，防止触电。
7.车内要常备敲窗锤，开车时要注意绕开积涝点，切忌贸然涉水。如果被困车内，要及时弃车逃生。
8.如家中进水，要及时切断电源、气源，关好门窗并撤离。
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