看世间。

18世纪英国的思想家、政治家埃德蒙.伯克（Edmund Burke）在他的《法国大革命反思》中说，“现如今的情形是这样的：放眼看去，外在值得敬畏与珍惜的一切事务在被毁坏；而人们内心的良善也在被失序与混乱造成的痛苦所冲击、道德的底线被试图摧毁。人们甚至不得不为自己只是仍有人与生俱来的最普通的良知道义同情而道歉。”

“放眼看去，外在值得敬畏与珍惜的一切事务在被毁坏；而人们内心的良善也在被失序与混乱造成的痛苦所冲击、道德的底线被试图摧毁。”

中国人说，福人居福地，福地福人居。小到个体、大到全体，人的生命能量中自然有他生活环境的因素，那么一个社会中所有人的生命能量中对应的生活环境，不正是社会的情况么？所以，社会环境状态与其中的人心是相应的。能量同频、内外相应，社会的秩序安定繁荣、又或是灾异动荡困厄，与其中人的道德、良善程度息息相关、完全相应。古希腊哲学家柏拉图说，社会是大写的人。社会是人组成的，社会的秩序来自人心的秩序外现，人心的有序则会使得社会有序繁荣，反之人心的失序也会如实展现在社会的失序。只是当异常突然出现时，人们看到的是外在的变动，进而试图从外寻找解决的措施加以阻止恶化又或是或强拉硬拽、试图扳回到原先的轨道中去，却忘了这一切的出现不是无缘无故的，那么只有找到问题的缘故，才有可能真正改变现状，人们只注重了外在的措施，却不知只有根源改变了，问题才能得到根本的改变。扭转乾坤？天人合一，乾坤尽在人心，人心的改变就能使得外界的环境有所改变，也唯有人心道德的提升，才能从根本解决问题、破除魔障，人心回归正道，才能得到有序繁荣。

“人们甚至不得不为自己只是仍有人与生俱来的最普通的良知道义同情而道歉。”

那时的法国，社会在人们背弃信仰、抛弃传统、丧失道德的疯狂陷入失序与碎裂。在失序的混乱中，有序理性是异类；在无道的昏暗中，有道德良知是异类；在谎言充斥正邪颠倒的洪流中，追求真相、坚信正道的是异类。这也许就是所谓“恶乱之世，好人都苦”的原因了，这种苦不是因为做错了，恰恰是因为他们仍然坚守正道良善、选择做对的事。因为身处急不可耐迅速坠落的潮流中，逆流而上却十分艰难，越到最后 坚守哪怕最基本的道义良知都可能要承受极大的内心煎熬与生活中的困阻，但这样的苦难不正是对人心最好最快的磨砺与试炼么？“上天看人心”，怎么看？是在岁月静好、繁荣安定、道德有序、人心向善的时候，还是在遍地不公、三观遭摧残、人性被考验、道德失序、正义缺席、从恶容易的时候更清楚检验呢？

在令人窒息的最黑暗中，从黑而行、顺暗而为是容易的，仍心怀正念、坚信光明则是逆了大环境、是被黑暗所不容的，甚至可能遭受巨大的困阻压力、讽刺嘲笑甚至伤害。但人世间有相生相克的法则却也是不变的：剥极而复、阴极生阳，天不变 道亦不变，黑暗的尽头是天亮。还有不变的是，而黑暗中无论是从黑暗而行的识时务者，还是坚守正道、心怀光明的逆行者，都会遇到他们应有的因果。

【投稿|梦女，6.23/143】
嘉然不是公主，她是一位很普通的女孩，会犯错，说话笨笨的，反应慢慢的，谈情说爱这种事在她沉浸于舞蹈的生活中更是零经验。她和我一样普通，却有着爬出泥泞的勇气与坚强，我不会给她太多的期望，但一直相信着她能走向一片光明的正道。她是一位很普通的女孩子，一位普通得让我相信自己能够去爱护她的女孩子，一位值得默默陪伴的女孩子。

☯今日卦象
地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦

【象曰】：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。 这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
【事业】：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。
【外出】：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。
【婚恋】：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。
【决策】：处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。
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