【在南宋皇帝看来，杀一个岳飞，保了南宋137年的和平与生命！】
前言：岳飞被杀真正的原因只有一个：就是他破坏了南宋“议和”的国策！1142年，赵构杀了岳飞，1279年，南宋才灭亡！
有几个错误观点要先纠正一下：一是迎回二圣所以被杀说；二是建立赵构早立太子被杀说；三是扶持二圣当傀儡皇帝被杀说；四是金国提出“想议和先杀岳飞”被杀说。
有人说，岳飞之所以被杀，是因为岳飞要收复中原，迎回二圣，将宋高宗赵构无以自处，所以，赵构想杀他。其实是错误的，因为迎二圣最先提出来的就是赵构自己，并且当时很多朝臣都在喊这句口号，二圣即使回来，也影响不了赵构的皇位。一是宋徽宗原本就是让位不想当；二是宋钦宗造成靖康之耻，他有什么脸面再当皇上？并且岳飞口号不是“迎回二圣”，而是“迎回天眷”，就是皇帝的眷属，家属，二圣回来也只是家属。
岳飞劝赵构早立太子，有个背景，当时的金国想将宋钦宗送到开封，立他为傀儡皇帝，因此，岳飞劝赵构早立太子，断了金国的念想。
赵构一心想议和，金国就提了一个条件：议和可以，先杀了岳飞。这是正史的提法，这个说法也是挺扯蛋的。要知道，宋史是元朝修的，借机羞耻一下南宋自己自毁长城，是可以的。像清朝修明史，说明朝中了清军的反间度，杀了袁崇焕，借机把明崇侦皇帝搞成一个昏君，清朝取而代之，是顺应天意的。逻辑是一样的。
上面这些都不是真正的原因，真正的原因只有一个：就是岳飞触犯了宋朝的一条国策，叫守内虚外。直白一点讲，就是议和国策。
为什么宋朝会将“守内虚外”定为国策，这是由宋朝建立的特征来决定的！
宋朝其实是立国不正，赵匡胤凭借军权从后周孤独寡母手中抢去了江山，然后，担心武将学他的样子，将宋朝的江山也抢了去，于是杯酒释兵权，推行“兵将分离”与“重文轻武”的政策，这是内因；
外因就是，赵匡胤与赵光义在对外战争中，丝毫没有占到上风，也没有能力收复燕云十六州，后续的两宋皇帝更加没有这个能力做到这一点，导致中原汉族政权在与北方蛮族政权的对决中，永远处于劣势，根本就打不赢。甚至有不少史学家也认为，即使是岳飞也做不到！
所以，两宋在无形之中，就形成了一条基本的国策，为了确保江山稳固，不要对外用兵，能和则和，守内虚外，更要紧的是要防范内部武装夺权。外敌入侵，顶多要半边江山，武将夺权，可以既要江山，又要皇帝的性命的。
并且，北宋还有一个十分鲜明的特征，它是一个文化、经济十分发达，而政治军事十分脆弱的帝国，北宋之所以会变成这个样子，也是由于长期“守内虚外”国策带来的必然结果，武将拥有大量良田美宅女眷，文臣一心兼并田地搞钱，工商业极度发达，经济上一片欣欣向荣。
北宋像一个暴发户，十分有钱，但是却没有家丁守院，任何外族政权看到后都会流口水的。北宋怎么办？只好议和。并且议和政策的确给北宋带来了极大的好处。这是十分奇葩的地方，不像清朝，议和，没啥好处。清朝是处于绝对劣势下的议和，而北宋基本上是处于相对均势下的议和。
北宋议和有什么好处呢？议和比打仗更便宜！比如澶渊之盟，不过是一年给辽国30万岁币而已，如果打仗的话，北宋每年至少要付出3000万岁币的财富！现在只用百分之一的成本，就获得了和平。
更奇葩的是，北宋与辽还在边境设置榷场，开展互市贸易，每年从辽国赚回了40多万两白银，还超过了给辽的岁币，还赚了！即使后来要送辽50万岁币，依然是“岁相乘除，所失无几”。越到后来，贸易收益反而越大，到了北宋末年，对辽岁获益居然高达150万两白银。看来，辽人只会打仗，根本就不会做生意啊。
因此，北宋从朝廷到百姓，都形成了一个观念：岁币支出不过是“皆出于榷场岁得 之息，取之于虏而予虏，中国初无毫发伤也”。并且北宋还利用岁币成功地挑起了辽与西夏之间的矛盾，它们两打起来了，并且互相削弱了。最后辽国居然还被新兴的金国给灭了！
后来南宋也使用了同样的办法，挑起了金国与蒙古的矛盾，联合蒙古居然把金国也给灭了，两宋的议和并非一无是处，只是到了南宋，议和政策显得更加迫切，因为靖康之耻之后，北宋167年积累的财富被金国收割殆尽，南宋更加没有国力与金国抗衡，岳飞一心想收复中原，受祖宗法“守内虚外”影响的赵构是恨得咬牙切齿。
#和菓子不是唐代点心#
赵构并不是突然想杀岳飞的，而是有三次，都想杀了岳飞，只是时机不成熟，最后一次时机终于成熟，赵构毫不迟疑地杀了岳飞。最后一次为什么赵构觉得时机成熟了？因为金国实力已经被削弱了，对南宋构不成什么威胁了，即使没有岳飞，南宋也能活下去了。
第一次赵构想杀岳飞，是金国进攻合肥，赵构要岳飞去救，岳飞不同意，岳飞提出了围魏救赵的做法，趁金国南下北方空虚之机，挥师进攻金国都城，这是最佳的方案，赵构不同意，因为他不懂军事啊，赵构见岳飞指控不动，就动了杀心，这是宋朝皇帝的通病！
第二次赵构想杀岳飞，当时是赵构决定将刘光世的6万兵让岳飞来指挥，后来君臣反对，岳飞不高兴，于是退隐庐山，金兵进犯，赵构派人去请岳飞，岳飞不听。这是赵构第二次动了杀岳飞之心。
第三次就是岳飞率领岳家军要直捣黄龙了，赵构12道金牌，才叫回岳飞。这时金国已经衰落了，对南宋构不成威胁了，时机终于成熟，赵构决定杀掉岳飞。同时期被杀掉或免职的主战派武将文官可不少，岳云、张宪、胡世将、邵隆、王贵、刘錡、郑刚中、赵鼎、李光、胡铨、韩世忠、张俊这些主战派的文臣武将，基本上死的死，贬的贬，一网打尽了。岳家军骨干基本上被免被杀殆尽！最匪夷所思的是，岳家军中最有战斗力的京湖军居然后来变成南宋军队中战斗力最差的军队！
在两宋时期，根本就不允许天才式的武将存在，没有天才武将统帅存活的土壤，有，最终一定被杀掉，这就是岳飞这类武将的宿命吧。
岳飞等武装死后，赵构马上与金国达成了绍兴和议的条款，送金国岁币50万两匹，宋金开始形成对峙的局面，这一年才1142年，137年后，南宋才灭亡！
前言：岳飞被杀真正的原因只有一个：就是他破坏了南宋“议和”的国策！1142年，赵构杀了岳飞，1279年，南宋才灭亡！
有几个错误观点要先纠正一下：一是迎回二圣所以被杀说；二是建立赵构早立太子被杀说；三是扶持二圣当傀儡皇帝被杀说；四是金国提出“想议和先杀岳飞”被杀说。
有人说，岳飞之所以被杀，是因为岳飞要收复中原，迎回二圣，将宋高宗赵构无以自处，所以，赵构想杀他。其实是错误的，因为迎二圣最先提出来的就是赵构自己，并且当时很多朝臣都在喊这句口号，二圣即使回来，也影响不了赵构的皇位。一是宋徽宗原本就是让位不想当；二是宋钦宗造成靖康之耻，他有什么脸面再当皇上？并且岳飞口号不是“迎回二圣”，而是“迎回天眷”，就是皇帝的眷属，家属，二圣回来也只是家属。
岳飞劝赵构早立太子，有个背景，当时的金国想将宋钦宗送到开封，立他为傀儡皇帝，因此，岳飞劝赵构早立太子，断了金国的念想。
赵构一心想议和，金国就提了一个条件：议和可以，先杀了岳飞。这是正史的提法，这个说法也是挺扯蛋的。要知道，宋史是元朝修的，借机羞耻一下南宋自己自毁长城，是可以的。像清朝修明史，说明朝中了清军的反间度，杀了袁崇焕，借机把明崇侦皇帝搞成一个昏君，清朝取而代之，是顺应天意的。逻辑是一样的。
上面这些都不是真正的原因，真正的原因只有一个：就是岳飞触犯了宋朝的一条国策，叫守内虚外。直白一点讲，就是议和国策。
为什么宋朝会将“守内虚外”定为国策，这是由宋朝建立的特征来决定的！
宋朝其实是立国不正，赵匡胤凭借军权从后周孤独寡母手中抢去了江山，然后，担心武将学他的样子，将宋朝的江山也抢了去，于是杯酒释兵权，推行“兵将分离”与“重文轻武”的政策，这是内因；
外因就是，赵匡胤与赵光义在对外战争中，丝毫没有占到上风，也没有能力收复燕云十六州，后续的两宋皇帝更加没有这个能力做到这一点，导致中原汉族政权在与北方蛮族政权的对决中，永远处于劣势，根本就打不赢。甚至有不少史学家也认为，即使是岳飞也做不到！
所以，两宋在无形之中，就形成了一条基本的国策，为了确保江山稳固，不要对外用兵，能和则和，守内虚外，更要紧的是要防范内部武装夺权。外敌入侵，顶多要半边江山，武将夺权，可以既要江山，又要皇帝的性命的。
并且，北宋还有一个十分鲜明的特征，它是一个文化、经济十分发达，而政治军事十分脆弱的帝国，北宋之所以会变成这个样子，也是由于长期“守内虚外”国策带来的必然结果，武将拥有大量良田美宅女眷，文臣一心兼并田地搞钱，工商业极度发达，经济上一片欣欣向荣。
北宋像一个暴发户，十分有钱，但是却没有家丁守院，任何外族政权看到后都会流口水的。北宋怎么办？只好议和。并且议和政策的确给北宋带来了极大的好处。这是十分奇葩的地方，不像清朝，议和，没啥好处。清朝是处于绝对劣势下的议和，而北宋基本上是处于相对均势下的议和。
北宋议和有什么好处呢？议和比打仗更便宜！比如澶渊之盟，不过是一年给辽国30万岁币而已，如果打仗的话，北宋每年至少要付出3000万岁币的财富！现在只用百分之一的成本，就获得了和平。
更奇葩的是，北宋与辽还在边境设置榷场，开展互市贸易，每年从辽国赚回了40多万两白银，还超过了给辽的岁币，还赚了！即使后来要送辽50万岁币，依然是“岁相乘除，所失无几”。越到后来，贸易收益反而越大，到了北宋末年，对辽岁获益居然高达150万两白银。看来，辽人只会打仗，根本就不会做生意啊。
因此，北宋从朝廷到百姓，都形成了一个观念：岁币支出不过是“皆出于榷场岁得 之息，取之于虏而予虏，中国初无毫发伤也”。并且北宋还利用岁币成功地挑起了辽与西夏之间的矛盾，它们两打起来了，并且互相削弱了。最后辽国居然还被新兴的金国给灭了！
后来南宋也使用了同样的办法，挑起了金国与蒙古的矛盾，联合蒙古居然把金国也给灭了，两宋的议和并非一无是处，只是到了南宋，议和政策显得更加迫切，因为靖康之耻之后，北宋167年积累的财富被金国收割殆尽，南宋更加没有国力与金国抗衡，岳飞一心想收复中原，受祖宗法“守内虚外”影响的赵构是恨得咬牙切齿。
#和菓子不是唐代点心#
赵构并不是突然想杀岳飞的，而是有三次，都想杀了岳飞，只是时机不成熟，最后一次时机终于成熟，赵构毫不迟疑地杀了岳飞。最后一次为什么赵构觉得时机成熟了？因为金国实力已经被削弱了，对南宋构不成什么威胁了，即使没有岳飞，南宋也能活下去了。
第一次赵构想杀岳飞，是金国进攻合肥，赵构要岳飞去救，岳飞不同意，岳飞提出了围魏救赵的做法，趁金国南下北方空虚之机，挥师进攻金国都城，这是最佳的方案，赵构不同意，因为他不懂军事啊，赵构见岳飞指控不动，就动了杀心，这是宋朝皇帝的通病！
第二次赵构想杀岳飞，当时是赵构决定将刘光世的6万兵让岳飞来指挥，后来君臣反对，岳飞不高兴，于是退隐庐山，金兵进犯，赵构派人去请岳飞，岳飞不听。这是赵构第二次动了杀岳飞之心。
第三次就是岳飞率领岳家军要直捣黄龙了，赵构12道金牌，才叫回岳飞。这时金国已经衰落了，对南宋构不成威胁了，时机终于成熟，赵构决定杀掉岳飞。同时期被杀掉或免职的主战派武将文官可不少，岳云、张宪、胡世将、邵隆、王贵、刘錡、郑刚中、赵鼎、李光、胡铨、韩世忠、张俊这些主战派的文臣武将，基本上死的死，贬的贬，一网打尽了。岳家军骨干基本上被免被杀殆尽！最匪夷所思的是，岳家军中最有战斗力的京湖军居然后来变成南宋军队中战斗力最差的军队！
在两宋时期，根本就不允许天才式的武将存在，没有天才武将统帅存活的土壤，有，最终一定被杀掉，这就是岳飞这类武将的宿命吧。
岳飞等武装死后，赵构马上与金国达成了绍兴和议的条款，送金国岁币50万两匹，宋金开始形成对峙的局面，这一年才1142年，137年后，南宋才灭亡！
【怪！乐山一果树上惊现铁丝鸟巢，里面还有一枚蛋，个头赛鹅蛋！】##乐山身边事# 为了让自家的枇杷树长势更好，最近，市中区水口镇黄荆村村民张才军几乎每个月都要给枇杷树除一次杂枝。前两天，当他再次来枇杷园时，树上的一个鸟巢吸引了他的注意。原来，这个鸟巢全部是用一根根细铁丝编织而成的，里面还有一个个头很大的蛋。
在村民的印象中，鸟类筑巢一般都是由杂草、树枝以及泥土做成的，而这样用铁丝做成的鸟巢，大家实在是没有见过。而更让大家惊奇的是，不大的鸟窝里，这个蛋的个头几乎有鹅蛋那么大。
村民 陈月霞：我想一般的鸟儿下不了那么大的蛋，我估计是天鹅下的蛋。
村民 宋小琼：应该是鸟儿编的哦，未必哪个人去弄啊，反正有点像鹅蛋。
村民们说，能选择用铁丝筑巢，这只鸟一定不一般，有人甚至开玩笑说，这鸟称得上是鸟类中的建筑大师。
村民 吴惠军：它还不是就像人一样，往高处走，住高级别墅一样的，砌得太好看了，轻钢别墅，整得非好看的。
村民 张小平：你看人家筑得好结实，刚才说的轻钢别墅，我认为是精钢别墅，它很聪明，我认为这只鸟儿很聪明，读过大学的。（笑）
玩笑归玩笑，那么这鸟巢的铁丝从哪里来的呢？原来，黄荆村村民在种植枇杷时，在给枇杷套袋的过程中都会用铁丝扎紧套袋的口子，现在枇杷已经下市了，这些铁丝也就从套袋上取了下来，每家每户都有。
村民张才军的妻子 王俊容：我们就不知道这鸟儿是几时把这拿去弄起，然后它把这铁丝拿去自己缠，你说人工造的，你还把它编不巴适。
6月22日，记者找到了乐山师范学院生命科学学院教授文陇英以及她的助理：乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任刘方庆。
文陇英，中国科学院研究生院生态学专业博士，现任中国鸟类学会理事，中国野生动物学会疫源疫病专业委员会专家。
刘方庆：兰州大学动物学专业硕士。
两位专家在记者的邀请下，来到了发现铁丝鸟巢的地方，刚来到现场，两位专家就发现了一些不对劲的地方。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：如果是自然结构的话，它的外部应该有比较杂乱的树枝，还有一些毛、线之类的缠在这儿，比较坚固的结构缠在树枝上，它有个外层最基础的外部结构。这个一看就是人裹水果类的减震材料，你说这个鸟巢是人为放上去的是的。
为了求证自己的判断，刘方庆取下了这个铁丝鸟巢仔细观察。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：一般鸟巢的结构就是3层，最外部就是比较粗糙的干的这种树枝，里面是相对比较细一点的树枝，最里面就是第3层，就是比较柔软的动物毛发，包括人生产的一些小的塑料，比如田地里一些塑料薄膜的废料，鸟都可以利用作为鸟巢的内衬。但是这个鸟巢即便它是真的鸟筑的巢，那么像这么大一个蛋对应的物种，它的身体应该更大，那么它对应的自然状态下的巢结构会更大。
根据综合分析，刘方庆确认了自己之前的判断，认为这个鸟巢不是由自然界的野生鸟类编织的，而是人为制作放上去的，对刘方庆主任的结论，文陇英教授也表示认同。而对于两位专家给出的结论，黄荆村的村民有些吃惊，都觉得不可思议。
村民 王俊容：不可能，应该说是不可能，因为我们发现了这上面有这个蛋就觉得很惊奇，就喊大家来看，如果说人家哪个装怪，编织这个鸟巢，把蛋放在里面，有啥子意义，过后会说我放的，都没有人说这些。
村民 张从金：全部干活路都搞不赢，哪个会去整这个玩意儿，你认为不可能是人为的。
对于村民们的异议，文陇英教授和刘方庆主任，再次拿出了一些理论依据进行解释。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：这种即便是自然状态下的鸟巢，有3到5枚大拇指一般大的卵，因为它要坐巢，雌鸟要坐在这里面孵蛋，我们叫坐巢，如果这么大的蛋，它还有什么空间怎么坐呢？
刘方庆介绍，自然界的鸟类一般分为雀形目和雁形目。雀形目鸟类的巢穴较小，就如眼前这个铁丝鸟巢般大小，呈碗状或杯状，鸟卵只有拇指大小；而雁形目鸟类，比如大雁或野鸭等，则不会在树上筑巢，而是在水边、沼泽地或河中人迹罕至的孤岛筑巢，鸟巢面积较大，鸟卵比雀形目鸟卵大得多。
长径在接近9公分，短径在5公分的样子。
就在专家向村民进行科普解释的时候，有村民从自家屋里拿出了一个鹅蛋，然后和鸟巢里的蛋进行了一番对比。
为了进一步求证自己的判断，文陇英教授和刘方庆主任将铁丝鸟巢里的这枚蛋带回了学校进行实验鉴定，经过最简单最直接的体视显微镜观察，两位专家发现，铁丝鸟巢里面的蛋和村民家中拿出来的鹅蛋，表面纹理完全相同。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：从它的质地、颜色、纹理这几各方面，就可以确定，这两个蛋是一样的，也就是说，这个巢里的蛋就是鹅蛋。
随着调查的深入，这个铁丝鸟巢的真相一步步被揭开，虽然大家目前还不知道人为编织这个鸟巢人员的动机。在文陇英教授看来，有人能用铁丝去编织这样一个精美的鸟巢，其实侧面反映了他对自然环境、对野生鸟类的关注，从某种角度讲也是一种很有心也很有爱的表达，值得肯定和点赞。
乐山师范学院生命科学学院教授 文陇英：说明人们对环境保护，特别是对自然的热爱。而且筑这个巢可能还模仿了北京的鸟巢，是用金属造的，造型很美，设计还有设计感，我们觉得应该鼓励，我们希望这个创作的人能够跟我们有更多的交流，他原始的动机也是对人们一个启示，而且对自然的热爱也值得我们去弘扬，觉得这是一件很好的事情。
随着真相一步步揭开，再来回顾这件事的来龙去脉，真的如文陇英教授所说的，从有心人编织这个铁丝鸟巢，再到村民关注这个鸟巢并拨打我们栏目电话寻求真相，一言一行都能看出大家对自然生态环境的关注，对野生动物保护的关注，为大家这份有心又有爱的举动点赞。
在村民的印象中，鸟类筑巢一般都是由杂草、树枝以及泥土做成的，而这样用铁丝做成的鸟巢，大家实在是没有见过。而更让大家惊奇的是，不大的鸟窝里，这个蛋的个头几乎有鹅蛋那么大。
村民 陈月霞：我想一般的鸟儿下不了那么大的蛋，我估计是天鹅下的蛋。
村民 宋小琼：应该是鸟儿编的哦，未必哪个人去弄啊，反正有点像鹅蛋。
村民们说，能选择用铁丝筑巢，这只鸟一定不一般，有人甚至开玩笑说，这鸟称得上是鸟类中的建筑大师。
村民 吴惠军：它还不是就像人一样，往高处走，住高级别墅一样的，砌得太好看了，轻钢别墅，整得非好看的。
村民 张小平：你看人家筑得好结实，刚才说的轻钢别墅，我认为是精钢别墅，它很聪明，我认为这只鸟儿很聪明，读过大学的。（笑）
玩笑归玩笑，那么这鸟巢的铁丝从哪里来的呢？原来，黄荆村村民在种植枇杷时，在给枇杷套袋的过程中都会用铁丝扎紧套袋的口子，现在枇杷已经下市了，这些铁丝也就从套袋上取了下来，每家每户都有。
村民张才军的妻子 王俊容：我们就不知道这鸟儿是几时把这拿去弄起，然后它把这铁丝拿去自己缠，你说人工造的，你还把它编不巴适。
6月22日，记者找到了乐山师范学院生命科学学院教授文陇英以及她的助理：乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任刘方庆。
文陇英，中国科学院研究生院生态学专业博士，现任中国鸟类学会理事，中国野生动物学会疫源疫病专业委员会专家。
刘方庆：兰州大学动物学专业硕士。
两位专家在记者的邀请下，来到了发现铁丝鸟巢的地方，刚来到现场，两位专家就发现了一些不对劲的地方。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：如果是自然结构的话，它的外部应该有比较杂乱的树枝，还有一些毛、线之类的缠在这儿，比较坚固的结构缠在树枝上，它有个外层最基础的外部结构。这个一看就是人裹水果类的减震材料，你说这个鸟巢是人为放上去的是的。
为了求证自己的判断，刘方庆取下了这个铁丝鸟巢仔细观察。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：一般鸟巢的结构就是3层，最外部就是比较粗糙的干的这种树枝，里面是相对比较细一点的树枝，最里面就是第3层，就是比较柔软的动物毛发，包括人生产的一些小的塑料，比如田地里一些塑料薄膜的废料，鸟都可以利用作为鸟巢的内衬。但是这个鸟巢即便它是真的鸟筑的巢，那么像这么大一个蛋对应的物种，它的身体应该更大，那么它对应的自然状态下的巢结构会更大。
根据综合分析，刘方庆确认了自己之前的判断，认为这个鸟巢不是由自然界的野生鸟类编织的，而是人为制作放上去的，对刘方庆主任的结论，文陇英教授也表示认同。而对于两位专家给出的结论，黄荆村的村民有些吃惊，都觉得不可思议。
村民 王俊容：不可能，应该说是不可能，因为我们发现了这上面有这个蛋就觉得很惊奇，就喊大家来看，如果说人家哪个装怪，编织这个鸟巢，把蛋放在里面，有啥子意义，过后会说我放的，都没有人说这些。
村民 张从金：全部干活路都搞不赢，哪个会去整这个玩意儿，你认为不可能是人为的。
对于村民们的异议，文陇英教授和刘方庆主任，再次拿出了一些理论依据进行解释。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：这种即便是自然状态下的鸟巢，有3到5枚大拇指一般大的卵，因为它要坐巢，雌鸟要坐在这里面孵蛋，我们叫坐巢，如果这么大的蛋，它还有什么空间怎么坐呢？
刘方庆介绍，自然界的鸟类一般分为雀形目和雁形目。雀形目鸟类的巢穴较小，就如眼前这个铁丝鸟巢般大小，呈碗状或杯状，鸟卵只有拇指大小；而雁形目鸟类，比如大雁或野鸭等，则不会在树上筑巢，而是在水边、沼泽地或河中人迹罕至的孤岛筑巢，鸟巢面积较大，鸟卵比雀形目鸟卵大得多。
长径在接近9公分，短径在5公分的样子。
就在专家向村民进行科普解释的时候，有村民从自家屋里拿出了一个鹅蛋，然后和鸟巢里的蛋进行了一番对比。
为了进一步求证自己的判断，文陇英教授和刘方庆主任将铁丝鸟巢里的这枚蛋带回了学校进行实验鉴定，经过最简单最直接的体视显微镜观察，两位专家发现，铁丝鸟巢里面的蛋和村民家中拿出来的鹅蛋，表面纹理完全相同。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：从它的质地、颜色、纹理这几各方面，就可以确定，这两个蛋是一样的，也就是说，这个巢里的蛋就是鹅蛋。
随着调查的深入，这个铁丝鸟巢的真相一步步被揭开，虽然大家目前还不知道人为编织这个鸟巢人员的动机。在文陇英教授看来，有人能用铁丝去编织这样一个精美的鸟巢，其实侧面反映了他对自然环境、对野生鸟类的关注，从某种角度讲也是一种很有心也很有爱的表达，值得肯定和点赞。
乐山师范学院生命科学学院教授 文陇英：说明人们对环境保护，特别是对自然的热爱。而且筑这个巢可能还模仿了北京的鸟巢，是用金属造的，造型很美，设计还有设计感，我们觉得应该鼓励，我们希望这个创作的人能够跟我们有更多的交流，他原始的动机也是对人们一个启示，而且对自然的热爱也值得我们去弘扬，觉得这是一件很好的事情。
随着真相一步步揭开，再来回顾这件事的来龙去脉，真的如文陇英教授所说的，从有心人编织这个铁丝鸟巢，再到村民关注这个鸟巢并拨打我们栏目电话寻求真相，一言一行都能看出大家对自然生态环境的关注，对野生动物保护的关注，为大家这份有心又有爱的举动点赞。
1219年，一次行军作战时，一位将军身中一箭，处于垂死边缘。成吉思汗当即下令：“去，给我牵一头牛过来！”然后，命人将牛腹剖开，又把这位将军塞进了牛肚子里。这位大将军可是大有来头，而成吉思汗此举又是何意？
不管您是不是金庸迷，多半听过《射雕英雄传》，“一代天骄”成吉思汗身旁有一员猛将，他就是“郭靖”的原型——郭宝玉，也就是开篇那位被送进牛肚子里的大将军。
成吉思汗一生南征北战，在马背上打天下，被称为“世界的征服者”，能被他委以重任的郭宝玉自然也非等闲之辈。
讲到郭宝玉，得先提一下他的家世背景。郭宝玉是对唐朝有再造之功的名将郭子仪的后裔，袭承了祖上对兵法的精通，郭宝玉在战场上也是悍勇无比，他的孙子郭侃更是被誉为“东天神将”。
靖康之难发生后，金兵入主中原，众多望族纷纷南迁。而郭宝玉这一支，就是留在金人统治下的分支，而后，他成为了金朝的将领。不过，金朝还没尝够甜头，就被勇猛的蒙古士兵打得落花流水。面对这群悍将，金兵彻底放弃了抵抗。
当时，逃跑的金兵不计其数，却有一个人留了下来，他就是郭宝玉，后来更是成为了成吉思汗麾下的一员猛将。
郭宝玉留下并不是叛投，而是认为逃跑是可耻，他原本是要一死了之的，但是，他在战场上的英勇表现被蒙古名将木华黎看在了眼里，于是将郭宝玉带到了成吉思汗面前。
原本成吉思汗对败将无感，在见到郭宝玉后，随口问了一句：“是否有抗金良策”，而郭宝玉毕竟在金朝待了许久，观点可谓各个击中要害，听得成吉思汗是心花怒放，不禁对郭宝玉刮目相看。
不过，郭宝玉肯为成吉思汗效命是有条件的：不滥杀无辜百姓，不随意处死犯罪之人，对待兵民一视同仁，不能有种族歧视，对妖僧邪道狠狠处置等等。
成吉思汗听后，非但没有生气，反而为自己得到这样一位治世能臣而庆幸。随后，成吉思汗经过一番部署，立刻带着郭宝玉一同出征。
其实，很多蒙古兵都对郭宝玉不服，不知他是否是纸上谈兵，直到成吉思汗亲征撒马尔干（今天的乌兹别克斯坦）时，郭宝玉才用实力征服了战友。
撒马尔干就像一座铜墙铁壁，易守难攻。于是，成吉思汗下令以投石机、巨弩炮和火油筒等进行强攻。眼看着就要有机可寻时，强悍的花剌子模军发起突袭，没见过这种阵仗的蒙古军只能使出浑身解数厮杀，最后大败而归。
这是成吉思汗在撒马尔干的第一次失败，没想到第二次强攻时，敌方竟然派出了20头巨大无比的大象。对于蒙古兵来说，这是从未见过的物种，顿时被这些庞然大物吓得连连后退。但是，仍然有不少大军被大象踩踏。
这时，郭宝玉对成吉思汗献上良策：“象阵，破之不难，需用火攻。”
成吉思汗将信将疑，连忙派人点燃火桶，直接滚向大象。象群见状，立刻掉转方向，开始踩踏花剌子模大军。最终，郭宝玉的奇策让成吉思汗拿下了撒马尔干。此战，也让郭宝玉军威大涨。
不过，上战场总是要流血的。1219年，郭宝玉随成吉思汗攻打西辽，他身先士卒，奋力杀敌，结果却被流矢击中，血流不止。
眼看着爱将奄奄一息，成吉思汗并没有慌乱，而是当即下令：“赶快牵一头牛过来！”
士兵随即拉来一头牛，成吉思汗又令人将牛肚子剖开，而后竟然将郭宝玉塞进了牛肚子中。众将十分不解，只能静观其变，谁曾想，郭宝玉身上原本血流如注，在牛肚子里竟然止住了血，而后他缓慢睁开眼睛，再缓了一段时间，竟然挣扎着要起身。
围观的士兵纷纷睁大双目，不由得感叹成吉思汗是“神”，而他的“神术”更是让人惊奇不已。
其实，这种方法并非成吉思汗独创，这是蒙古人历经千载总结的一个方法，叫做“腹罨（yǎn）疗法”。
这个民间疗法分两步走，第一步，将人放进牛肚子里用以维持人的体温；第二步，刚宰杀的牛心脏尚且跳动，它会带着人的心脏共同跳动，相当于“心脏起搏器”。
那么，郭宝玉是否被救活了呢？可以说，成吉思汗给了他第二次生命。自此，郭宝玉更加效忠于成吉思汗，而成吉思汗得到他也是如虎添翼。
最终，郭宝玉一路高升，做到了“断事官”（相当于最高法院院长），而他更是为了恩主死在了战场之上。
这段故事记载于《元史·郭宝玉传》，原文如下：“从帝讨契丹遗族......宝玉胸中流矢，帝命剖牛腹置其中，少顷，乃苏。”
有趣的是，明朝名医李时珍在《本草纲目》中竟然也有对“腹罨疗法”的记载：“牛血。伤重者，破牛纳入，食久即苏也。”不知道李时珍是否也是借鉴了蒙古人的民间疗法呢？
清朝时，努尔哈赤也常用这种方法救治战场上的重伤士兵，有种“死马当做活马医”的感觉，但是不乏有郭宝玉这样的幸运者。
有人认为郭宝玉是个投降派，没有汉人的脊梁；有人认为郭宝玉大有“士为知己者死”的民族胸怀，那么，您又是怎样看待这位名将的呢
不管您是不是金庸迷，多半听过《射雕英雄传》，“一代天骄”成吉思汗身旁有一员猛将，他就是“郭靖”的原型——郭宝玉，也就是开篇那位被送进牛肚子里的大将军。
成吉思汗一生南征北战，在马背上打天下，被称为“世界的征服者”，能被他委以重任的郭宝玉自然也非等闲之辈。
讲到郭宝玉，得先提一下他的家世背景。郭宝玉是对唐朝有再造之功的名将郭子仪的后裔，袭承了祖上对兵法的精通，郭宝玉在战场上也是悍勇无比，他的孙子郭侃更是被誉为“东天神将”。
靖康之难发生后，金兵入主中原，众多望族纷纷南迁。而郭宝玉这一支，就是留在金人统治下的分支，而后，他成为了金朝的将领。不过，金朝还没尝够甜头，就被勇猛的蒙古士兵打得落花流水。面对这群悍将，金兵彻底放弃了抵抗。
当时，逃跑的金兵不计其数，却有一个人留了下来，他就是郭宝玉，后来更是成为了成吉思汗麾下的一员猛将。
郭宝玉留下并不是叛投，而是认为逃跑是可耻，他原本是要一死了之的，但是，他在战场上的英勇表现被蒙古名将木华黎看在了眼里，于是将郭宝玉带到了成吉思汗面前。
原本成吉思汗对败将无感，在见到郭宝玉后，随口问了一句：“是否有抗金良策”，而郭宝玉毕竟在金朝待了许久，观点可谓各个击中要害，听得成吉思汗是心花怒放，不禁对郭宝玉刮目相看。
不过，郭宝玉肯为成吉思汗效命是有条件的：不滥杀无辜百姓，不随意处死犯罪之人，对待兵民一视同仁，不能有种族歧视，对妖僧邪道狠狠处置等等。
成吉思汗听后，非但没有生气，反而为自己得到这样一位治世能臣而庆幸。随后，成吉思汗经过一番部署，立刻带着郭宝玉一同出征。
其实，很多蒙古兵都对郭宝玉不服，不知他是否是纸上谈兵，直到成吉思汗亲征撒马尔干（今天的乌兹别克斯坦）时，郭宝玉才用实力征服了战友。
撒马尔干就像一座铜墙铁壁，易守难攻。于是，成吉思汗下令以投石机、巨弩炮和火油筒等进行强攻。眼看着就要有机可寻时，强悍的花剌子模军发起突袭，没见过这种阵仗的蒙古军只能使出浑身解数厮杀，最后大败而归。
这是成吉思汗在撒马尔干的第一次失败，没想到第二次强攻时，敌方竟然派出了20头巨大无比的大象。对于蒙古兵来说，这是从未见过的物种，顿时被这些庞然大物吓得连连后退。但是，仍然有不少大军被大象踩踏。
这时，郭宝玉对成吉思汗献上良策：“象阵，破之不难，需用火攻。”
成吉思汗将信将疑，连忙派人点燃火桶，直接滚向大象。象群见状，立刻掉转方向，开始踩踏花剌子模大军。最终，郭宝玉的奇策让成吉思汗拿下了撒马尔干。此战，也让郭宝玉军威大涨。
不过，上战场总是要流血的。1219年，郭宝玉随成吉思汗攻打西辽，他身先士卒，奋力杀敌，结果却被流矢击中，血流不止。
眼看着爱将奄奄一息，成吉思汗并没有慌乱，而是当即下令：“赶快牵一头牛过来！”
士兵随即拉来一头牛，成吉思汗又令人将牛肚子剖开，而后竟然将郭宝玉塞进了牛肚子中。众将十分不解，只能静观其变，谁曾想，郭宝玉身上原本血流如注，在牛肚子里竟然止住了血，而后他缓慢睁开眼睛，再缓了一段时间，竟然挣扎着要起身。
围观的士兵纷纷睁大双目，不由得感叹成吉思汗是“神”，而他的“神术”更是让人惊奇不已。
其实，这种方法并非成吉思汗独创，这是蒙古人历经千载总结的一个方法，叫做“腹罨（yǎn）疗法”。
这个民间疗法分两步走，第一步，将人放进牛肚子里用以维持人的体温；第二步，刚宰杀的牛心脏尚且跳动，它会带着人的心脏共同跳动，相当于“心脏起搏器”。
那么，郭宝玉是否被救活了呢？可以说，成吉思汗给了他第二次生命。自此，郭宝玉更加效忠于成吉思汗，而成吉思汗得到他也是如虎添翼。
最终，郭宝玉一路高升，做到了“断事官”（相当于最高法院院长），而他更是为了恩主死在了战场之上。
这段故事记载于《元史·郭宝玉传》，原文如下：“从帝讨契丹遗族......宝玉胸中流矢，帝命剖牛腹置其中，少顷，乃苏。”
有趣的是，明朝名医李时珍在《本草纲目》中竟然也有对“腹罨疗法”的记载：“牛血。伤重者，破牛纳入，食久即苏也。”不知道李时珍是否也是借鉴了蒙古人的民间疗法呢？
清朝时，努尔哈赤也常用这种方法救治战场上的重伤士兵，有种“死马当做活马医”的感觉，但是不乏有郭宝玉这样的幸运者。
有人认为郭宝玉是个投降派，没有汉人的脊梁；有人认为郭宝玉大有“士为知己者死”的民族胸怀，那么，您又是怎样看待这位名将的呢
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