【第63天，读《毛选》第一卷】过去虽然打过胜仗，然而现在不是已经和过去不同了吗？并且不放弃土地又能打胜敌人不是更好些吗？ 在敌区或在我区敌区交界地方去打胜敌人不是更好些吗？过去的东西没有任何的正规性，只是游击队使用的办法。现在我们的国家已成立了，我们的红军已正规化了。我们和蒋介石作战是国家和国家作战，大军和大军作战。历史不应重复， “游击主义”的东西是应该全部抛弃的了。新的原则是“完全马克思主义”的，过去的东西是游击队在山里产生的，而山里是没有马克思主义的。新原则和这相反：“以一当十，以十当百，勇猛果敢，乘胜直追”，“全线出击”，“夺取中心城市”，“两个拳头打人”。敌人进攻时，对付的办法是“御敌于国门之外”， “先发制人”，“不打烂坛坛罐罐”，“不丧失寸土” ，“六路分兵”；是“革命道路和殖民地道路的决战”；是短促突击，是堡垒战，是消耗战，是“持久战”；是大后方主义，是绝对的集中指挥；最后，则是大规模搬家。并且谁不承认这些， 就给以惩办，加之以机会主义的头衔，如此等等。 无疑地，这全部的理论和实际都是错了的。这是主观主义。这是环境顺利时小资产阶级的革命狂热和革命急性病的表现； 环 境 困 难 时 ， 则 依 照 情 况 的 变 化 以 次 变 为 拚 命 主 义 、 保 守 主 义 和 逃 跑 主 义 。 这 是 鲁 莽 家 和 门 外 汉 的 理 论 和 实 际 ， 是 丝 毫 也 没 有 马 克 思 主 义 气 味 的 东 西 ， 是 反 马 克 思 主 义 的 东 西 。 这 里 单 说 战 略 退 却 ， 江 西 叫 做 “ 诱 敌 深 入 ” ，四 川 叫 做 “ 收 紧 阵 地 ” 。 从 前 的 军 事 理 论 家 和 实 际 家 也 无 不 承 认 这 是 弱 军 对 强 军 作 战 时 在 战 争 开 始 阶 段 必 须 采 取 的 方 针 。 外 国 的 军 事 家 就 曾 这 样 说 ： “ 战 略 守 势 的 作 战 ， 大 都 先 避 不 利 的 决 战 ， 使 至 有 利 的 情 况 始 求 决 战 。 ” 这 是 完 全 正 确 的 ， 我 们 对 此 也 没 有 任 何 的 增 加 。 战 略 退 却 的 目 的 是 为 了 保 存 军 力 ， 准 备 反 攻 。 退 却 之 所 以 必 要 ， 是 因 为 处 在 强 敌 的 进 攻 面 前 ， 若 不 退 让 一 步 ， 则 必 危 及 军 力 的 保 存 。 过 去 却 有 许 多 人 坚 决 地 反 对 退 却 ， 认 为 这 是 “ 机 会 主 义 的 单 纯 防 御 路 线 ” 。 我 们 的 历 史 已 经 证 明 这 个 反 对 是 完 全 错 误 的 了 。 准 备 反 攻 ， 须 选 择 和 造 成 有 利 于 我 不 利 于 敌 的 若 干 条 件 ， 使 敌 我 力 量 对 比 发 生 变 化 ， 然 后 进 入 反 攻 阶 段 。 依 我 们 的 过 去 情 形 说 来 ， 大 概 须 在 退 却 阶 段 中 取 得 下 列诸 种 条 件 中 至 少 二 种 以 上 ， 才 算 是 有 利 于 我 不 利 于 敌 ， 才 好 使 自 己 转 入 反 攻 。 这 些 条 件 是 ： （ 一 ） 积 极 援 助 红 军 的 人 民 ； （ 二 ） 有 利 作 战 的 阵 地 ； （ 三 ） 红 军 主 力 的 全 部 集 中 ； （ 四 ） 发 现 敌 人 的 薄 弱 部 分 ； （ 五 ） 使 敌 人 疲 劳 沮 丧 ； （ 六 ） 使 敌 人 发 生 过 失 。 人 民 这 个 条 件 ， 对 于 红 军 是 最 重 要 的 条 件 。 这 就 是 根 据 地 的 条 件 。 并 且 由 于 这 个 条 件 ， 第 四 、 第 五 、 第 六 等 条 件 也 容 易 造 成 或 发 现 。 所 以 当 敌 人 大 举 进 攻 红 军 时 ， 红 军 总 是 从 白 区 退 却 到 根 据 地 来 ， 因 为 根 据 地 的 人 民 是 最 积 极 地 援 助 红 军 反 对 白 军 的 。 根 据 地 的 边 缘 区 和 中 心 区 ， 也 有 区 别 ； 对 于 封 锁 消 息 、 侦 察 、 运 输 、 参 战 等 事 ， 中 心 区 的 人 民 比 较 边 缘 区 为 好 。 所 以 “ 退 却 终 点 ” ，在 过 去 江 西 反 对 第 一 、 二 、 三 次 “ 围 剿 ” 时 ， 都 选 在 人 民 条 件 最 好 或 较 好 的 地 区 。 根 据 地 这 个 特 点 ， 使 红 军 的 作 战 比 较 一 般 的 作 战 起 了 很 大 的 变 化 ， 也 是 使 后 来 敌 人 不 得 不 采 取 堡 垒 主 义的 主 要 原 因 。 退 却 的 军 队 能 够 选 择 自 己 所 欲 的 有 利 阵 地 ， 使 进 攻 的 军 队 不 得 不 就 我 范 围 ， 这 是 内 线 作 战 的 一 个 优 良 条 件 。 弱 军 要 战 胜 强 军 ， 是 不 能 不 讲 求 阵 地 这 个 条 件 的 。 但 是 单 有 这 个 条 件 还 不 够 ， 还 要 求 别 的 条 件 和 它 配 合 。 首 先 是 人 民 的 条 件 。 再 则 还 要 求 好 打 的 敌 人 ， 例 如 敌 人 疲 劳 了 ， 或 者 发 生 了 过 失 ， 或 者 该 路 前 进 的 敌 人 比 较 地 缺 乏 战 斗 力。
#书画界[超话]#女儿棠
院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，绿垂碧缕，葩吐丹砂。
众人赞道：“好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。”
贾政道：“这叫作‘女儿棠’，乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中，云彼 此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”
众人笑道：“然虽不经，如何此名传久了？”
宝玉道：“大约骚人咏士，以花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，【庚辰眉批：十字若海棠有知，必深深谢之。】大近乎闺阁风度，所以以‘女儿’命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。”【庚辰双行夹批：不独此花，近之谬传者不少，不能悉道，只借此花数语驳尽。】
……
贾政与众人都道：“好个‘崇光泛彩’！”
宝玉也道：“妙极。”
……
我们先来看脂评，＂红晕若施脂，轻弱似扶病＂，
十字若海棠有知，必深深谢之。
海棠怎么会来读《红楼梦》呢？
其实，这里的女儿棠，指的正是，正在读红楼的脂砚斋姐姐，俗名，陈圆圆。
而！
关于陈圆圆的故事，已经被以俗传俗、以讹传讹，传到爪洼国去了。
这里，借此花正名耳。
当然，我们的二哥哥写红楼的初衷本就是，为陈圆圆正名。故，《红楼梦》又名《陈圆圆本传》。
见图，今人名之为《海棠春秋图》，自题云:
西浒海棠棠棣华，
垂丝海棠唐若邪。
若邪四海皆兄弟，
琴瑟东施未有家。
个山，即后来的八大山人。
后人对他的字画大加赞赏，却从来没人能读懂过他的文字。
为什么呢？
因为大家不知道八大山人是谁。
一如，大家连曹雪芹是谁都不知道，怎么读《石头自记》即《曹雪芹自传》呢？
现在，我们都知道了，八哥就是二哥，二哥就是八哥。
好，我们来读一下八哥这里的题记。
棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。
题记中的棠棣华及琴瑟，语出于此。
棠棣华，言，兄弟友谊也。
琴瑟，言，夫妻和谐也。
图中海棠有二，其一为西府海棠。
怎么写为西浒海棠呢？
木夫初读时误认为，西游。
后来才发现是，西浒。西游+水浒的西浒。
西游，言其被边缘化至成都也。
水浒，水为清之属性，言清之附属也。
又，浒浒伐木声，木，明之属性也。
大家该知道了，西浒海棠，即，吴三桂。
棠棣华，言，吴三桂乃崇祯的铁哥们也。
若邪，是一条河，又叫若耶。
西施就是在这条河上采的莲。
故，八哥字画中出现的若邪(耶)、采莲女，以及红楼中出现的西施，甚至与莲有关的人物皆指向，陈圆圆。
也即这里的垂丝海棠，亦即，红楼里的女儿棠。
轻弱似扶病，病西施颦儿之谓也！
琴瑟，传闻，陈圆圆乃吴三桂侍妾也。
但！
这都是真的吗？
“唐棣之华,偏其反而.岂不尔思,室是远而.”
子曰：“未之思也,夫何远之有?”
《论语》里的这个对话啥个意思，木夫不知。
但木夫可以肯定，我们的八哥这里借用唐(棠)棣华，其意正是:
唐棣之华，偏其反而！
又，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也!君子何患乎无兄弟也。
若邪四海皆兄弟，言陈圆圆与吴三桂，互相恭敬如宾。
不是一家人，何来妻妾之说？
意同，邢岫烟(陈圆圆)的＂深院惊寒雀，空山泣老鸮＂的雀。
雀，有宾客之意。
那么，吴三桂真的对陈圆圆相敬如宾吗？
栊翠庵！
翠，鸟也。
妙玉，就是被吴三桂栊在笼里的一只鸟，即，陈圆圆。
(而稍前，史湘云李自成正是被这只鸟从御园衔出来的。)
或问，好好的一只翠鸟，为啥撞进吴三桂的笼子里去啊？！
这得从，＂垂丝海棠唐若邪＂的＂唐＂说起。
唐，动词，庚口。
意为，开大口，说大话也。
首先得提一下，这里，我们的八哥并没有对棠儿的埋怨之意，一丝都没有。
包括末句的东施，皆八哥自嘲自谑也。
一如，夏金桂(吴三桂)的海骂，粉头即陈圆圆，忘八却正是红楼作者，我们的二哥哥自己。
说啥子大话了？
我们的女儿棠，要轰轰烈烈地，当一回西施！
大家摸不着后脑勺了吧，哈。
初，我们的神仙姐姐智能儿被我们的二哥哥秦钟开辟了鸿蒙以后，谈起了国内国际形势，居然达成了共识。
农民起义史湘云，东夷后金薛宝钗，京城鼠疫尤三姐……都尚有对策。
他们考虑的重中之重，竟然是葫芦庙的小沙弥。
呆灯空对，终疑画里葫芦！
画里葫芦，大家想一下大明版图，山海关也。
于是，我们的二哥哥便高风亮节地易马吟！
即，我们的岫烟姐姐柔肠侠骨地典衣赋！！
……
然而，就没有然而了。
……
木夫这里借一下苏轼的《海棠》，以照醒在历史长夜中被睡去的海棠花，陈圆圆。
东风袅袅泛崇光，
香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，
故烧高烛照红妆。
院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，绿垂碧缕，葩吐丹砂。
众人赞道：“好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。”
贾政道：“这叫作‘女儿棠’，乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中，云彼 此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”
众人笑道：“然虽不经，如何此名传久了？”
宝玉道：“大约骚人咏士，以花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，【庚辰眉批：十字若海棠有知，必深深谢之。】大近乎闺阁风度，所以以‘女儿’命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。”【庚辰双行夹批：不独此花，近之谬传者不少，不能悉道，只借此花数语驳尽。】
……
贾政与众人都道：“好个‘崇光泛彩’！”
宝玉也道：“妙极。”
……
我们先来看脂评，＂红晕若施脂，轻弱似扶病＂，
十字若海棠有知，必深深谢之。
海棠怎么会来读《红楼梦》呢？
其实，这里的女儿棠，指的正是，正在读红楼的脂砚斋姐姐，俗名，陈圆圆。
而！
关于陈圆圆的故事，已经被以俗传俗、以讹传讹，传到爪洼国去了。
这里，借此花正名耳。
当然，我们的二哥哥写红楼的初衷本就是，为陈圆圆正名。故，《红楼梦》又名《陈圆圆本传》。
见图，今人名之为《海棠春秋图》，自题云:
西浒海棠棠棣华，
垂丝海棠唐若邪。
若邪四海皆兄弟，
琴瑟东施未有家。
个山，即后来的八大山人。
后人对他的字画大加赞赏，却从来没人能读懂过他的文字。
为什么呢？
因为大家不知道八大山人是谁。
一如，大家连曹雪芹是谁都不知道，怎么读《石头自记》即《曹雪芹自传》呢？
现在，我们都知道了，八哥就是二哥，二哥就是八哥。
好，我们来读一下八哥这里的题记。
棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。
题记中的棠棣华及琴瑟，语出于此。
棠棣华，言，兄弟友谊也。
琴瑟，言，夫妻和谐也。
图中海棠有二，其一为西府海棠。
怎么写为西浒海棠呢？
木夫初读时误认为，西游。
后来才发现是，西浒。西游+水浒的西浒。
西游，言其被边缘化至成都也。
水浒，水为清之属性，言清之附属也。
又，浒浒伐木声，木，明之属性也。
大家该知道了，西浒海棠，即，吴三桂。
棠棣华，言，吴三桂乃崇祯的铁哥们也。
若邪，是一条河，又叫若耶。
西施就是在这条河上采的莲。
故，八哥字画中出现的若邪(耶)、采莲女，以及红楼中出现的西施，甚至与莲有关的人物皆指向，陈圆圆。
也即这里的垂丝海棠，亦即，红楼里的女儿棠。
轻弱似扶病，病西施颦儿之谓也！
琴瑟，传闻，陈圆圆乃吴三桂侍妾也。
但！
这都是真的吗？
“唐棣之华,偏其反而.岂不尔思,室是远而.”
子曰：“未之思也,夫何远之有?”
《论语》里的这个对话啥个意思，木夫不知。
但木夫可以肯定，我们的八哥这里借用唐(棠)棣华，其意正是:
唐棣之华，偏其反而！
又，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也!君子何患乎无兄弟也。
若邪四海皆兄弟，言陈圆圆与吴三桂，互相恭敬如宾。
不是一家人，何来妻妾之说？
意同，邢岫烟(陈圆圆)的＂深院惊寒雀，空山泣老鸮＂的雀。
雀，有宾客之意。
那么，吴三桂真的对陈圆圆相敬如宾吗？
栊翠庵！
翠，鸟也。
妙玉，就是被吴三桂栊在笼里的一只鸟，即，陈圆圆。
(而稍前，史湘云李自成正是被这只鸟从御园衔出来的。)
或问，好好的一只翠鸟，为啥撞进吴三桂的笼子里去啊？！
这得从，＂垂丝海棠唐若邪＂的＂唐＂说起。
唐，动词，庚口。
意为，开大口，说大话也。
首先得提一下，这里，我们的八哥并没有对棠儿的埋怨之意，一丝都没有。
包括末句的东施，皆八哥自嘲自谑也。
一如，夏金桂(吴三桂)的海骂，粉头即陈圆圆，忘八却正是红楼作者，我们的二哥哥自己。
说啥子大话了？
我们的女儿棠，要轰轰烈烈地，当一回西施！
大家摸不着后脑勺了吧，哈。
初，我们的神仙姐姐智能儿被我们的二哥哥秦钟开辟了鸿蒙以后，谈起了国内国际形势，居然达成了共识。
农民起义史湘云，东夷后金薛宝钗，京城鼠疫尤三姐……都尚有对策。
他们考虑的重中之重，竟然是葫芦庙的小沙弥。
呆灯空对，终疑画里葫芦！
画里葫芦，大家想一下大明版图，山海关也。
于是，我们的二哥哥便高风亮节地易马吟！
即，我们的岫烟姐姐柔肠侠骨地典衣赋！！
……
然而，就没有然而了。
……
木夫这里借一下苏轼的《海棠》，以照醒在历史长夜中被睡去的海棠花，陈圆圆。
东风袅袅泛崇光，
香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，
故烧高烛照红妆。
#木夫读红楼[超话]#
女儿棠
院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，绿垂碧缕，葩吐丹砂。
众人赞道：“好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。”
贾政道：“这叫作‘女儿棠’，乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中，云彼 此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”
众人笑道：“然虽不经，如何此名传久了？”
宝玉道：“大约骚人咏士，以花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，【庚辰眉批：十字若海棠有知，必深深谢之。】大近乎闺阁风度，所以以‘女儿’命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。”【庚辰双行夹批：不独此花，近之谬传者不少，不能悉道，只借此花数语驳尽。】
……
贾政与众人都道：“好个‘崇光泛彩’！”
宝玉也道：“妙极。”
……
我们先来看脂评，＂红晕若施脂，轻弱似扶病＂，
十字若海棠有知，必深深谢之。
海棠怎么会来读《红楼梦》呢？
其实，这里的女儿棠，指的正是，正在读红楼的脂砚斋姐姐，俗名，陈圆圆。
而！
关于陈圆圆的故事，已经被以俗传俗、以讹传讹，传到爪洼国去了。
这里，借此花正名耳。
当然，我们的二哥哥写红楼的初衷本就是，为陈圆圆正名。故，《红楼梦》又名《陈圆圆本传》。
见图，今人名之为《海棠春秋图》，自题云:
西浒海棠棠棣华，
垂丝海棠唐若邪。
若邪四海皆兄弟，
琴瑟东施未有家。
个山，即后来的八大山人。
后人对他的字画大加赞赏，却从来没人能读懂过他的文字。
为什么呢？
因为大家不知道八大山人是谁。
一如，大家连曹雪芹是谁都不知道，怎么读《石头自记》即《曹雪芹自传》呢？
现在，我们都知道了，八哥就是二哥，二哥就是八哥。
好，我们来读一下八哥这里的题记。
棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。
题记中的棠棣华及琴瑟，语出于此。
棠棣华，言，兄弟友谊也。
琴瑟，言，夫妻和谐也。
图中海棠有二，其一为西府海棠。
怎么写为西浒海棠呢？
木夫初读时误认为，西游。
后来才发现是，西浒。西游+水浒的西浒。
西游，言其被边缘化至成都也。
水浒，水为清之属性，言清之附属也。
又，浒浒伐木声，木，明之属性也。
大家该知道了，西浒海棠，即，吴三桂。
棠棣华，言，吴三桂乃崇祯的铁哥们也。
若邪，是一条河，又叫若耶。
西施就是在这条河上采的莲。
故，八哥字画中出现的若邪(耶)、采莲女，以及红楼中出现的西施，甚至与莲有关的人物皆指向，陈圆圆。
也即这里的垂丝海棠，亦即，红楼里的女儿棠。
轻弱似扶病，病西施颦儿之谓也！
琴瑟，传闻，陈圆圆乃吴三桂侍妾也。
但！
这都是真的吗？
“唐棣之华,偏其反而.岂不尔思,室是远而.”
子曰：“未之思也,夫何远之有?”
《论语》里的这个对话啥个意思，木夫不知。
但木夫可以肯定，我们的八哥这里借用唐(棠)棣华，其意正是:
唐棣之华，偏其反而！
又，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也!君子何患乎无兄弟也。
若邪四海皆兄弟，言陈圆圆与吴三桂，互相恭敬如宾。
不是一家人，何来妻妾之说？
意同，邢岫烟(陈圆圆)的＂深院惊寒雀，空山泣老鸮＂的雀。
雀，有宾客之意。
那么，吴三桂真的对陈圆圆相敬如宾吗？
栊翠庵！
翠，鸟也。
妙玉，就是被吴三桂栊在笼里的一只鸟，即，陈圆圆。
(而稍前，史湘云李自成正是被这只鸟从御园衔出来的。)
或问，好好的一只翠鸟，为啥撞进吴三桂的笼子里去啊？！
这得从，＂垂丝海棠唐若邪＂的＂唐＂说起。
唐，动词，庚口。
意为，开大口，说大话也。
首先得提一下，这里，我们的八哥并没有对棠儿的埋怨之意，一丝都没有。
包括末句的东施，皆八哥自嘲自谑也。
一如，夏金桂(吴三桂)的海骂，粉头即陈圆圆，忘八却正是红楼作者，我们的二哥哥自己。
说啥子大话了？
我们的女儿棠，要轰轰烈烈地，当一回西施！
大家摸不着后脑勺了吧，哈。
初，我们的神仙姐姐智能儿被我们的二哥哥秦钟开辟了鸿蒙以后，谈起了国内国际形势，居然达成了共识。
农民起义史湘云，东夷后金薛宝钗，京城鼠疫尤三姐……都尚有对策。
他们考虑的重中之重，竟然是葫芦庙的小沙弥。
呆灯空对，终疑画里葫芦！
画里葫芦，大家想一下大明版图，山海关也。
于是，我们的二哥哥便高风亮节地易马吟！
即，我们的岫烟姐姐柔肠侠骨地典衣赋！！
……
然而，就没有然而了。
……
木夫这里借一下苏轼的《海棠》，以照醒在历史长夜中被睡去的海棠花，陈圆圆。
东风袅袅泛崇光，
香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，
故烧高烛照红妆。
女儿棠
院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，绿垂碧缕，葩吐丹砂。
众人赞道：“好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。”
贾政道：“这叫作‘女儿棠’，乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中，云彼 此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”
众人笑道：“然虽不经，如何此名传久了？”
宝玉道：“大约骚人咏士，以花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，【庚辰眉批：十字若海棠有知，必深深谢之。】大近乎闺阁风度，所以以‘女儿’命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。”【庚辰双行夹批：不独此花，近之谬传者不少，不能悉道，只借此花数语驳尽。】
……
贾政与众人都道：“好个‘崇光泛彩’！”
宝玉也道：“妙极。”
……
我们先来看脂评，＂红晕若施脂，轻弱似扶病＂，
十字若海棠有知，必深深谢之。
海棠怎么会来读《红楼梦》呢？
其实，这里的女儿棠，指的正是，正在读红楼的脂砚斋姐姐，俗名，陈圆圆。
而！
关于陈圆圆的故事，已经被以俗传俗、以讹传讹，传到爪洼国去了。
这里，借此花正名耳。
当然，我们的二哥哥写红楼的初衷本就是，为陈圆圆正名。故，《红楼梦》又名《陈圆圆本传》。
见图，今人名之为《海棠春秋图》，自题云:
西浒海棠棠棣华，
垂丝海棠唐若邪。
若邪四海皆兄弟，
琴瑟东施未有家。
个山，即后来的八大山人。
后人对他的字画大加赞赏，却从来没人能读懂过他的文字。
为什么呢？
因为大家不知道八大山人是谁。
一如，大家连曹雪芹是谁都不知道，怎么读《石头自记》即《曹雪芹自传》呢？
现在，我们都知道了，八哥就是二哥，二哥就是八哥。
好，我们来读一下八哥这里的题记。
棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。
题记中的棠棣华及琴瑟，语出于此。
棠棣华，言，兄弟友谊也。
琴瑟，言，夫妻和谐也。
图中海棠有二，其一为西府海棠。
怎么写为西浒海棠呢？
木夫初读时误认为，西游。
后来才发现是，西浒。西游+水浒的西浒。
西游，言其被边缘化至成都也。
水浒，水为清之属性，言清之附属也。
又，浒浒伐木声，木，明之属性也。
大家该知道了，西浒海棠，即，吴三桂。
棠棣华，言，吴三桂乃崇祯的铁哥们也。
若邪，是一条河，又叫若耶。
西施就是在这条河上采的莲。
故，八哥字画中出现的若邪(耶)、采莲女，以及红楼中出现的西施，甚至与莲有关的人物皆指向，陈圆圆。
也即这里的垂丝海棠，亦即，红楼里的女儿棠。
轻弱似扶病，病西施颦儿之谓也！
琴瑟，传闻，陈圆圆乃吴三桂侍妾也。
但！
这都是真的吗？
“唐棣之华,偏其反而.岂不尔思,室是远而.”
子曰：“未之思也,夫何远之有?”
《论语》里的这个对话啥个意思，木夫不知。
但木夫可以肯定，我们的八哥这里借用唐(棠)棣华，其意正是:
唐棣之华，偏其反而！
又，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也!君子何患乎无兄弟也。
若邪四海皆兄弟，言陈圆圆与吴三桂，互相恭敬如宾。
不是一家人，何来妻妾之说？
意同，邢岫烟(陈圆圆)的＂深院惊寒雀，空山泣老鸮＂的雀。
雀，有宾客之意。
那么，吴三桂真的对陈圆圆相敬如宾吗？
栊翠庵！
翠，鸟也。
妙玉，就是被吴三桂栊在笼里的一只鸟，即，陈圆圆。
(而稍前，史湘云李自成正是被这只鸟从御园衔出来的。)
或问，好好的一只翠鸟，为啥撞进吴三桂的笼子里去啊？！
这得从，＂垂丝海棠唐若邪＂的＂唐＂说起。
唐，动词，庚口。
意为，开大口，说大话也。
首先得提一下，这里，我们的八哥并没有对棠儿的埋怨之意，一丝都没有。
包括末句的东施，皆八哥自嘲自谑也。
一如，夏金桂(吴三桂)的海骂，粉头即陈圆圆，忘八却正是红楼作者，我们的二哥哥自己。
说啥子大话了？
我们的女儿棠，要轰轰烈烈地，当一回西施！
大家摸不着后脑勺了吧，哈。
初，我们的神仙姐姐智能儿被我们的二哥哥秦钟开辟了鸿蒙以后，谈起了国内国际形势，居然达成了共识。
农民起义史湘云，东夷后金薛宝钗，京城鼠疫尤三姐……都尚有对策。
他们考虑的重中之重，竟然是葫芦庙的小沙弥。
呆灯空对，终疑画里葫芦！
画里葫芦，大家想一下大明版图，山海关也。
于是，我们的二哥哥便高风亮节地易马吟！
即，我们的岫烟姐姐柔肠侠骨地典衣赋！！
……
然而，就没有然而了。
……
木夫这里借一下苏轼的《海棠》，以照醒在历史长夜中被睡去的海棠花，陈圆圆。
东风袅袅泛崇光，
香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，
故烧高烛照红妆。
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