憨山大师：学道须要决定之志，更需真实之见

学道人第一要发决定长远之志，乃至尽此形寿，以极三生五生十生百生千生万生，以至劫劫生生，直是一定以悟为期。若不悟，此心决定不休。纵然堕落地狱三途，或经驴胎马腹，誓愿不舍此决定成佛之志，亦不以苦故退失今日之信心。

譬如有人发心，有万里之行，决定以所至之处为的。从今日出门发足一步，直至入彼所至之门，亲彼所求之人，以至升堂入室，与之交欢浃洽，以极忘形而后已。如此方称有决定志也。

苟无此判然决定之志，只说出门要去，回顾目前，种种所爱放不下。或因循延挨，口去心不去。或者幸有亲朋大力之人，促发出门，及乎上了路头，悠悠荡荡。或遇歌管队里、富贵场中，贪恋耳目近玩，忘却未出门的念头，邈然不知所向往。或中道缘差，撞遇恶友恶缘，弄得囊空资竭，加之疾病缠绵，进退回惶，生无量苦。或身体疲顿，久沐风霜不柰劳苦，便生退还之念。或将近及门，遇见一机一境一事之差，或讹言误听以为实，使其将见而不及见其人，临门而不得入其室。

如此者举皆枉费辛勤，终无实到究竟之地。盖缘初发心时，无决定志耳。苟如此欲作世间小小功名事业，亦不能成，何况无上佛道，了死生、证菩提乎？故曰：“佛道长远，久受勤苦，乃可得成。”岂可取近效、求速就哉？

虽然如是，有决定之志，更须要真实之见。若知见不真，志其所不当志，行其所不当行，亦更枉用工矣。吾人求道既有此志，须要的信自心，当体是佛，本来清净无物，本来光明广大。如此所以日用现前不得受用者，只为彼此幻妄，四大拘蔽，介尔妄想浮心遮障，难得透彻。过此生死关捩子，不啻若千生万劫之远也。

吾人既知此心，谛信不疑，今日发心，定要以悟为期。即从今日发心做工夫，便是出门第一步。今日亲承善知识开导，便是促发之者。至其促发上路，途中种种境界、种种辛勤、种种迟回，留连不留连、退惰不退惰，皆在学人自己脚跟底本分上忖量，皆非善知识所可与也。

冯生文孺，有志于此，剔起眉毛，且看脚跟下最初出门一步。

总有人来，也总有人离开
迎接到来固然欣喜
离开也免不了忧伤
纵然有万般不舍
该离开，依旧会离开
谁也不知道自己最终的前方会是啥
但是
那就是每个人的宿命啊
你孤独的离开
正如你赤条条哭啼声中独自到来
人啊
都是孤独的个体
无论你怎么样合群
寻求同伴
依旧改变不了
孤独的个体这个事实
每个人都有那么一天的
但还是会，抑制不住的伤感与难过

#上海2位确诊老人转运路上互相搀扶# 纵然生离死别和有再多的不舍，也在坚强面对

日前，上海有人拍到这样一组令人感动又有些许伤感的画面。

两位老人确诊后，被安排从家里要转运到隔离点，实施封闭隔离管理。

看得出，老人们已老态龙钟，加之穿上紧绷的隔离服，行动更加不便，显得多少有些迟缓迟疑。

他俩应该心里应该知道，新冠中招对于老人的危险性远远高过其他人群，这一别不啻于生离死别。

因而，在生死考验面前，他们各自默默承受着心中的苦闷，淡定而坚毅地相互搀扶呵护着走出家门。

然后，老奶奶手拿着衣服和洗漱用品，扶住老爷爷坐到轮椅上。老爷爷则再想要帮老奶奶去接过行李……

这动人一幕，不知道让多少人看后鼻子发酸，泪目连连。

很多网友大惑不解，质疑老人家一般在家并不出门，怎么会被染上疫情的呢？

也有人认为，作为易感人群的老人们，一旦发现自己染上新冠疫情，一般老人就会感到天塌下来一样，慌张不安、困惑叫屈，害怕沮丧，甚至暴躁发怒，这都是正常的。

是的，面对生死安危，又有多少人还能够保持平静呢？

所以，我从上海这对老人相互搀扶中，看到更多的可贵之处，是这两位老人的豁达坚定，相互鼓励和对彼此的莫大安慰。

他们不惧生死，坦然面对疫情，有了强大的心理和好的心态，才会配合治病，早日康复的。

让我们一起为这两位可亲可敬的上海老人，为所有正在与病魔顽强抗争的患病者祈福吧，希望他们都能够平安回家！

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