明明自己会，但还是让小朋友们作为老师，他以一名学生的姿态去跟小朋友们去沟通。有多少大人在做这类事事的时候潜意识里以一种我来我来你们不懂的心理在教小朋友们呢。我自己也是，看到自己表弟在做一件事的时候总是忍不住上前碎嘴哎呀，这个不是这样的，你要这样那样。这种品质真的太宝贵了，真正从小朋友们的角度出发，即便这些对他来说就是小儿科。这段太触动我了
《梦华录》小感想（续）
—— 顾千帆和萧钦言的父子戏真的越看越有味道，利益中有真情，怨恨中有不舍。虽然男主已经有10086个心眼子在身上了，但跟他老爹比真的还是太年轻啊，论权谋和胆魄，萧相的段位一骑绝尘。要不男主先往边上让一让，让我专心看萧爸爸搅弄朝局吧！这周的最佳献给萧相！任何人没看过24集最后小半集我都会为他感到可惜的。
BTW 顾千帆重伤这段，让我觉得赵盼儿真的是能做大事的女人，心理素质超级好，心中挚爱生命垂危，她心乱如麻，但她知道自己不便插手，所以主动提出愿意坐等消息，同时依然能沉得住气管理茶坊。我自己经历过这种情况，当时整一个方寸大乱，道行还是太浅啊。
—— 谁说“顾盼生辉”恋爱以后的戏份就不好看了。宿舍楼下依依不舍的臭情侣，下了班以后劳累温存的小cp，见过长辈后浪漫得要命的求婚仪式，这三段尤其棒，看得人直起鸡皮疙瘩～嗷～～我知道看小说和影视剧的时候，暧昧是最让人心动的部分，但经历过的人应该都知道暧昧对当事人能有多残忍。14集赵盼儿那段高光戏份讲的就是“暧昧让人受尽委屈”。我觉得成年男女之间，彼此心知肚明的情况下，过长时间的暧昧反而代表逃避和不愿负责，这不是很健康的情感状态。顾盼cp在一起之后，互相开解，彼此支持与陪伴，凡事有商有量，各自奔忙后也闲时约会，多理想的相处模式啊。
—— 该说说引章了。引章小小年纪已是江南第一琵琶手，被渣男骗财骗色，还险些丧命，在东京遇到歌伎张好好，并在她的开解下明白了自身价值。被厢吏赶出东京城后，她第一个说出了自己的志向：“我想留在东京，想像张好好那样，做个打马走御街，让柳工部替我填词，让老百姓都抢着在我楼下听我曲子的东京娘子。”当时看这段的时候眼泪一下子就涌出来了。本来对这个人物的成长线非常期待，然而如今却大失所望。以引章的实力，她的一战成名早在意料之中，而且因为柯公意在离京前打击后党，所以着意大赞还题字“风骨”，再添了一把火，但盛名之下，她这个人的里子是虚的。宋引章想靠男人脱籍，然后嫁人做正头娘子，安安稳稳过与琵琶为伴的诗意生活。另外，我一直相信，在艺术上有大造诣的人，即使身在勾栏，也自有风骨，但宋引章身上全无此种气度。虽说人物会有成长线，但现在剧情已经过半，在已经吃过一次大亏，且在姐姐们千叮咛万嘱咐的帮衬下，引章这个人物至今没有实质上的长进。真讽刺，她那么看中“风骨”二字，却做出了最没有风骨的丑事。但我不得不说，24集里盼儿对引章说的那句“风骨在心不在形”真的站不住脚，因为盼儿自己明明最在乎曾经的乐伎之形，现在怕自己影响顾千帆的官声，所以想开酒楼做幕后老板，也是在乎自己的商女之形（虽然这不是开酒楼的唯一原因）。宋引章飘了是事实，但赵盼儿的这句话多少也有点冠冕堂皇了。
现在的情况就是三姐妹之间产生了严重矛盾，不管是茶楼的经营方向还是彼此的个人生活，长久缺乏正常有效的沟通，“不理解”的情绪已然累积。为什么会缺乏有效的沟通？一方面，是因为盼儿和三娘两人刻意对引章隐瞒了很多事，这么做的原因有三，第一，引章这个人嘴上没把门，有什么秘密不分对象到处说，本质上不靠谱；第二，引章心思深，多愁善感，对自己的事情极度敏感，对别人的事没有眼力见；第三，就像顾千帆说的，盼儿根本不是认引章当妹妹，而是把她当女儿养，引章在盼儿和三娘的心里就是一个需要全方位保护的天真小女孩，她与盼儿和三娘并不是话语权平等的合伙人。另一方面，引章频繁私会沈如琢，听信他对姐妹情的挑唆，陷入他的甜言蜜语以及要为她脱贱籍的大饼，甚至接受了沈如琢的“金屋藏娇”，所有这一切她都彻底瞒着两位姐姐，表面一切如常，心里翻江倒海，暗恋顾千帆，沉迷沈如琢，一夕梦碎，神志不清做下让自己后悔的事。以现在的剧情看，这段矛盾应该会因为引章上了沈如琢的当，再被姐姐们救出来，然后重新言归于好。但如果仅是这样，那肯定是不够的，我更期待看到的是引章成长为一个思想成熟的、有能力与盼儿和三娘平等沟通的女人。
写在后面：
我从很久很久以前开始就是茜茜的粉丝，也自认是个不偏不倚的看剧人，我不懂得如何在社交平台上做一名尽职尽责的粉丝，也害怕一切网络上的争端和暴力。对于愈演愈烈的事，我很无奈，也已经有点emo。咱们就安心看剧吧，好吗？
图源水印
—— 顾千帆和萧钦言的父子戏真的越看越有味道，利益中有真情，怨恨中有不舍。虽然男主已经有10086个心眼子在身上了，但跟他老爹比真的还是太年轻啊，论权谋和胆魄，萧相的段位一骑绝尘。要不男主先往边上让一让，让我专心看萧爸爸搅弄朝局吧！这周的最佳献给萧相！任何人没看过24集最后小半集我都会为他感到可惜的。
BTW 顾千帆重伤这段，让我觉得赵盼儿真的是能做大事的女人，心理素质超级好，心中挚爱生命垂危，她心乱如麻，但她知道自己不便插手，所以主动提出愿意坐等消息，同时依然能沉得住气管理茶坊。我自己经历过这种情况，当时整一个方寸大乱，道行还是太浅啊。
—— 谁说“顾盼生辉”恋爱以后的戏份就不好看了。宿舍楼下依依不舍的臭情侣，下了班以后劳累温存的小cp，见过长辈后浪漫得要命的求婚仪式，这三段尤其棒，看得人直起鸡皮疙瘩～嗷～～我知道看小说和影视剧的时候，暧昧是最让人心动的部分，但经历过的人应该都知道暧昧对当事人能有多残忍。14集赵盼儿那段高光戏份讲的就是“暧昧让人受尽委屈”。我觉得成年男女之间，彼此心知肚明的情况下，过长时间的暧昧反而代表逃避和不愿负责，这不是很健康的情感状态。顾盼cp在一起之后，互相开解，彼此支持与陪伴，凡事有商有量，各自奔忙后也闲时约会，多理想的相处模式啊。
—— 该说说引章了。引章小小年纪已是江南第一琵琶手，被渣男骗财骗色，还险些丧命，在东京遇到歌伎张好好，并在她的开解下明白了自身价值。被厢吏赶出东京城后，她第一个说出了自己的志向：“我想留在东京，想像张好好那样，做个打马走御街，让柳工部替我填词，让老百姓都抢着在我楼下听我曲子的东京娘子。”当时看这段的时候眼泪一下子就涌出来了。本来对这个人物的成长线非常期待，然而如今却大失所望。以引章的实力，她的一战成名早在意料之中，而且因为柯公意在离京前打击后党，所以着意大赞还题字“风骨”，再添了一把火，但盛名之下，她这个人的里子是虚的。宋引章想靠男人脱籍，然后嫁人做正头娘子，安安稳稳过与琵琶为伴的诗意生活。另外，我一直相信，在艺术上有大造诣的人，即使身在勾栏，也自有风骨，但宋引章身上全无此种气度。虽说人物会有成长线，但现在剧情已经过半，在已经吃过一次大亏，且在姐姐们千叮咛万嘱咐的帮衬下，引章这个人物至今没有实质上的长进。真讽刺，她那么看中“风骨”二字，却做出了最没有风骨的丑事。但我不得不说，24集里盼儿对引章说的那句“风骨在心不在形”真的站不住脚，因为盼儿自己明明最在乎曾经的乐伎之形，现在怕自己影响顾千帆的官声，所以想开酒楼做幕后老板，也是在乎自己的商女之形（虽然这不是开酒楼的唯一原因）。宋引章飘了是事实，但赵盼儿的这句话多少也有点冠冕堂皇了。
现在的情况就是三姐妹之间产生了严重矛盾，不管是茶楼的经营方向还是彼此的个人生活，长久缺乏正常有效的沟通，“不理解”的情绪已然累积。为什么会缺乏有效的沟通？一方面，是因为盼儿和三娘两人刻意对引章隐瞒了很多事，这么做的原因有三，第一，引章这个人嘴上没把门，有什么秘密不分对象到处说，本质上不靠谱；第二，引章心思深，多愁善感，对自己的事情极度敏感，对别人的事没有眼力见；第三，就像顾千帆说的，盼儿根本不是认引章当妹妹，而是把她当女儿养，引章在盼儿和三娘的心里就是一个需要全方位保护的天真小女孩，她与盼儿和三娘并不是话语权平等的合伙人。另一方面，引章频繁私会沈如琢，听信他对姐妹情的挑唆，陷入他的甜言蜜语以及要为她脱贱籍的大饼，甚至接受了沈如琢的“金屋藏娇”，所有这一切她都彻底瞒着两位姐姐，表面一切如常，心里翻江倒海，暗恋顾千帆，沉迷沈如琢，一夕梦碎，神志不清做下让自己后悔的事。以现在的剧情看，这段矛盾应该会因为引章上了沈如琢的当，再被姐姐们救出来，然后重新言归于好。但如果仅是这样，那肯定是不够的，我更期待看到的是引章成长为一个思想成熟的、有能力与盼儿和三娘平等沟通的女人。
写在后面：
我从很久很久以前开始就是茜茜的粉丝，也自认是个不偏不倚的看剧人，我不懂得如何在社交平台上做一名尽职尽责的粉丝，也害怕一切网络上的争端和暴力。对于愈演愈烈的事，我很无奈，也已经有点emo。咱们就安心看剧吧，好吗？
图源水印
萨古鲁：
除非你真的关心你今天在做什么，你当下怎么样，不然你怎能仍是一名探寻者呢？“不，我已经做探寻者10年了。”——这并没有任何意义。你现在是一名探寻者吗？因为存在只在当下。其余的都是心理上的。我见过很多过去的探寻者。他们已经做了25年、30年探寻者——退伍了。能怎么办呢？只有当有人现在饿着，你可以给他们提供食物，不是吗？如果有人现在是活着的，你可以给他们食物。曾经活着的人——你能对他们做什么呢？所以如果你的探寻是过去式的，那就没有任何意义。现在你是探寻者吗，就是现在？如果你是，那对我来说就是最重要的，因为只有这样我才能和你做些什么。如果你是曾经的探寻者，我们只是邻居。如果你现在是探寻者，我和你之间此刻就有了某种关系。
这就是我所问你的全部——你今天在做什么？人们觉得，“萨古鲁……他没有同情心。”无论我们做了什么，他再次问，“你今天做了什么？”因为如果你是探寻者，你昨天是什么样对你没有任何意义。“你今天做了什么？”就是全部。心理上的存活、滋养以及成长是基于过去的。存在是属于当下的。
除非你真的关心你今天在做什么，你当下怎么样，不然你怎能仍是一名探寻者呢？“不，我已经做探寻者10年了。”——这并没有任何意义。你现在是一名探寻者吗？因为存在只在当下。其余的都是心理上的。我见过很多过去的探寻者。他们已经做了25年、30年探寻者——退伍了。能怎么办呢？只有当有人现在饿着，你可以给他们提供食物，不是吗？如果有人现在是活着的，你可以给他们食物。曾经活着的人——你能对他们做什么呢？所以如果你的探寻是过去式的，那就没有任何意义。现在你是探寻者吗，就是现在？如果你是，那对我来说就是最重要的，因为只有这样我才能和你做些什么。如果你是曾经的探寻者，我们只是邻居。如果你现在是探寻者，我和你之间此刻就有了某种关系。
这就是我所问你的全部——你今天在做什么？人们觉得，“萨古鲁……他没有同情心。”无论我们做了什么，他再次问，“你今天做了什么？”因为如果你是探寻者，你昨天是什么样对你没有任何意义。“你今天做了什么？”就是全部。心理上的存活、滋养以及成长是基于过去的。存在是属于当下的。
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