办公室国画山水画悬挂必知:
1.国画山水中的水向内流
如果在办公室中悬挂国画山水,要看画中的水势水要向屋里面流,意味着财富源源不断的往公司流进来。如果水向办公室外面流出去的话,这就是丧财,财富会往外跑。如果水上有船,船头需向屋里,切忌船头朝向屋外。因为船头朝外损丁财,船头朝里财自来。
2.国画山水布局要宾主分明
悬挂在办公室中的国画山水,画中描述的山水要宾主分明,君臣相成。所谓的主就是山中主要表达的内容。国画山水中的陪衬应该在从属地位,不能喧宾夺主。这意味着办公室中上下级的关系层次分明,大家共同协力。
3.国画山水猛兽图画
猛兽本身就是凶煞之物,在办公室中悬挂猛兽图画,寓意是非常不吉利的,很容易损害办公室中员工的健康。
4.国画山水不宜使用玻璃镜框
办公室中的国画山水不宜使用玻璃镜框。因为玻璃镜框显得很沉重,国画山水悬挂在墙上会给人很不安全的感觉,会使人觉得压抑。通常国画山水要采用轻便的卷轴画,或者玻璃纸装裱,这样显得轻盈流畅。
5.国画山水宜横不宜竖
国画山水的选择宜横不宜竖,这样悬挂可以和屋子是沙发地面等形成两条平行线,起到相辅相成的功效。
6.办公室国画山水画不宜有大瀑布
悬挂在办公室内的国画山水不宜有大瀑布,因为大瀑布是倾斜向下的,容易形成运气下跌,反复不安。
7.国画山水需开合得当
办公室的国画山水布局需开合得当,意思是指画面形体布局在开放和合拢方面起承转合处理得当,使画面既有波澜起伏,又有气脉相连。这样寓意在事业中处理圆融,兼收并济,钱财自然来。
1.国画山水中的水向内流
如果在办公室中悬挂国画山水,要看画中的水势水要向屋里面流,意味着财富源源不断的往公司流进来。如果水向办公室外面流出去的话,这就是丧财,财富会往外跑。如果水上有船,船头需向屋里,切忌船头朝向屋外。因为船头朝外损丁财,船头朝里财自来。
2.国画山水布局要宾主分明
悬挂在办公室中的国画山水,画中描述的山水要宾主分明,君臣相成。所谓的主就是山中主要表达的内容。国画山水中的陪衬应该在从属地位,不能喧宾夺主。这意味着办公室中上下级的关系层次分明,大家共同协力。
3.国画山水猛兽图画
猛兽本身就是凶煞之物,在办公室中悬挂猛兽图画,寓意是非常不吉利的,很容易损害办公室中员工的健康。
4.国画山水不宜使用玻璃镜框
办公室中的国画山水不宜使用玻璃镜框。因为玻璃镜框显得很沉重,国画山水悬挂在墙上会给人很不安全的感觉,会使人觉得压抑。通常国画山水要采用轻便的卷轴画,或者玻璃纸装裱,这样显得轻盈流畅。
5.国画山水宜横不宜竖
国画山水的选择宜横不宜竖,这样悬挂可以和屋子是沙发地面等形成两条平行线,起到相辅相成的功效。
6.办公室国画山水画不宜有大瀑布
悬挂在办公室内的国画山水不宜有大瀑布,因为大瀑布是倾斜向下的,容易形成运气下跌,反复不安。
7.国画山水需开合得当
办公室的国画山水布局需开合得当,意思是指画面形体布局在开放和合拢方面起承转合处理得当,使画面既有波澜起伏,又有气脉相连。这样寓意在事业中处理圆融,兼收并济,钱财自然来。
#拼布#明信片拼布《我又犯错了》,手缝,来自李小马六岁时的一幅小画。2021年的某天,李小马犯了个小错误,自己有些不开心,回屋画了这幅可爱的画。
明信片拼布活动进行到第二周了,我做的成品不多,但是越做越开心。我曾记录了许多生活中有感触的瞬间,或轻或重,或欢喜,或悲伤,却一直不满足于用文字或照片来表现。直到上周,我决定用拼布明信片的形式将他们呈现出来。这个活动会进行一百天,但我想将它持续一生[好喜欢]
明信片拼布活动进行到第二周了,我做的成品不多,但是越做越开心。我曾记录了许多生活中有感触的瞬间,或轻或重,或欢喜,或悲伤,却一直不满足于用文字或照片来表现。直到上周,我决定用拼布明信片的形式将他们呈现出来。这个活动会进行一百天,但我想将它持续一生[好喜欢]
#文学[超话]#戏分茶
由唐及宋,煎茶渐为点茶取代,点茶的步骤中又衍生出分茶之戏。
茶末置盏内调成茶膏後,需注入沸水(汤)。汤甫入盏,深色的茶膏面上即生出白色纹缕,有意无意地形成一副画面。此即分茶。
盖分茶为茶之小道,若衹重茶饮,汤入即以筅击拂,则无分茶之戏。
注汤成画,间有高手。杨诚斋《澹庵坐上观显上人分茶》内有:
分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧,
蒸水老禅弄泉手,隆兴元春新玉爪。
二者相遭兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。
纷如擘絮行太空,影落寒江能万变。
银瓶首下仍尻高,注汤作字势嫖姚。
不须更师屋漏法,只问此瓶当响答。
陶谷《清异录》亦载“生成盏”条曰:
馔茶而幻出物像于汤面者,茶匠通神之艺也。沙门福全生于金乡,长于茶海,能注汤幻茶,成一句诗,并点四瓯,共一绝句,泛乎汤表。小小物类,唾手办耳。檀越日造门求观汤戏,全自咏曰:“生成盏里水丹青,巧画工夫学不成。欲笑当时陆鸿渐,煎茶赢得好名声。”
分茶愈演愈精,更有加以茶匙辅助者。同書下一条“茶百戏”云:
茶至唐始盛。近世有下汤运匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者,禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画。但须臾即就散灭。此茶之变也,时人谓之茶百戏。
由唐及宋,煎茶渐为点茶取代,点茶的步骤中又衍生出分茶之戏。
茶末置盏内调成茶膏後,需注入沸水(汤)。汤甫入盏,深色的茶膏面上即生出白色纹缕,有意无意地形成一副画面。此即分茶。
盖分茶为茶之小道,若衹重茶饮,汤入即以筅击拂,则无分茶之戏。
注汤成画,间有高手。杨诚斋《澹庵坐上观显上人分茶》内有:
分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧,
蒸水老禅弄泉手,隆兴元春新玉爪。
二者相遭兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。
纷如擘絮行太空,影落寒江能万变。
银瓶首下仍尻高,注汤作字势嫖姚。
不须更师屋漏法,只问此瓶当响答。
陶谷《清异录》亦载“生成盏”条曰:
馔茶而幻出物像于汤面者,茶匠通神之艺也。沙门福全生于金乡,长于茶海,能注汤幻茶,成一句诗,并点四瓯,共一绝句,泛乎汤表。小小物类,唾手办耳。檀越日造门求观汤戏,全自咏曰:“生成盏里水丹青,巧画工夫学不成。欲笑当时陆鸿渐,煎茶赢得好名声。”
分茶愈演愈精,更有加以茶匙辅助者。同書下一条“茶百戏”云:
茶至唐始盛。近世有下汤运匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者,禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画。但须臾即就散灭。此茶之变也,时人谓之茶百戏。
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