#民俗文化# 灵宝之法，随世度人

灵宝，道的别名之一，故万物莫不是灵宝。变化无方曰灵，钦崇贵爱曰宝，在天曰灵，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心，故名灵宝。灵者，众圣之通称也。宝者，众圣之所珍也；空玄为灵，入藏为宝，故曰灵宝。

道教以“玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君”为道教三宝，尊为最高神。学道者，以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之“道、经、师”三宝；修道者，以人身之“精、气、神”为修养性命、作出世工夫的三宝；行道者，以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。《老子·三宝章》云：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

造化之宗，雷霆之祖

灵宝天尊，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。灵宝天尊乃造化之宗，雷霆之祖，开山上清，派演黄庭，禹余天宫，灵宝道君。

据《上清宝诰》：“至心皈命礼。居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。”即是明言，灵宝天尊，乃为雷霆之祖，即是雷神之祖。

三洞经符，道之纲纪

灵宝天尊是道教三洞经“洞玄”教主。

《道教三洞宗元》说：天宝君说十二部经，为洞真教主；灵宝君说十二部经，为洞玄教主；神宝君说十二部经，为洞神教主。三洞合成三十六部尊经。

三洞经又各有垂教的对象，以合乎学道修道的品级。开始入道修学之人，始入仙阶，登无累境，故初教以洞神神宝经。其次智渐精胜，既进中境，故中教以洞玄灵宝经。最后即登上境，智用无滞，故上教以洞真天宝经。其目的都是通过经教文化，诱俗修仙，从凡证道。 https://t.cn/R2Wx8V1

可追
文／刘兆伦
同谁凭栏趁兴登临
明月楼拥着层云
同谁策马江湖远行 风霜染白游子衣
同谁莫逆置腹推心 俗世难得知己
同谁红尘醉个酩酊 劝君杯莫停
莫道
不可追 天地间爱恨匆匆
不可追 青山外身似蜉蝣一梦
前路 幸与君同
拂散 暮霭重重 曾携手 破浪乘风
不可追 尘世中岁月倥偬
不可追 青云上年少 扶摇一梦
去寻星汉无穷 撞破 迷雾层层 不枉此生
同谁共沐金风细雨浊浪 却淹没曾经
同谁听遍刀剑争鸣 终误了义字千金
同谁约定生死共进 聚散竟若漂萍
同谁争个无谓声名 碑上霜雪停
如果
犹可追 天地间爱恨匆匆
犹可追 青山外 身似蜉蝣一梦
前路 幸与君同
拂散 暮霭重重 再携手 破浪乘风
如果
犹可追 尘世中 岁月倥偬
犹可追 青云上 年少扶摇一梦
去寻星汉无穷撞破 迷雾层层 不枉此生
一刀
一剑
一生苦苦追问
一枪
一箭
一世茕茕叹恨
割白袍 断前尘
笑金兰何处生根
不妨剜去贪嗔
从来最伤人
犹可追 天地间 爱恨匆匆
犹可追 青山外 身似蜉蝣一梦
前路 幸与君同
拂散 暮霭重重 再携手破浪乘风
如果
犹可追 尘世中岁月倥偬
犹可追 青云上 年少扶摇一梦
曾寻
星汉无穷撞破 迷雾层层
不枉此生

同谁凭栏趁兴登临
明月楼拥着层云
同谁策马江湖远行
风霜染白游子衣
同谁莫逆置腹推心
俗世难得知己
同谁红尘醉个酩酊
劝君杯莫停
莫道不可追
天地间爱恨匆匆不可追
青山外身似蜉蝣一梦前路
幸与君同拂散
暮霭重重
曾携手破浪乘风
莫道不可追
尘世中岁月倥偬
不可追 青云上年少扶摇一梦
去寻星汉无穷撞破
迷雾层层不枉此生