计较什么，什么就会困扰你

生命中的一切皆有因缘，面对得失，要心态好，看得淡，缘去缘灭，就不会伤心，失去再多，也不会惦记。

若是你的，谁也抢不走，不是的，留也留不住，属于你的，永远都在，不属于的，早晚要散。

得失乃人生常态，得，不必惊喜若狂，失，不必伤心抱怨，无论得到什么，失去什么，这都是上天给你的考验。

人生是一场修行，修的是心。心若大，万事能容，心若小，只会痛苦，心放下了，轻松不累，心放宽了，没有记恨。

人生中，事无完美，不能事事如愿，一切皆有定数，争也无用，抢也无用，不如顺其自然更好。

我们都是凡人，走好自己的路，做好自己的事，不计较得到失去，不纠结缘来缘去，凡事尽自己全力做好，得不到，也就无愧于心，做不到，也就不会自责。

该来的自然会来，该走的注定要走，是你的一直陪伴，不是的总要离开。

我们这一生，注定要失去，别管你现在拥有什么，曾经错过什么，命终以后，都要消失。

所以趁现在还活着，别争他人手里的，珍惜自己拥有的。

人生，这一路上，明与暗，多与少，失与得，在时光里缠绕，和谁过不去，最后都是和自己过不去。

是你的，不用争，不是的，何必争，是你的，上天为你守好，不是的，放手才是最好。

愿以后的日子里，做一个淡泊的人，过好此生，不争，不欠，不负。

内心不满足，无论拥有多少都会处于烦恼之中！

许多人忙碌一生不停地追求财富和地位，仿佛只要拥有了财富和地位，就能获得安全感和幸福感。

然而，因为凡夫的贪欲永无止境，无论拥有多少还想拥有更多，所以，世上根本没有一成不变的“安全感”和“幸福感”。

每个人只要稍微反躬自省就不难发现，我们追逐财、色、名、食、睡等贪欲的结果，并不像最初所期待的那般美妙，短暂的快感后，往往是长久的空虚与烦恼。

《佛子行》云：“一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪。”若想通过贪欲获得满足，结果就如饮用盐水想止渴一样，事与愿违。

因此，在内心产生强烈的贪心时，我们要提醒自己及时出离，否则，若任由贪心疯长，只能带来祸害。

佛法告诉我们，贪欲的对境本质跟彩虹其实是一样的。彩虹出现时，色彩排列有序，显得异常美丽和真实。

但如果去研究彩虹的本质，它是没有任何实体的。我们所贪恋的一切对境也是如此，虽然在各种条件具备、因缘和合之时显现出来。

但随着相关条件变化，终会由于因缘散尽而消失。《大智度论》云：诸欲求时苦，得之多怖畏，失时怀热恼，一切无乐时。

欲望不能带来快乐，无论追求之时、得到之时，还是失去之时，都是苦恼。一个人如果有强烈的贪心，内心永不满足，无论拥有多少都会处于烦恼之中。

而致力于修行的佛子，若贪恋世间的妙欲，堕入欲望的深渊不能自拔，则无法真正进入佛法的修行！

因此，从现在开始，让我们尝试一种非常简单，但能感受到真正快乐的方法——知足！

佛法告诉我们，贪欲的对境本质跟彩虹其实是一样的。彩虹出现时，色彩排列有序，显得异常美丽和真实。

但如果去研究彩虹的本质，它是没有任何实体的。我们所贪恋的一切对境也是如此，虽然在各种条件具备、因缘和合之时显现出来。

但随着相关条件变化，终会由于因缘散尽而消失。《大智度论》云：诸欲求时苦，得之多怖畏，失时怀热恼，一切无乐时。

欲望不能带来快乐，无论追求之时、得到之时，还是失去之时，都是苦恼。一个人如果有强烈的贪心，内心永不满足，无论拥有多少都会处于烦恼之中。

而致力于修行的佛子，若贪恋世间的妙欲，堕入欲望的深渊不能自拔，则无法真正进入佛法的修行！

因此，从现在开始，让我们尝试一种非常简单，但能感受到真正快乐的方法——知足！