【千年云门待复兴 昔日胜地焕光彩】
古来浙东山水人文之美,稽山鉴水最胜。在这之中,尤其是集宗教、文学、书法和景致于一体的云门寺,无论是山水风光、人文底蕴,还是综合实力、未来潜力,可谓独一无二,独步越中。
在近日由绍兴兰亭文化旅游度假区管委会、柯桥区平水镇人民政府主办的浙东唐诗之路云门文化研讨会上,来自佛学界、文化界、书法界的专家学者济济一堂,共同研讨云门文化复兴大计。专家们一致认为,承载着悠久古越文化和佛教文化的云门寺,需要创造性保护、创新性利用,才能真正焕发昔日异彩。
打造“诗心自在地”,铺展“稽山耶溪图”
“我们计划用3到5年的时间,将云门寺及周边区域打造成一个高质量文旅综合体。”研讨会上,绍兴兰亭文化旅游度假区管委会主任张伟江表示,结合浙东唐诗之路云门文化研讨会上专家给出的建议,绍兴云门综合文化园项目方案策划即将启动。
除了以云门寺为核心,打造文化高地,复兴云门文化之外,平水镇人民政府也将以此为契机,绘制更为全面的诗路建设方案,提出了“两条走廊、三个诗村、四个节点”的设想——
以云门寺为核心,向东延展,用诗词连接东山和剡溪,向西融入,用书法对接兰亭。通过这两条走廊,将“文”之魂镌刻在稽山耶溪之间,雕刻在诗画山水之上。同时,申报“平水‘浙东唐诗之路’第一重镇”,将全镇29个村统一设置“一村一诗”诗词村标,如会稽村,以李白“遥闻会稽美,且度耶溪水”诗句作村标,等等。打造三个诗村,分别定位为魏晋、隋唐、南宋等不同风格,再现复古场景。
打造水路、古道、诗意森林和数字云门这四个重要节点。“对平水若耶溪这条水路加以保护完善,重现历史美景,竹筏泛舟耶溪;平水古道众多,通过整合、提升,沿路嵌入应景诗词,让游客跟着诗词游平水。”平水镇人大主席孙勇军介绍,在第三个节点,诗意森林中植入主题诗词,用乘竹筏、骑马、诗词摩崖石刻、驿站、酒肆、穿古装、仿古人墙上题字、趣味打卡获消费积分等串联起各个景点。“数字云门”则通过全息技术,再现舜禹时代风尚、越国古都风范、魏晋名人风度、隋唐诗书风雅、两宋文人风韵、明清士人风骨。立体展现云门的前生今世,穿越千年,对话文化名人,让游客沉浸式感受云门文化之辉煌。
三“点”交汇融合,创新打造文化高地
云门寺和其深藏的文化,已经到了保护开发的时机,其历史文化地位如何,当取决于如何打开其异常丰富、独特而又久隐于深山的宝库。专家们的共识是,可将云门文化放在佛教、唐诗之路、东亚文化之都三者交汇的节点上,进行有机整合和创新开发。
“当下,柯桥区以大气魄、大格局、大视野推动云门文化建设工作,是一件功在千秋、利在万代的好事。”中国佛教协会副会长、会稽山龙华寺住持湛如说,避免成为寺庙文化的简单勾勒和堆积,要设计一系列区域特色明显、文化风情浓郁、民俗风貌淳厚的文旅项目。打造成连接东亚佛教文化的桥梁、让人心驰神往的文化高地。
“可以说,云门寺是浙东唐诗之路上的‘锚’,将‘诗路重镇’与柯桥平水紧密相连。”绍兴市文联副主席、绍兴市网络作家协会主席黄锡云指出,要突破唐诗之路时空概念,提炼诗路核心文化、核心价值观,围绕鉴湖、若耶溪、会稽山等柯桥历史人文,结合沿线镇街及村居特色,讲好诗路故事。此外,平水当地也可以建起特色小镇,从纵向的时空角度,将魏晋至唐宋时期云门文化现象加以展现、与游客互动。
据悉,绍兴江南古城文化研究院围绕打造“平水——浙东唐诗之路第一重镇”,设计提出了建立文化主题公园、建设诗路驿站、讲好名人故事、组织诗画采风雅集、邀请辞赋名家李牧童撰《云门赋》等创意方案,将平水打造成地域特色鲜明的诗路名镇。
文旅融合,赋以云门文化“时代感”
绍兴市越文化研究会会长、浙东唐诗之路研究会副会长鲁锡堂说,通过对云门文化IP的基因解码,将历史文化资源活化、物化、有形化、产业化,实现可持续发展,拓展禅修游、养心游、亲子游、研学游等新业态客源市场。立足于长三角城市群,打造一个让外地游客和本地市民都喜闻乐见、沉浸体验的文化休闲新高地、城郊度假新地标。
“要讲好云门文化故事,整理与云门文化相关的诗词作品、文献典籍,用以学术支撑,注重文旅融合,博采康养产业、禅修产业、旅游产业众长,拓宽可持续发展空间,让传统文化更具时代感吸引更多年轻人,构建文旅融合的全新业态。”绍兴文理学院人文学院党委书记高利华说。
“我建议可以有机融合书法元素,打造一条书法朝圣之旅。”兰亭书会副会长兼秘书长倪七一建议,首先要加大对王献之的书学研究,打造王献之书学研究中心,同时,扩大空间,结合佛学交流,打造东亚文化(书法)传播中心,更要丰富活动,如修稧、碑林展示,打造并不断完善一条书法朝圣之旅线路。
古来浙东山水人文之美,稽山鉴水最胜。在这之中,尤其是集宗教、文学、书法和景致于一体的云门寺,无论是山水风光、人文底蕴,还是综合实力、未来潜力,可谓独一无二,独步越中。
在近日由绍兴兰亭文化旅游度假区管委会、柯桥区平水镇人民政府主办的浙东唐诗之路云门文化研讨会上,来自佛学界、文化界、书法界的专家学者济济一堂,共同研讨云门文化复兴大计。专家们一致认为,承载着悠久古越文化和佛教文化的云门寺,需要创造性保护、创新性利用,才能真正焕发昔日异彩。
打造“诗心自在地”,铺展“稽山耶溪图”
“我们计划用3到5年的时间,将云门寺及周边区域打造成一个高质量文旅综合体。”研讨会上,绍兴兰亭文化旅游度假区管委会主任张伟江表示,结合浙东唐诗之路云门文化研讨会上专家给出的建议,绍兴云门综合文化园项目方案策划即将启动。
除了以云门寺为核心,打造文化高地,复兴云门文化之外,平水镇人民政府也将以此为契机,绘制更为全面的诗路建设方案,提出了“两条走廊、三个诗村、四个节点”的设想——
以云门寺为核心,向东延展,用诗词连接东山和剡溪,向西融入,用书法对接兰亭。通过这两条走廊,将“文”之魂镌刻在稽山耶溪之间,雕刻在诗画山水之上。同时,申报“平水‘浙东唐诗之路’第一重镇”,将全镇29个村统一设置“一村一诗”诗词村标,如会稽村,以李白“遥闻会稽美,且度耶溪水”诗句作村标,等等。打造三个诗村,分别定位为魏晋、隋唐、南宋等不同风格,再现复古场景。
打造水路、古道、诗意森林和数字云门这四个重要节点。“对平水若耶溪这条水路加以保护完善,重现历史美景,竹筏泛舟耶溪;平水古道众多,通过整合、提升,沿路嵌入应景诗词,让游客跟着诗词游平水。”平水镇人大主席孙勇军介绍,在第三个节点,诗意森林中植入主题诗词,用乘竹筏、骑马、诗词摩崖石刻、驿站、酒肆、穿古装、仿古人墙上题字、趣味打卡获消费积分等串联起各个景点。“数字云门”则通过全息技术,再现舜禹时代风尚、越国古都风范、魏晋名人风度、隋唐诗书风雅、两宋文人风韵、明清士人风骨。立体展现云门的前生今世,穿越千年,对话文化名人,让游客沉浸式感受云门文化之辉煌。
三“点”交汇融合,创新打造文化高地
云门寺和其深藏的文化,已经到了保护开发的时机,其历史文化地位如何,当取决于如何打开其异常丰富、独特而又久隐于深山的宝库。专家们的共识是,可将云门文化放在佛教、唐诗之路、东亚文化之都三者交汇的节点上,进行有机整合和创新开发。
“当下,柯桥区以大气魄、大格局、大视野推动云门文化建设工作,是一件功在千秋、利在万代的好事。”中国佛教协会副会长、会稽山龙华寺住持湛如说,避免成为寺庙文化的简单勾勒和堆积,要设计一系列区域特色明显、文化风情浓郁、民俗风貌淳厚的文旅项目。打造成连接东亚佛教文化的桥梁、让人心驰神往的文化高地。
“可以说,云门寺是浙东唐诗之路上的‘锚’,将‘诗路重镇’与柯桥平水紧密相连。”绍兴市文联副主席、绍兴市网络作家协会主席黄锡云指出,要突破唐诗之路时空概念,提炼诗路核心文化、核心价值观,围绕鉴湖、若耶溪、会稽山等柯桥历史人文,结合沿线镇街及村居特色,讲好诗路故事。此外,平水当地也可以建起特色小镇,从纵向的时空角度,将魏晋至唐宋时期云门文化现象加以展现、与游客互动。
据悉,绍兴江南古城文化研究院围绕打造“平水——浙东唐诗之路第一重镇”,设计提出了建立文化主题公园、建设诗路驿站、讲好名人故事、组织诗画采风雅集、邀请辞赋名家李牧童撰《云门赋》等创意方案,将平水打造成地域特色鲜明的诗路名镇。
文旅融合,赋以云门文化“时代感”
绍兴市越文化研究会会长、浙东唐诗之路研究会副会长鲁锡堂说,通过对云门文化IP的基因解码,将历史文化资源活化、物化、有形化、产业化,实现可持续发展,拓展禅修游、养心游、亲子游、研学游等新业态客源市场。立足于长三角城市群,打造一个让外地游客和本地市民都喜闻乐见、沉浸体验的文化休闲新高地、城郊度假新地标。
“要讲好云门文化故事,整理与云门文化相关的诗词作品、文献典籍,用以学术支撑,注重文旅融合,博采康养产业、禅修产业、旅游产业众长,拓宽可持续发展空间,让传统文化更具时代感吸引更多年轻人,构建文旅融合的全新业态。”绍兴文理学院人文学院党委书记高利华说。
“我建议可以有机融合书法元素,打造一条书法朝圣之旅。”兰亭书会副会长兼秘书长倪七一建议,首先要加大对王献之的书学研究,打造王献之书学研究中心,同时,扩大空间,结合佛学交流,打造东亚文化(书法)传播中心,更要丰富活动,如修稧、碑林展示,打造并不断完善一条书法朝圣之旅线路。
继续川西高原之旅,彩色笔直的路,墨石公园
再晒《唐诗解密》,让唐诗回归唐代,须对历史有独到的理解。譬如有学者自称研究唐宋文学,简直是自打脸,唐与宋是迥乎不同的社会,咋既研宋又研唐,岂非神经病,分不清历史断裂,不懂社会本质已变,才会这样讲。说“我是研究隋唐的”没问题,说“我是研究唐宋的”就大大有问题。这种人对历史的理解就是人云亦云,毫无独到颖悟。目前高校全是这种由文学史,中国通史教育出来的教师。非常误人子弟[嘻嘻]
再晒《唐诗解密》,让唐诗回归唐代,须对历史有独到的理解。譬如有学者自称研究唐宋文学,简直是自打脸,唐与宋是迥乎不同的社会,咋既研宋又研唐,岂非神经病,分不清历史断裂,不懂社会本质已变,才会这样讲。说“我是研究隋唐的”没问题,说“我是研究唐宋的”就大大有问题。这种人对历史的理解就是人云亦云,毫无独到颖悟。目前高校全是这种由文学史,中国通史教育出来的教师。非常误人子弟[嘻嘻]
【文学前沿课程系列讲座第十三讲:文学研究的选题与方法漫谈】2017年12月27日(周三)19:00【主讲】张高评教授(台湾师大文学博士。现任香港树仁大学中文系教授,成功大学名誉教授。曾任成大文学院长、中文系主任,研治左传、史记、唐宋诗、诗话学、古文义法、创意发想、实用中文等。已出版专著26种,发表论文300余篇。)【简介】本讲座以宋代文学作品之探讨为主,文学评论为辅,而归本于宋型文化之体现。文学作品中,侧重宋诗、宋文;文学评论中,强调宋代诗话、文话、笔记。选题设计,详人之所略,异人之所同,企图会通创作探讨与理论考察为一炉而冶之。作品与理论并重,文化与文学、文论交融,以确实照映宋型文化之精神与特质。【地点】北京语言大学主楼南102教室
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