通武雜記155
2021（110）.09.30
辛丑年丁酉月辛巳日
儒宗心法，從無中生有，是空中的妙有，復歸於無，是回歸根本，還我本來，是以我的生命導師所言，本來就什麼都沒有！是真實而精闢，準確而到位的說法，問題出在人的作為，無法真實而精闢，準確而到位，所以不達，這個不達，不僅是不能兼善天下，更難獨善其身呀！因此達者為先，是必須有其兼容並蓄的開闊，無所不包，無所不容的大量呀！
就如同我現在頭部磁場，是空中的妙有，無法從形象、外表上來看，可是我為何處變不驚呢？那是早期在道場，透過我的生命導師，在某些小細節上的表現，而發現的，除非是親身經歷，否則很難理解，為何有這麽些許的異樣，卻不是周邊人能察覺的，我其實很幸運，對啥都好奇，問題很多，又喜歡鑽牛角尖，非得打破砂鍋問到底不可，才在自己個性的不容妥協下，盡耍笨功，還讓我誤打誤撞，看出門道來了！所以我分享無巧不成書呀！行萬里路勝讀萬卷書，因為我不喜歡讀書，尤其是不實用的書，何況是談性命之學？那是要玩命的，可真的不能開玩笑，等閒視之！
我是真的很認真，非把道理搞明白，沒人能給我滿意的答案，只有土法煉鋼，一點一點來，不行，就從頭再來過，我是眼睛揉不進一點沙子的，因為難過呀！上帝老爺，也是這個驗證標準，所以仙佛聖訓批，絕不濫竽充數，我是傻人，有傻福，因為專做傻事呀！天公疼憨人，所以濟佛一說我聰明，可把我嚇壞了！反覆地審問自己，是我那裡偷了機，耍了小聰明嗎？可不敢讓自己太聰明，寧可傻點、笨些，即使當個笨蛋，像個烏龜、慢郎中，都沒關係，至少一步一腳印，紥紥實實地，反倒讓我安心呀！
人道輪迴，最大的敵人是自己，因為個性就是命，這句話，通過執兩用中來看，才明白，為何成也蕭何？敗也蕭何？為啥解鈴還須繫鈴人呀！所以我不就是個例子，被上帝老爺拿來殺鷄儆猴的嗎？我也在等下一隻鷄，所以我說自己不想再做鷄了呀！
這個箇中滋味，只有親身經歷，才能體會，無法從言傳中，盡窺其中妙諦，卻在親身經歷中，刻骨銘心呀！否則如何以心傳心呢？所以我分享的，一直是生命實踐哲學，以做為主，現在是行有餘力，得以學寫文章，是上天降下的試煉，我又不能不應試，否則咋過關呢？古聖先哲，精闢獨到的心銓，都通過了時間的驗證，在真實生命中，傳遞至今，但沒幾個能一探究竟的，我又能寫出什麼不同呢？上帝老爺，諸天神聖藉我演義於分享之中，我是做也得做，不做也得做，因為我相信在一心之中，有其不變的公道，在不緣一法下，卻能各自發揮，因為從心所欲，要不逾矩，在這演義下，還要能萬變不離其中（宗），是真考磨呀！早在八年前，過二大關口，下山入萬仙迷陣以來，都親自以身試法，直到上帝老爺開題，我於分享中應答，公諸於世，以示公平，到上帝老爺不出題，我卻必須在自己的自覺下，繼續演義，因為革命尚未成功，同志仍須努力呀！

미필적 고의에 의한 연애사 5話
平台：Ridibooks

兩人到了餐廳 在等上菜期間이우연問인섭為什麼要來當經紀人
又問他的年紀 인섭回答26歲後이우연表示他看起來好像更年輕
인섭：因為我是買別人的個人信息啊^^;;;
令인섭坐立不安的聊天在主餐上來後結束
이우연吃了一口牛排後就叫來服務生問了一些事情
接著就暫時離開了 趁此機會인섭摸來이우연的手機試著解鎖
最後用了家門的密碼測試 成功解鎖 然而看了看手機的內容卻什麼都沒有
基本就是只用來聯繫工作的手機
沒有收穫的인섭又等了一會還沒等到이우연回來 便出去找人了
經由服務生的指引知道이우연在緊急出口後
偷偷開門看了才發現이우연和餐廳的女主廚正在卿卿我我
原來是主廚看이우연來餐廳吃飯卻沒先來找她 所以在他的牛排上加了很多鹽
이우연一吃發現不對 問了後才知道哎呀這是在撒嬌呢
雖然不是인섭想要的內容 但他還是默默的拍下兩個人的照片後就先回去了
並且不停提醒自己要記得和Jenny的約定 把이우연骯髒的性格公諸於世

隔天인섭先到了公司辦事 順便和代表還有室長們一起吃午餐
代表對인섭的表現讚不絕口 인섭再次覺得良心不安XD
吃完午餐並把代表很愛開玩笑還有代表今天穿得很帥記在小本本上後
인섭就準備前往戶外拍攝現場和이우연會合了
代表問了이우연是怎麼過去拍攝現場的 인섭回答他人就在附近所以自己過去
代表和室長一聽就知道 他一定是前一天又睡在哪個女人家
便問他이우연是在和誰交往嗎 但인섭什麼也沒多說 就要出發了
看著只穿著西裝的인섭代表和室長覺得不太ok
便帶他去買了羽絨衣後才讓他離開 畢竟戶外拍攝很冷的
到了拍攝現場已經有點遲了 인섭試圖擠過圍觀拍攝的人群結果不小心跌倒了
這時有人把他撈了出來 還在道歉的인섭聽到熟悉的聲音抬頭一看 是이우연啊

在政治上，人們常常身不由己或放縱自身，違昧良心，背離道德，即或恩將仇報也可美其名曰信仰云云；而在靈魂深處，排除特定的神經精神疾患，凡可正常思維者均會在人性的追捕下無所遁形，不得不直面良心的詰問，道德的審訊。人類根深蒂固的痛苦，大多源于行為與精神的撕裂傷；自我世界的那輪太陽，既可給予信仰追逐者不可或缺的光明和激勵，同時也成為在思想暗夜裡再也無路可逃的最後一隅，拷打靈魂的烙鐵。

年輕時慣於追風，常陷入和迷失在對市井熱衷事物趨之若鶩的形式主流。直到人性在某一日自發甦醒，再打量世界和自己時，方悟出人性的矛盾性和兩面性——它既是幸福之源亦是痛苦之淵。直到在人性界河的掙扎中，能以足夠的勇氣爬上良知和道義的岸，方可獲救，方可釋然。

讀雨果，在我看來讀的是雨果離開兩百多年後人類面臨的同樣困頓，讀的不僅是自由拯救肉體和思想的過程，更引領人們走進已然公諸於世的人性法庭，先為聆聽者，後為陪審者，最後過渡到無可逃避的靈魂自審。

如果說《悲慘世界》鋪墊了太長的歷史事件和人物故事，才和盤托出平民冉阿讓和警長沙威在良心和道德上的掙扎與自我救贖，《九三年》就更凝練地突出了貫穿雨果許多作品的類似主題。雨果文學蓋世無雙的思想性，無與倫比的人性光輝均凝結在了他最後這部傾畢生之功的收官傑作中。