梦华录
《梦华录》真是太精彩了，它可以算是国产剧中的一股清流了。
无论是演员与角色的适配度、服装道化、拍摄景色、以及剧中对于传统文化知识的普及，都让人赏心悦目。
作为女主人公的赵盼儿，最高光的一个画面是“人间清醒”。
另外最高光的画面，就是和茶汤巷里的高手斗茶，又是献舞，又是点茶，风雅有趣得很。
站在门口目睹这一切的顾千帆看得眼神在拉丝。
后来，赵盼儿又在月光下独舞，那种画面像是置身在仙境一样。
顾千帆看着赵盼儿秒变望妻石。
顾千帆早就对赵盼儿有了好感。起初，赵盼儿心里有欧阳旭，因为欧阳旭的背叛，赵盼儿才从乡野钱塘来到了繁华之地东京，东京也是官家居住的地方。
东京集合了一切风雅之物，有茶、有香、有花、有琵琶等音乐。
赵盼儿、孙三娘、宋引章凭借聪明的头脑，利用各自的优势在东京开了最雅致的茶舍。
赵盼儿负责管账，点茶等，孙三娘负责采购，果子，宋引章弹琵琶，引流客人等。
三姐妹分工明确，也没有产生经营上的分歧，各自做事，互不影响，姐妹们联合搞事来的画面太香了。
“半遮面”茶舍稳定后，就有了剧情冲突。
萧相公儿子联合雷公手下，想要搞垮顾千帆。他们直接从顾千帆身上下手，不太容易，而是找到了顾千帆的软肋赵盼儿。
他们在赵盼儿的账房上动了手脚，结果聪明的赵盼儿将计就计。直到赵盼儿被抓进皇城司，想要屈打成招，结果赵盼儿前后道来很快被打脸。
顾千帆和赵盼儿感情的催化剂也算是这件事情。
顾千帆坦言赵盼儿是自己的死穴，他为保赵盼儿，装作不认识她。赵盼儿有了生气的名场面。
赵盼儿到底是人间清醒，她听到顾千帆说自己是他的死穴，心里是高兴的。
她把自己卑微的身世讲出来，顾千帆很久没有反应，两人默默地站在那里。
赵盼儿当然明白，顾千帆是何等人士，他想要的感情是不能有瑕疵的，而他这样的身份地位的男子娶妻的标准也很高，那种大家族的女子更加适合她。
他想要娶她，就要给自己一个非嫁不可的理由。
顾千帆对她有好感，他们也是一起经历了一些事情，共同患过难，也见过真情。
如果顾千帆不接纳自己的贱籍身份，他们之间永远有隔阂。
赵盼儿的几连问很精彩，恰恰证明了她是个人间清醒，不是个恋爱脑。
顾千帆欣赏赵盼儿，也被她的美和赤诚打动过。
顾千帆也算得上是赵盼儿的最佳归宿。可是，顾千帆绝不是最懂赵盼儿的那个人。
赵盼儿从小要强，很有主见，什么事都喜欢亲力亲为，天生就是个爱操心的命。
赵盼儿为了宋引章不受骗，一眼看穿了周舍是渣男体质。她曾经阻拦过宋引章嫁给周舍，只是宋引章太恋爱脑，直到看见周舍的真面目才知道自己被骗了。
可是，宋引章听进去赵盼儿的话了吗？并没有。
宋引章的成长还不是经历了被欺骗，差点搭上性命的那段感情上。
有些人的成长必须是自己独立完成的，外人再参与顶多起个见证作用，却无法替对方分担和承受。
赵盼儿被抓到皇城司，她单枪匹马去了皇城司。
赵盼儿被顾千帆救下后，孙三娘让她好好休息，赵盼儿觉得茶舍需要她，她不能休息。
孙三娘说，赵盼儿天生就是爱操心的命。姐妹之间的谈心细腻而温暖，都是层层推进的。
懂赵盼儿的并不是顾千帆，而是好姐妹孙三娘。
在上一段感情中，赵盼儿算是痴心错付，并没有落得好下场。
欧阳旭不值得她托付终生，他们的感情就像是两个一起买票上车的人，还没到终点，欧阳旭早早下车，下车的理由是身不由己。
赵盼儿顾千帆互通了心意，顾千帆也算是表白了，赵盼儿也答应了，甚至顾千帆带着赵盼儿到坟前看望母亲。
对赵盼儿来说，遇到顾千帆是幸运，弥补了她在感情中所受到的所有伤害。
对顾千帆来说，遇到赵盼儿是福气，赵盼儿的出现就好像是他的生命里照进来一束光，那束光驱走黑暗，留下了温暖。
赵盼儿治愈了顾千帆，顾千帆成为了赵盼儿的精神支柱。
正当年纪的男女，你未婚，我未嫁，很遗憾过去未参与彼此的生活，往后余生，心往一处使，相互陪伴，即使外界再怎么阻挠，彼此都会抓紧，永不松手。
为何懂赵盼儿的人是孙三娘，而不是顾千帆？
因为，孙三娘只需要一眼就能看出赵盼儿微笑的表情后隐藏起来的悲伤。
就像之前，赵盼儿向孙三娘吐露，自己因为喜欢上了顾千帆而流泪。
孙三娘懂她，她信任孙三娘，女子之间的情谊有时候就这么简单。
“道不同不相与谋”，孙三娘能和赵盼儿情深似亲姐妹，也是因为孙三娘有资格成为赵盼儿的真正朋友。
《梦华录》真是太精彩了，它可以算是国产剧中的一股清流了。
无论是演员与角色的适配度、服装道化、拍摄景色、以及剧中对于传统文化知识的普及，都让人赏心悦目。
作为女主人公的赵盼儿，最高光的一个画面是“人间清醒”。
另外最高光的画面，就是和茶汤巷里的高手斗茶，又是献舞，又是点茶，风雅有趣得很。
站在门口目睹这一切的顾千帆看得眼神在拉丝。
后来，赵盼儿又在月光下独舞，那种画面像是置身在仙境一样。
顾千帆看着赵盼儿秒变望妻石。
顾千帆早就对赵盼儿有了好感。起初，赵盼儿心里有欧阳旭，因为欧阳旭的背叛，赵盼儿才从乡野钱塘来到了繁华之地东京，东京也是官家居住的地方。
东京集合了一切风雅之物，有茶、有香、有花、有琵琶等音乐。
赵盼儿、孙三娘、宋引章凭借聪明的头脑，利用各自的优势在东京开了最雅致的茶舍。
赵盼儿负责管账，点茶等，孙三娘负责采购，果子，宋引章弹琵琶，引流客人等。
三姐妹分工明确，也没有产生经营上的分歧，各自做事，互不影响，姐妹们联合搞事来的画面太香了。
“半遮面”茶舍稳定后，就有了剧情冲突。
萧相公儿子联合雷公手下，想要搞垮顾千帆。他们直接从顾千帆身上下手，不太容易，而是找到了顾千帆的软肋赵盼儿。
他们在赵盼儿的账房上动了手脚，结果聪明的赵盼儿将计就计。直到赵盼儿被抓进皇城司，想要屈打成招，结果赵盼儿前后道来很快被打脸。
顾千帆和赵盼儿感情的催化剂也算是这件事情。
顾千帆坦言赵盼儿是自己的死穴，他为保赵盼儿，装作不认识她。赵盼儿有了生气的名场面。
赵盼儿到底是人间清醒，她听到顾千帆说自己是他的死穴，心里是高兴的。
她把自己卑微的身世讲出来，顾千帆很久没有反应，两人默默地站在那里。
赵盼儿当然明白，顾千帆是何等人士，他想要的感情是不能有瑕疵的，而他这样的身份地位的男子娶妻的标准也很高，那种大家族的女子更加适合她。
他想要娶她，就要给自己一个非嫁不可的理由。
顾千帆对她有好感，他们也是一起经历了一些事情，共同患过难，也见过真情。
如果顾千帆不接纳自己的贱籍身份，他们之间永远有隔阂。
赵盼儿的几连问很精彩，恰恰证明了她是个人间清醒，不是个恋爱脑。
顾千帆欣赏赵盼儿，也被她的美和赤诚打动过。
顾千帆也算得上是赵盼儿的最佳归宿。可是，顾千帆绝不是最懂赵盼儿的那个人。
赵盼儿从小要强，很有主见，什么事都喜欢亲力亲为，天生就是个爱操心的命。
赵盼儿为了宋引章不受骗，一眼看穿了周舍是渣男体质。她曾经阻拦过宋引章嫁给周舍，只是宋引章太恋爱脑，直到看见周舍的真面目才知道自己被骗了。
可是，宋引章听进去赵盼儿的话了吗？并没有。
宋引章的成长还不是经历了被欺骗，差点搭上性命的那段感情上。
有些人的成长必须是自己独立完成的，外人再参与顶多起个见证作用，却无法替对方分担和承受。
赵盼儿被抓到皇城司，她单枪匹马去了皇城司。
赵盼儿被顾千帆救下后，孙三娘让她好好休息，赵盼儿觉得茶舍需要她，她不能休息。
孙三娘说，赵盼儿天生就是爱操心的命。姐妹之间的谈心细腻而温暖，都是层层推进的。
懂赵盼儿的并不是顾千帆，而是好姐妹孙三娘。
在上一段感情中，赵盼儿算是痴心错付，并没有落得好下场。
欧阳旭不值得她托付终生，他们的感情就像是两个一起买票上车的人，还没到终点，欧阳旭早早下车，下车的理由是身不由己。
赵盼儿顾千帆互通了心意，顾千帆也算是表白了，赵盼儿也答应了，甚至顾千帆带着赵盼儿到坟前看望母亲。
对赵盼儿来说，遇到顾千帆是幸运，弥补了她在感情中所受到的所有伤害。
对顾千帆来说，遇到赵盼儿是福气，赵盼儿的出现就好像是他的生命里照进来一束光，那束光驱走黑暗，留下了温暖。
赵盼儿治愈了顾千帆，顾千帆成为了赵盼儿的精神支柱。
正当年纪的男女，你未婚，我未嫁，很遗憾过去未参与彼此的生活，往后余生，心往一处使，相互陪伴，即使外界再怎么阻挠，彼此都会抓紧，永不松手。
为何懂赵盼儿的人是孙三娘，而不是顾千帆？
因为，孙三娘只需要一眼就能看出赵盼儿微笑的表情后隐藏起来的悲伤。
就像之前，赵盼儿向孙三娘吐露，自己因为喜欢上了顾千帆而流泪。
孙三娘懂她，她信任孙三娘，女子之间的情谊有时候就这么简单。
“道不同不相与谋”，孙三娘能和赵盼儿情深似亲姐妹，也是因为孙三娘有资格成为赵盼儿的真正朋友。
【#历史冷知识# 古人如何以冰消暑，“冰心玉壶”是妙词】
大暑正值“三伏天”里的“中伏”。古籍中说：“大者，乃炎热之极也。”足见大暑的炎热程度。那么，在炎热而没有空调的古代，人们用什么办法来消暑呢？除了扇子，也有今人常用的冰。这让人不得不佩服古人的智慧。
（一）冰开始的地方
冰，很早就被人们用来消暑纳凉了。
商周时期，人们便开始利用天然冰来制冷。周王室为保证夏天有冰块用，成立了相应的机构管理“冰政”，专门负责“掌冰”，负责人被称为“凌人”。《周礼》载：“凌人掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌。”《礼记》也说：“季冬之月，冰方盛，水泽腹坚，命取冰。”周以后的各个王朝，都设有专门的官吏管理冰政。
每年寒冬腊月，凌人会命人到水质好的江湖面上凿采冰块，这时的冰块最坚硬，不易融化，方便采用和搬运。采好的冰会被储藏到预先准备好的地下冰窖里，《诗经·豳风·七月》“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”中的“凌阴”就是山阴处的藏冰地窖，“二之日”“三之日”是周历的二月和三月。地下冰窖内铺满了干净稻草和芦席，设置了专门搬运冰块的冰板，待冰到了窖口，冰板一头支在窖口，一头支在窖底，形成一个斜面，让冰块滑下去，再由窖里的人码放整齐，在冰上覆盖稻糠、树叶等隔热材料，最后将整个冰窖密封，等来年使用。由于储存环境和方法的限制，最终都免不了会有约三分之二的冰在使用前自行融化，因此古人常常将藏冰量提高到所需使用冰量的至少三倍，以满足宫廷需求。冰窖也慢慢增多，到了清代，北方的官方冰窖有20余座，存冰量大概有二十万块以上，北京的冰窖口胡同、西安的冰窖巷就得名于此。
由于夏日用冰量大，官方藏冰常常不足，因此出现了私家藏冰的“冰商”。据宋人所作《迷楼记》记载，宫中“美人各市冰为盘，以望（隋炀帝）行幸。京师冰为之踊贵，藏冰之家皆获千金。”这说明隋代就能在市场上买到冰。到了清代，《大清会典》明文规定：各级官府“如藏冰不敷用，从市采买”。清代的冰窖分为官窖、府窖和民窖三种，民窖由商民设立，专门用于商业经营。
有了冰之后，古人的夏天就凉爽起来，他们把冰块放在盛冰的容器冰鉴里。《周礼》中有在容器“冰鉴”中保存冰块的记录。冰鉴最先是陶制的，后有木制的，春秋中期以后流行青铜鉴，大口小底，底部有直径很小的排水口，可在冰融化后直接排出冷水。冰鉴可以散发冷气，还可以保存食品，将盛满饮料或食物的器皿放进去，四周围满冰块，合上盖子，“冷饮”就可制成。《楚辞》中记录的“挫糟冻饮，酎清凉些”“清馨冻饮”，都展示了夏天饮冰镇酒水的舒适和快乐。
进入汉代，古人用冰就更讲究了。汉代皇宫设有夏季用房“清凉殿”，殿内有多重降温装置，以石头为床，用玉晶盘盛装冰块，仆人站在一旁对着扇竹扇。清凉殿内清凉无比，汉武帝刘彻常常带着自己宠幸的嫔妃宦臣“卧延清之室”，吟唱辞赋歌谣，品尝果品佳肴，不亦乐乎。
唐宋以后，“清凉殿”之类的“空调房”越建越高级，殿内除了放冰块，还放有“扇车”，借水的作用转动扇叶，扇带凉水吹更凉。宋代还注重空气净化，在厅堂里摆几百盆鲜花，“鼓以风轮”，既凉快，又“清芬满殿”，宋代的“空调”设备已在民间普及。
这次第，怎一个凉字了得。冰开始的地方，也是梦开始的地方。
（二）冰有趣的时候
冰，还被古人用出趣味。
有用冰来装病的。据《左传》记载，公元前552年，楚国的令尹（即主持国事的大臣）子庚去世，楚国国君楚康王指派楚国士大夫薳子冯继任。薳子冯征求好友申叔豫意见，申叔豫说：“朝廷内宠臣很多，君王年轻弱势，治理国家的难度很大啊。”于是薳子冯就用装病来推辞。当时正值盛夏，薳子冯在家里挖了个地窖，放上冰，用冷水浇身，把自己弄成重感冒，然后身穿厚棉衣和皮袍子，躺在床上好几天不吃东西。楚康王派御医前往诊视，御医发现薳子冯“瘦弱到了极点”。楚康王无奈，只好改任子南为令尹。
薳子冯也堪称“开空调盖棉被”的古代先驱。只是，我们始终不明白，装病的方式有多种，为什么要躺冰块上呢？花费的成本太大了。要知道，唐代以前，冰块非常珍贵，不仅数量有限，还价格昂贵，到了“长安冰雪至夏日则价等金璧”的地步，大臣在蒙皇帝赏赐冰块时都会深感为荣，如唐代诗人白居易某日得到几块小冰的赏赐，就高兴得很，还记录下来：“圣旨赐臣等冰者，伏以颁冰之仪，朝廷盛典，以其非常之物，用表特异之恩。” 所以，对于楚国士大夫薳子冯，我们只好感叹一声：真土豪也。
有因冰生病的，也有用冰治病的。《盱眙旧志辑要》介绍，宋徽宗赵佶在某年夏天，“食冰太过，病脾疾”，御医按照常规治疗方法，让他服用大理中丸，但服用多日，均不见效果。宋徽宗寝食难安，后来听说民间医生杨介医术高明，便召杨介为他诊疗。杨介查明病因，仍使用大理中丸，只是改用冰煎服，宋徽宗服后立马痊愈了。
甘、冷、无毒的冰真如明代医药学家李时珍所说，“冰者，太阴之精，水极似土，变柔为刚，所谓物极反兼化也。”冰可以去热烦、解烦渴、消暑毒，“伤寒阳毒，热盛昏迷者，以冰一块置于膻中，良。亦解烧酒毒。”杨介的治法算是“从因治病”，妙手仁心。当时，宋徽宗和杨介的对话也简单有趣：“介用大理中丸。上曰：服之屡矣。介曰：病因食冰，臣因以冰煎此药，是治受病之原也。”还好，宋徽宗遵了医嘱。
说到底，都是吃惹的祸。宋代的冰制食品简直不要太好吃哦，“冰糖冰雪冰元子”“冰雪甘草汤”“冰雪凉水荔枝膏”“雪泡豆儿水”“雪泡梅花酒”等，光听名字，心里就舒坦，怎么不想让它们“一步到胃”呢？南宋诗人杨万里早用《荔枝歌》道出了这份心花怒放：“市人如炊汗如雨，卖冰一声隔水来。行人未吃心眼开，甘霜甜雪如压蔗。”元代的商人又在冰中加上果浆和牛奶，开创了冰淇淋的先河。市场中还出现了“冰鲜”，人们把打捞的海产品，通过冰的冷冻后，运输得更远、保存得更久。
（三）冰深情的日子
冰，也在被人们赋予深情。
在冰特别难得的时代，皇帝用冰靠事先储存，大臣用冰或靠皇帝赏赐、或凭官阶和“冰票”领取，级别低的官员可能得不到冰，可能靠级别高的官员赏赐。这种“颁冰”的做法始于周朝，一直延续到清代。所以，若是将冰作为礼物来馈赠他人，那真是可贵的。
北宋文学家欧阳修就常常送冰给同僚梅尧臣，他的馈赠是出于朋友之间的情谊。欧阳修在25岁至洛阳任钱惟演幕府推官时，与年长自己5岁的任主簿的梅尧臣相识，开始了长达30年的友情，直至梅尧臣去世、欧阳修54岁。流金岁月中，俩人心心相印，不离不弃，聚则乐而游，别则思而梦，于道义、事业上互相支持。梅尧臣还是欧阳修古文运动的坚定支持者。
随着为官级别的增高，欧阳修送给梅尧臣的冰块也增多，使得仕途坎坷、级别很低的梅尧臣能长年享受较好的以冰消暑之待遇，安然度炎夏。为了让梅尧臣安心接受，欧阳修还曾以自己不怕热为借口。其实，即使是真的不怕热，也不会嫌冰多。梅尧臣心中明白，便常把自己舍不得吃的冰镇果品回赠欧阳修。
冰，就这样透亮着。怪不得会有冰心玉壶、冰雪聪明这样的妙词儿。饱含纯粹情谊的心，就像唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》里的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，焕发玉一般的晶莹和澈亮；也像唐代诗人杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》中的“冰雪净聪明，雷霆走精锐”，透出雪洗净过的细腻和敏捷。
想那洛阳的初识，是多么令人开怀，欧阳修后来还作诗《书怀感事寄梅圣俞》（梅尧臣，字圣俞）来表达：“三月入洛阳，春深花未残……逢君饮水畔，一见已开颜”，梅尧臣也欣然记下：“春风午桥上，始迎欧阳公”。俩人一见如故，相见恨晚，欧阳修当即写了《七交》七首，分述同游的几个人，写到梅尧臣《梅主簿》时，颇多揄扬之辞：“圣俞翘楚才，乃是东南秀。玉山高岑岑，映我觉形陋。”梅尧臣则说：“欧阳修与为诗文，自以为不及。尧臣益刻厉，静思苦学。”这样的相识，是人生中最美好的遇见。宛若冰一样，闪耀着清润明洁的光辉。
大暑正值“三伏天”里的“中伏”。古籍中说：“大者，乃炎热之极也。”足见大暑的炎热程度。那么，在炎热而没有空调的古代，人们用什么办法来消暑呢？除了扇子，也有今人常用的冰。这让人不得不佩服古人的智慧。
（一）冰开始的地方
冰，很早就被人们用来消暑纳凉了。
商周时期，人们便开始利用天然冰来制冷。周王室为保证夏天有冰块用，成立了相应的机构管理“冰政”，专门负责“掌冰”，负责人被称为“凌人”。《周礼》载：“凌人掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌。”《礼记》也说：“季冬之月，冰方盛，水泽腹坚，命取冰。”周以后的各个王朝，都设有专门的官吏管理冰政。
每年寒冬腊月，凌人会命人到水质好的江湖面上凿采冰块，这时的冰块最坚硬，不易融化，方便采用和搬运。采好的冰会被储藏到预先准备好的地下冰窖里，《诗经·豳风·七月》“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”中的“凌阴”就是山阴处的藏冰地窖，“二之日”“三之日”是周历的二月和三月。地下冰窖内铺满了干净稻草和芦席，设置了专门搬运冰块的冰板，待冰到了窖口，冰板一头支在窖口，一头支在窖底，形成一个斜面，让冰块滑下去，再由窖里的人码放整齐，在冰上覆盖稻糠、树叶等隔热材料，最后将整个冰窖密封，等来年使用。由于储存环境和方法的限制，最终都免不了会有约三分之二的冰在使用前自行融化，因此古人常常将藏冰量提高到所需使用冰量的至少三倍，以满足宫廷需求。冰窖也慢慢增多，到了清代，北方的官方冰窖有20余座，存冰量大概有二十万块以上，北京的冰窖口胡同、西安的冰窖巷就得名于此。
由于夏日用冰量大，官方藏冰常常不足，因此出现了私家藏冰的“冰商”。据宋人所作《迷楼记》记载，宫中“美人各市冰为盘，以望（隋炀帝）行幸。京师冰为之踊贵，藏冰之家皆获千金。”这说明隋代就能在市场上买到冰。到了清代，《大清会典》明文规定：各级官府“如藏冰不敷用，从市采买”。清代的冰窖分为官窖、府窖和民窖三种，民窖由商民设立，专门用于商业经营。
有了冰之后，古人的夏天就凉爽起来，他们把冰块放在盛冰的容器冰鉴里。《周礼》中有在容器“冰鉴”中保存冰块的记录。冰鉴最先是陶制的，后有木制的，春秋中期以后流行青铜鉴，大口小底，底部有直径很小的排水口，可在冰融化后直接排出冷水。冰鉴可以散发冷气，还可以保存食品，将盛满饮料或食物的器皿放进去，四周围满冰块，合上盖子，“冷饮”就可制成。《楚辞》中记录的“挫糟冻饮，酎清凉些”“清馨冻饮”，都展示了夏天饮冰镇酒水的舒适和快乐。
进入汉代，古人用冰就更讲究了。汉代皇宫设有夏季用房“清凉殿”，殿内有多重降温装置，以石头为床，用玉晶盘盛装冰块，仆人站在一旁对着扇竹扇。清凉殿内清凉无比，汉武帝刘彻常常带着自己宠幸的嫔妃宦臣“卧延清之室”，吟唱辞赋歌谣，品尝果品佳肴，不亦乐乎。
唐宋以后，“清凉殿”之类的“空调房”越建越高级，殿内除了放冰块，还放有“扇车”，借水的作用转动扇叶，扇带凉水吹更凉。宋代还注重空气净化，在厅堂里摆几百盆鲜花，“鼓以风轮”，既凉快，又“清芬满殿”，宋代的“空调”设备已在民间普及。
这次第，怎一个凉字了得。冰开始的地方，也是梦开始的地方。
（二）冰有趣的时候
冰，还被古人用出趣味。
有用冰来装病的。据《左传》记载，公元前552年，楚国的令尹（即主持国事的大臣）子庚去世，楚国国君楚康王指派楚国士大夫薳子冯继任。薳子冯征求好友申叔豫意见，申叔豫说：“朝廷内宠臣很多，君王年轻弱势，治理国家的难度很大啊。”于是薳子冯就用装病来推辞。当时正值盛夏，薳子冯在家里挖了个地窖，放上冰，用冷水浇身，把自己弄成重感冒，然后身穿厚棉衣和皮袍子，躺在床上好几天不吃东西。楚康王派御医前往诊视，御医发现薳子冯“瘦弱到了极点”。楚康王无奈，只好改任子南为令尹。
薳子冯也堪称“开空调盖棉被”的古代先驱。只是，我们始终不明白，装病的方式有多种，为什么要躺冰块上呢？花费的成本太大了。要知道，唐代以前，冰块非常珍贵，不仅数量有限，还价格昂贵，到了“长安冰雪至夏日则价等金璧”的地步，大臣在蒙皇帝赏赐冰块时都会深感为荣，如唐代诗人白居易某日得到几块小冰的赏赐，就高兴得很，还记录下来：“圣旨赐臣等冰者，伏以颁冰之仪，朝廷盛典，以其非常之物，用表特异之恩。” 所以，对于楚国士大夫薳子冯，我们只好感叹一声：真土豪也。
有因冰生病的，也有用冰治病的。《盱眙旧志辑要》介绍，宋徽宗赵佶在某年夏天，“食冰太过，病脾疾”，御医按照常规治疗方法，让他服用大理中丸，但服用多日，均不见效果。宋徽宗寝食难安，后来听说民间医生杨介医术高明，便召杨介为他诊疗。杨介查明病因，仍使用大理中丸，只是改用冰煎服，宋徽宗服后立马痊愈了。
甘、冷、无毒的冰真如明代医药学家李时珍所说，“冰者，太阴之精，水极似土，变柔为刚，所谓物极反兼化也。”冰可以去热烦、解烦渴、消暑毒，“伤寒阳毒，热盛昏迷者，以冰一块置于膻中，良。亦解烧酒毒。”杨介的治法算是“从因治病”，妙手仁心。当时，宋徽宗和杨介的对话也简单有趣：“介用大理中丸。上曰：服之屡矣。介曰：病因食冰，臣因以冰煎此药，是治受病之原也。”还好，宋徽宗遵了医嘱。
说到底，都是吃惹的祸。宋代的冰制食品简直不要太好吃哦，“冰糖冰雪冰元子”“冰雪甘草汤”“冰雪凉水荔枝膏”“雪泡豆儿水”“雪泡梅花酒”等，光听名字，心里就舒坦，怎么不想让它们“一步到胃”呢？南宋诗人杨万里早用《荔枝歌》道出了这份心花怒放：“市人如炊汗如雨，卖冰一声隔水来。行人未吃心眼开，甘霜甜雪如压蔗。”元代的商人又在冰中加上果浆和牛奶，开创了冰淇淋的先河。市场中还出现了“冰鲜”，人们把打捞的海产品，通过冰的冷冻后，运输得更远、保存得更久。
（三）冰深情的日子
冰，也在被人们赋予深情。
在冰特别难得的时代，皇帝用冰靠事先储存，大臣用冰或靠皇帝赏赐、或凭官阶和“冰票”领取，级别低的官员可能得不到冰，可能靠级别高的官员赏赐。这种“颁冰”的做法始于周朝，一直延续到清代。所以，若是将冰作为礼物来馈赠他人，那真是可贵的。
北宋文学家欧阳修就常常送冰给同僚梅尧臣，他的馈赠是出于朋友之间的情谊。欧阳修在25岁至洛阳任钱惟演幕府推官时，与年长自己5岁的任主簿的梅尧臣相识，开始了长达30年的友情，直至梅尧臣去世、欧阳修54岁。流金岁月中，俩人心心相印，不离不弃，聚则乐而游，别则思而梦，于道义、事业上互相支持。梅尧臣还是欧阳修古文运动的坚定支持者。
随着为官级别的增高，欧阳修送给梅尧臣的冰块也增多，使得仕途坎坷、级别很低的梅尧臣能长年享受较好的以冰消暑之待遇，安然度炎夏。为了让梅尧臣安心接受，欧阳修还曾以自己不怕热为借口。其实，即使是真的不怕热，也不会嫌冰多。梅尧臣心中明白，便常把自己舍不得吃的冰镇果品回赠欧阳修。
冰，就这样透亮着。怪不得会有冰心玉壶、冰雪聪明这样的妙词儿。饱含纯粹情谊的心，就像唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》里的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，焕发玉一般的晶莹和澈亮；也像唐代诗人杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》中的“冰雪净聪明，雷霆走精锐”，透出雪洗净过的细腻和敏捷。
想那洛阳的初识，是多么令人开怀，欧阳修后来还作诗《书怀感事寄梅圣俞》（梅尧臣，字圣俞）来表达：“三月入洛阳，春深花未残……逢君饮水畔，一见已开颜”，梅尧臣也欣然记下：“春风午桥上，始迎欧阳公”。俩人一见如故，相见恨晚，欧阳修当即写了《七交》七首，分述同游的几个人，写到梅尧臣《梅主簿》时，颇多揄扬之辞：“圣俞翘楚才，乃是东南秀。玉山高岑岑，映我觉形陋。”梅尧臣则说：“欧阳修与为诗文，自以为不及。尧臣益刻厉，静思苦学。”这样的相识，是人生中最美好的遇见。宛若冰一样，闪耀着清润明洁的光辉。
白兰花开的季节，我总是会想起那句“深巷明早卖杏花”的诗句，虽不是同一种花，却是同样的意境。很小的时候，清晨的巷子里，会传来“卖白兰花”的声音，那声音是方言，卖字起声很低， 白兰花逐渐上扬，于是听到的是一遍一遍的白兰花，白兰花。有时候我也会在巷口遇见卖花的大娘，大娘挽着发髻，穿着斜襟上衣，衣服盘扣上挂着一串白兰花，拎着竹编篮子，篮子里是新鲜的白兰花，五朵一串，用细铁丝或者棉线缠在一起。风吹来一阵一阵的花香。那个季节，大姑娘小媳妇花上几分钱就有了一天的欢乐。
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