在爱里长大
爷爷奶奶的爱
爸爸的爱 妈妈的爱 弟弟的爱
让我在未出阁前的日子里
成为了一个非常快乐
性格开朗 并且积极向上的女孩
我想要的父母都努力会让我拥有
后来遇到了川哥和公公婆婆
我变成了被更多家人宠爱着的女孩
我曾经惧怕结婚后会像网络上
看到的那样可怕 可我的生活没有
婚后的日子里 十指未沾过阳春水 睡觉自然醒
没带过一天宝宝 就连洗衣机吸尘器都不会开
即使两边的爸爸妈妈都知道
我工作薪水很高 每个月都花不完
但爸爸妈妈们还是会经常给我转账
公公婆婆说我知书达理 是很好的女孩
所以他们用行动表达对我的疼爱
不管婚前还是婚后我做的只有我自己
自2020 4.3 日起
至今为止800天的日子里
我和川哥没吵过一次架
我也很纳闷 但就是很神奇
我们看见对方的那一刻
就是会不自觉的开心
生活了也没有任何琐碎 会让我不高兴
该怎么形容他呢 像个哥哥吧
因为他总说你好小 是个小女孩呢
我要让你一直做无忧无虑的女孩子
川哥在爸爸 爱 妈妈里长大
我也在爸爸 爱 妈妈里长大
他也一定会让我们的女儿
在爸爸 爱 妈妈的里长大
爱是最让人富足的
比一切钱财都更有力量
我当然无条件信任我的爱人
因为他和朋友们在一起的时候说
我老婆在家什么都不干
但我就是真的很喜欢她的时候
他眯着眼看我 我在他的眼睛里看的到星星
我很知足现在的日子
因为所有家人
都希望我快快乐乐
没有人告诉我 我必须做什么
所有人告诉我的都是
你想做什么就去做什么
如果做错了有我们在
一切都会是最好的今天和明天
爸爸会给妈妈准备惊喜让她开心
公公会给婆婆准备惊喜让她开心
川哥会给我准备惊喜让我开心
对于我来说
家人都在身边
平安喜乐
我就知足常乐

至简易，至直捷，至圆顿：净土法门是一生圆满、当生成就的法门

《无量寿经》
印光大师也有一段法语和这个内容很相同：

祇园始经营，天界宫殿已现。佛念才发起，净土莲花即生。

也就是说，祇园精舍才开始建设的时候，须达长者在天界的宫殿已经出现。那我们念佛，愿往生的念头才发起而已，净土的莲花当下就已经出现了，这同样是“因中有果”。

净土法门就是“因中有果”的法门，所以往往也以莲花来譬喻净土宗。莲花有一个特色，就是“花果同时”，花一开时，果就出现，这也表示因果是同时性的。

印光大师另有一段法语说明现生得正定聚的譬喻：

能于此法，深生信心，则虽具缚凡夫，其种性已超二乘之上。喻如太子堕地，贵压群臣。

这个譬喻很贴切。不管任何人，只要对念佛往生极乐世界的法门有很深的信心，又不改变——如果信心浮浅，就好像一枝草，风一吹，草就会动摇而改变方向——虽然烦恼没断、轮回未出，但是身份已经胜过阿罗汉。

好比太子刚出世，虽然还没长大，也还没有学问，也没有成就，对国家也还没有任何的贡献，但是他的高贵，他的身份，已经超越宰相之上了。为什么？因为他是国王的儿子、未来的国王。

印光大师还有一段法语，也解释得很简捷：

不断惑业，得预补处；即此一生，圆满菩提。

“惑业”就是贪瞋痴。贪瞋痴还未断除，但是预先得到一生补处的资格；就在我们几十年的此生之中，已经圆满菩提了。“菩提”就是“佛果”的意思，已经圆满成就佛的功德。

所以说净土法门是一生圆满、当生成就的法门，非常简单，非常殊胜，所谓“至简易，至直捷，至圆顿”，相当难得。

反之，若是通途法门，进入一生补处的阶位就要降伏烦恼，断除见惑，断除思惑、尘沙惑，从发菩提心、行菩萨道开始，经过三大阿僧祇劫的时间，由十信、十住、十行、十回向，进入初地，到了七地，接下来是八地到十地，才能进入等觉、一生补处的阶位。论时间，要三大阿僧祇劫以上；论过程，要断除四十一品无明，经过五十一个阶层，可以说时间很长久，而且功夫要很高超。

但是，我们既没有降伏烦恼的功夫，也没有经过三大阿僧祇劫、五十一个阶位的艰苦修行，却也能够在今生短短几十年就圆满成就菩提，所以印光大师在这里说“即此一生，圆满菩提”，菩提之果已经在我们这一生之中圆满成就。这就是净土法门的特色。

有一句法语说“心行相续，业成不退”，意思就是说，愿往生之心与念佛之行相续不间断，这样往生成佛之业就已经成就不退转了。净土法门的容易和殊胜，于此可见一斑。

慧净上人《无量寿经大意》
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少年心，最珍贵。从某种意义上说，这世界上其实没有大人，只有长皱了的小孩。
后有追兵，前程隔海，我们远未抵达。
不想长大，面对人世间的纷纷扰扰，相信每一个成年人都有过这样的想法，好想回到小时候过着无忧无虑自由自在的生活。然时过境迁面对现实那样的美好也只能回味，当然还有一… #来自ONE一个的每日小记#