这就是在全国人民呼喊下你“阎王殿”教育部的处理措施?!你教育部和人民教育出版社就没一点责任?当初毒教材是如何审核的?设计团队根据什么规定和流程选择的?有没有利益输送问题?为什么合同签署方和署名方不一致?为什么有人投诉无人处理?平时有没有监督检查?有没有发现问题?背后设计团队有没有涉嫌违法犯罪行为?恶劣影响如何消除?你们受谁领导?你们时任和现任各级领导如何处理?
回应充满傲慢、充满无知、充满无畏!你们算什么人民的教育部?人民的出版社?
砸烂阎王殿,建设新世界!
回应充满傲慢、充满无知、充满无畏!你们算什么人民的教育部?人民的出版社?
砸烂阎王殿,建设新世界!
俄乌战争持续发酵,是美国乐于见到的。美国是一个资源丰富的国家,对于俄罗斯的能源没什么需求,当然了,便宜的还是要买的。而欧洲则不然,俄罗斯的能源粮食是其命脉,赖以生存。美国最希望改变的,就是欧洲对俄罗斯的依赖,怎么办?恐吓威胁,最好是动乱战争。如是,不但达到目的,还可以卖军火,还可以打压欧元,还可以恢复北约的存在性,还可以驱赶美元回流,还可以消耗欧洲和俄罗斯,进而扩大北约到亚洲,在亚洲再挑起动乱,就像今天的乌克兰周边。美国,是靠一战二战起家,世界太平,对美国这个靠美元印刷买空全世界的国家来说,就是死路一条。所以,世界动乱,美国强大,这是一个等号左右的关系。对我国来说,要实现民族振兴,该做的事,要坚决做,而且做到底。比如说,如果抗美援朝前,我们还要再等等,等我们和美帝欧洲水平差不多了,再去打,结果是什么?中国的路线,以前只有两条,一条是伟人的路,一条是设计师的路。时事变化,这两条在今天,我们似乎都无法选择。伟人之路,坚决战斗,砸烂一个旧世界,建立一个新世界,眼下,中国的美好家园,如何砸烂?设计师之路,韬光养晦,但是,美国人不是傻子,蒙不住了。现在的大循环和内循环,不是我们想要的,而是国际形式逼迫的。这个,温铁军教授说的很清楚了。现实情况下,我们在走第三条路:展现大国定力,随时准备战斗,在战略相持阶段,做好防守,打好反击,团结一切可以团结的力量,高举三个世界的大旗,为和平而战!为民主富强而战!
眼下的中国,坚持确保粮食安全,金融安全,防疫斗争,国防安全,这些事情,都是为了稳住阵脚,党和国家各条战线都在艰苦奋斗,也希望全国人民团结如一人,这是我们战胜任何困难的法宝。在看清摸透美帝北约的战法之后,我们也有了应对手段,我们也就可以放心实施推动内循环。到时候,高质量的制造业,高水平的金融业和服务业,会徐徐展现出来。当然,现在是前期,会有波折,但,大的变化不会有,未来一定会好起来的。
眼下的中国,坚持确保粮食安全,金融安全,防疫斗争,国防安全,这些事情,都是为了稳住阵脚,党和国家各条战线都在艰苦奋斗,也希望全国人民团结如一人,这是我们战胜任何困难的法宝。在看清摸透美帝北约的战法之后,我们也有了应对手段,我们也就可以放心实施推动内循环。到时候,高质量的制造业,高水平的金融业和服务业,会徐徐展现出来。当然,现在是前期,会有波折,但,大的变化不会有,未来一定会好起来的。
刚看完电影《无问西东》,十分感动。遵循本心,活出自我,实现人生价值。
下面转自哔站评论。
【转新潮沉思录】此时,已再不是改造社会“砸烂旧世界,创造新世界”的理想与热情,支撑着青年们的求学与实践,而是悄然将其置换为一个相当与国际、时代接轨的说法——听从本心 “Follow you heart ”
这个本心 可以是学者吴岭澜对于卓越境界的追求,可以是战士沈光耀对难民的同情 对祖国的忠诚,也可以是科研者陈鹏对于爱情的守候,护士王敏佳对于善良的坚守。却独独不能是为了共产主义,因为在这诸多美好“本心的”对比之下,它显得是那么不真实、不人性、甚至是多余,因而在这无论是妖魔化,还是浪漫化的历史之中,不出所料地,人民始终缺席,他们是战争时期仓皇逃窜嗷嗷待哺的难民,是动乱年代中 粗鄙残暴的乌合之众,是现代社会里贪得无厌的索求者,却从来不曾被表现为抗争与建设的主体,唯一得到主人公陈鹏认可的,是他成长的那个遥远村落的村民,在向敏佳描述村民与知识分子的关系时他则十分露骨地或许是不小心的使用了“供奉”一词。
人民是历史的创造者,仿佛成为了一种怪谈,只有他们——这些知识精英,文化英雄,才代表着最高尚的品德,最纯粹的善意 与最优美而富于人性的生活,而这个糟糕的世界,这些可怜而蒙昧的民众,似乎也只有通过他们,他们的“真心、正义、无畏、同情” 方能得到拯救和唤醒。有什么是不能变的呢?他们,如愿以偿。
下面转自哔站评论。
【转新潮沉思录】此时,已再不是改造社会“砸烂旧世界,创造新世界”的理想与热情,支撑着青年们的求学与实践,而是悄然将其置换为一个相当与国际、时代接轨的说法——听从本心 “Follow you heart ”
这个本心 可以是学者吴岭澜对于卓越境界的追求,可以是战士沈光耀对难民的同情 对祖国的忠诚,也可以是科研者陈鹏对于爱情的守候,护士王敏佳对于善良的坚守。却独独不能是为了共产主义,因为在这诸多美好“本心的”对比之下,它显得是那么不真实、不人性、甚至是多余,因而在这无论是妖魔化,还是浪漫化的历史之中,不出所料地,人民始终缺席,他们是战争时期仓皇逃窜嗷嗷待哺的难民,是动乱年代中 粗鄙残暴的乌合之众,是现代社会里贪得无厌的索求者,却从来不曾被表现为抗争与建设的主体,唯一得到主人公陈鹏认可的,是他成长的那个遥远村落的村民,在向敏佳描述村民与知识分子的关系时他则十分露骨地或许是不小心的使用了“供奉”一词。
人民是历史的创造者,仿佛成为了一种怪谈,只有他们——这些知识精英,文化英雄,才代表着最高尚的品德,最纯粹的善意 与最优美而富于人性的生活,而这个糟糕的世界,这些可怜而蒙昧的民众,似乎也只有通过他们,他们的“真心、正义、无畏、同情” 方能得到拯救和唤醒。有什么是不能变的呢?他们,如愿以偿。
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