【自省醒言】静心是去躁的良方，静是智慧的土壤。
曾国藩说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”
道家讲：“灵台清静，静能生定，定能智慧生。”
正所谓“静生百慧”，曾国藩对此很是赞同。他说：“心静则体察精，克治亦省力。”
心若静，则能够体察事物的本质，发觉事物的精髓。
心若静，处理事情也能够省力，即达到事半功倍的效果。
曾国藩说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”
道家讲：“灵台清静，静能生定，定能智慧生。”
正所谓“静生百慧”，曾国藩对此很是赞同。他说：“心静则体察精，克治亦省力。”
心若静，则能够体察事物的本质，发觉事物的精髓。
心若静，处理事情也能够省力，即达到事半功倍的效果。
《道德经》上说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。
静不仅是一种智慧，静还是产生智慧的土壤。
所谓静生百慧。道教言：“灵台清静，静能生定，定能智慧生 。”《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
静不仅是一种智慧，静还是产生智慧的土壤。
所谓静生百慧。道教言：“灵台清静，静能生定，定能智慧生 。”《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
要论书房的精致有品位，中国人的传统书房绝对是数一数二。茶香墨韵，书里芳华，书房骨子里的风雅，换一刻悠然。中国人的书房讲究的不是空间大，而是明净，使心舒畅，太宽敞反会损伤目力，很有意思。《说文解字》中说：“斋，洁也，即书斋有高洁清雅之意。”古人觉得身入书房，心神俱静、陶冶性灵，如同斋戒一般。书房因静而远，喧阗神气散，一静百慧生。#人文艺术[超话]#
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