#另一半给你写过哪些惊艳情书#
这些天的日子如走马观花似梦似幻，它是真实的却不由自主的让我产生虚幻感来。
恋爱初期的甜美和美好可以让生活的其他烦恼忽然变得几何下降，幸福感和快乐能毫无预兆的出现在心间满溢而出，无意中却让周围的人都能感受得到。
当然，若过分沉浸在这样的幸福感中是不可取的。像你说的那样，现在的相处是我们都觉得对方很好的基础上，并且能够给彼此带来快乐。
然而，能够轻易给你带来快乐的人必定是最容易给你带来难过和伤害的人，享受在一起的快乐时我们不妨开始慢慢接受对方的缺点。
可以试图改变对方或者自己，但是一定要做真实的自己。适当的改变是相处的磨合，忘却自我的改变去迎合反而容易产生自我否定感和不安全感。
可以彼此依赖，彼此温暖和关心，但是沉浸在温柔乡是侵蚀人意志的事情，越依赖，越脆弱。就像我现在依赖于文档，已经快忘文字在纸张上行走的感觉了，就像我依赖于每天起来就有饭菜吃，已经很久没有起早床弄早餐了。
可以吵架，但是不要轻易冷战。其实吵架我是没有胜算的，你可以尝试吵架，然后我果断认怂结束吵架。冷战的话，像我这样的直男，实在不太会去怎么化解，而且我生闷气的时候坏心情比较持久，容易影响你的状态，所以切记不轻易冷战，怕你吃亏。
可以自己处理小情绪，但是不能啥事情都保留在心底不愿意影响对方。说共苦，同乐还是可以做到的，所谓独乐乐不如咱两乐乐。共苦，有难度。一是出于心底的小倔强和对他人的善意，因为知道情绪是会传染的。二是没有真正的感同身受，有时甚至得不到认真的回应徒增失望。
我不是别人，我可以和别人不一样。有些事也许我帮不上忙甚至做不上什么，但是绝对是一个合格的倾听者和陪伴者。
快乐可以变成双份的时候，我希望有些负面情绪可以减半。最后，感情里没有那么多理智可言的，更多的时候是从心出发的感性之举，所以请把我上面的某些言论当做放屁。至少很多时候我并不是一个理性的人，会被情绪左右和一些关注的事轻易影响状态。
在感情的道路上，我们向彼此踏出了第一步，还要彼此靠近，再相伴而行。路阻且长，也许会遇到很多难题和坎坷，也许因为矛盾而走上分岔路口，也许一路风顺你侬我侬结束漫长修行路。
未来总是充满期望和未知的，神秘又会让人偶尔产生恐惧。不管前路怎么样，我们只管在喜欢的时候认真地喜欢，爱的时候用全身心去感受爱。过了二十年华的我们好像已经可以接受任何的事情发生，但是如果能更好，当然是选择更好的结果。选一人以终生，择一城以终老。我希望我能成为你眼中的这样一个人。
几年以前我不喝酒也没碰过烟，还是一个多愁善感的矫情文艺青年，是一个写字常被嫌弃对学业不太关注的颓废青年，是一个对任何事情都有些无所谓的佛系青年，对钢琴三分热度然后转战吉他并且把这个兴趣一直保持了下来。
毕业之后安安稳稳的工作，没有多大的热爱，业余生活不算枯燥，莫名喜欢上了喝酒，常和朋友光顾夜宵摊，或者几个人聚在一起自己弄吃的，因为没有厨艺常常是打下手的那个。
偶有风雨常是晴，或有起伏非大浪，日子平平淡淡安安稳稳的。进取心不大，偏好安逸，没买车买房之前生活还算留有余力。不喜争端，不爱繁杂的交际环境，陌生人面前随和，熟人面前憨憨。
喜欢玩游戏或者练琴来打发无聊时光，现在偶尔码字写写江湖气息十足的随感，不算精彩也谈不上结构严谨，想到什么写什么，有时开篇写一段，然后写不下去就此搁浅，还是积累太少常常词穷，或是偶有感慨却懒于下笔，于是真正写完整的少之又少，没什么别的作用，只是写完之后心情舒畅，坏情绪得以缓解，好情绪得以宣泄。
世上不如我者万千，像我这样的也不知凡几，胜过我者更是不计其数。总之，自明事理起我就了解一个事实，在浩瀚的人海里我是一个平凡的人。不会再想做音乐家或者科学家，不会再像孩童时一样幻想改变世界。
看到了很多人经历的苦，理解了长辈们马不停蹄的累，尽管平凡但是大家都是一边努力生活着一边接受发生在身边的种种。
有人失恋，也有人结束爱情长跑或短跑结婚修成正果；有人失去至亲，有人迎来了新生命；有人不甘于平淡外出闯荡，有人享受平凡乐于平稳；有人功成名就阖家美满，有人颠沛流离无家可归；有人长袖善舞平步青云，有人厌倦交际独来独往，有人满腔欢喜热爱生活，有人冷漠厌世不富热情……
每天从天亮开始，夜深结束，每个人都在经历不一样的人生，步履匆匆无暇花费太多的精力去顾及别人的遭遇，偶尔驻足给予温暖和关注然后转身向前继续奔去，大家都比想象中的要坚强和强大，承受着不幸或者痛苦接受世界的善意和偶尔的惊喜。一边说着我太难了，一边擦干眼泪和汗水铆足了劲一步一步向前走去。
他人的幸福无需羡慕，别人的不幸勿需嘲讽，想起偶尔看到的一句话“无善无恶心之体，有善有恶心之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。
在人生的这场修行里，有正有邪有善有恶，可杨善除恶是需要勇气和本领的，纷乱的世间里，保护自己最重要，然后才是去做一个想成为的人，一个善良的人，一种因人而异的善良，对该善良的人善良，对该苛刻的人苛刻。我们不是圣贤，无需让自己的善良承受不该承受的伤害。对吧？
人生短短不过百年，各人自有追求，各有遭遇。在自己的世界里，永远是自己的主角，在别人的世界里却各有身份。于是，大家一边行走一边坚定，接受生活的磨砺和所有的酸甜苦辣，在世间走出自己的轨迹。
哎呀扯远了，你看，我写文字爱唠叨，大概是情书大概又不算，可能叫家书比较合适吧！
因字迹潦草，所以不手写信给你了，太掉份了。
收到你的信还是很开心的，言之凿凿让我都觉得我确实很优秀，好的！那我就勉为其难接受你的夸奖了，我是一个内驱力比较薄弱的人，如果想要我变得更好不妨多督促我监督我。
第一封信就写到这里吧！墨水太少怕以后给你写着写着词穷且不尴尬。另外，有些想你了，尤其是写文字的时候，安静的时候，夜晚的时候。我一切安好，勿念。
这些天的日子如走马观花似梦似幻，它是真实的却不由自主的让我产生虚幻感来。
恋爱初期的甜美和美好可以让生活的其他烦恼忽然变得几何下降，幸福感和快乐能毫无预兆的出现在心间满溢而出，无意中却让周围的人都能感受得到。
当然，若过分沉浸在这样的幸福感中是不可取的。像你说的那样，现在的相处是我们都觉得对方很好的基础上，并且能够给彼此带来快乐。
然而，能够轻易给你带来快乐的人必定是最容易给你带来难过和伤害的人，享受在一起的快乐时我们不妨开始慢慢接受对方的缺点。
可以试图改变对方或者自己，但是一定要做真实的自己。适当的改变是相处的磨合，忘却自我的改变去迎合反而容易产生自我否定感和不安全感。
可以彼此依赖，彼此温暖和关心，但是沉浸在温柔乡是侵蚀人意志的事情，越依赖，越脆弱。就像我现在依赖于文档，已经快忘文字在纸张上行走的感觉了，就像我依赖于每天起来就有饭菜吃，已经很久没有起早床弄早餐了。
可以吵架，但是不要轻易冷战。其实吵架我是没有胜算的，你可以尝试吵架，然后我果断认怂结束吵架。冷战的话，像我这样的直男，实在不太会去怎么化解，而且我生闷气的时候坏心情比较持久，容易影响你的状态，所以切记不轻易冷战，怕你吃亏。
可以自己处理小情绪，但是不能啥事情都保留在心底不愿意影响对方。说共苦，同乐还是可以做到的，所谓独乐乐不如咱两乐乐。共苦，有难度。一是出于心底的小倔强和对他人的善意，因为知道情绪是会传染的。二是没有真正的感同身受，有时甚至得不到认真的回应徒增失望。
我不是别人，我可以和别人不一样。有些事也许我帮不上忙甚至做不上什么，但是绝对是一个合格的倾听者和陪伴者。
快乐可以变成双份的时候，我希望有些负面情绪可以减半。最后，感情里没有那么多理智可言的，更多的时候是从心出发的感性之举，所以请把我上面的某些言论当做放屁。至少很多时候我并不是一个理性的人，会被情绪左右和一些关注的事轻易影响状态。
在感情的道路上，我们向彼此踏出了第一步，还要彼此靠近，再相伴而行。路阻且长，也许会遇到很多难题和坎坷，也许因为矛盾而走上分岔路口，也许一路风顺你侬我侬结束漫长修行路。
未来总是充满期望和未知的，神秘又会让人偶尔产生恐惧。不管前路怎么样，我们只管在喜欢的时候认真地喜欢，爱的时候用全身心去感受爱。过了二十年华的我们好像已经可以接受任何的事情发生，但是如果能更好，当然是选择更好的结果。选一人以终生，择一城以终老。我希望我能成为你眼中的这样一个人。
几年以前我不喝酒也没碰过烟，还是一个多愁善感的矫情文艺青年，是一个写字常被嫌弃对学业不太关注的颓废青年，是一个对任何事情都有些无所谓的佛系青年，对钢琴三分热度然后转战吉他并且把这个兴趣一直保持了下来。
毕业之后安安稳稳的工作，没有多大的热爱，业余生活不算枯燥，莫名喜欢上了喝酒，常和朋友光顾夜宵摊，或者几个人聚在一起自己弄吃的，因为没有厨艺常常是打下手的那个。
偶有风雨常是晴，或有起伏非大浪，日子平平淡淡安安稳稳的。进取心不大，偏好安逸，没买车买房之前生活还算留有余力。不喜争端，不爱繁杂的交际环境，陌生人面前随和，熟人面前憨憨。
喜欢玩游戏或者练琴来打发无聊时光，现在偶尔码字写写江湖气息十足的随感，不算精彩也谈不上结构严谨，想到什么写什么，有时开篇写一段，然后写不下去就此搁浅，还是积累太少常常词穷，或是偶有感慨却懒于下笔，于是真正写完整的少之又少，没什么别的作用，只是写完之后心情舒畅，坏情绪得以缓解，好情绪得以宣泄。
世上不如我者万千，像我这样的也不知凡几，胜过我者更是不计其数。总之，自明事理起我就了解一个事实，在浩瀚的人海里我是一个平凡的人。不会再想做音乐家或者科学家，不会再像孩童时一样幻想改变世界。
看到了很多人经历的苦，理解了长辈们马不停蹄的累，尽管平凡但是大家都是一边努力生活着一边接受发生在身边的种种。
有人失恋，也有人结束爱情长跑或短跑结婚修成正果；有人失去至亲，有人迎来了新生命；有人不甘于平淡外出闯荡，有人享受平凡乐于平稳；有人功成名就阖家美满，有人颠沛流离无家可归；有人长袖善舞平步青云，有人厌倦交际独来独往，有人满腔欢喜热爱生活，有人冷漠厌世不富热情……
每天从天亮开始，夜深结束，每个人都在经历不一样的人生，步履匆匆无暇花费太多的精力去顾及别人的遭遇，偶尔驻足给予温暖和关注然后转身向前继续奔去，大家都比想象中的要坚强和强大，承受着不幸或者痛苦接受世界的善意和偶尔的惊喜。一边说着我太难了，一边擦干眼泪和汗水铆足了劲一步一步向前走去。
他人的幸福无需羡慕，别人的不幸勿需嘲讽，想起偶尔看到的一句话“无善无恶心之体，有善有恶心之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。
在人生的这场修行里，有正有邪有善有恶，可杨善除恶是需要勇气和本领的，纷乱的世间里，保护自己最重要，然后才是去做一个想成为的人，一个善良的人，一种因人而异的善良，对该善良的人善良，对该苛刻的人苛刻。我们不是圣贤，无需让自己的善良承受不该承受的伤害。对吧？
人生短短不过百年，各人自有追求，各有遭遇。在自己的世界里，永远是自己的主角，在别人的世界里却各有身份。于是，大家一边行走一边坚定，接受生活的磨砺和所有的酸甜苦辣，在世间走出自己的轨迹。
哎呀扯远了，你看，我写文字爱唠叨，大概是情书大概又不算，可能叫家书比较合适吧！
因字迹潦草，所以不手写信给你了，太掉份了。
收到你的信还是很开心的，言之凿凿让我都觉得我确实很优秀，好的！那我就勉为其难接受你的夸奖了，我是一个内驱力比较薄弱的人，如果想要我变得更好不妨多督促我监督我。
第一封信就写到这里吧！墨水太少怕以后给你写着写着词穷且不尴尬。另外，有些想你了，尤其是写文字的时候，安静的时候，夜晚的时候。我一切安好，勿念。
#王源[超话]# #王源21景从云集# #王源新专辑夏野了#
【2021.11.08】
“爱看风景的人绝对是热爱生活的人”
13-21，只短暂的陪伴过三年，也知道你在真正的拥抱生活，拥有生活，一束玫瑰，一轮圆月，脚下的碎雪。天地广阔，山明水秀。世界在你这里被温柔记录。
“世界上的每一处风景都在提前祝你生日快乐”
《悲美》MV的帧帧画面，背后都有一个专属小故事，想来也真是浪漫。从前总认为，美好的瞬间是很难用相片呈现的，然而这个想法在你这儿并不成立。好像，有你的瞬间都是美好的 …
春天的花田，梦的里面，还有屋檐织成的薄纱，是三月月光下的晚风，娇矜可爱。最爱你能越过故事讲述者，简简单单几句话构建出来的很完整的每一段情感。
希望啊，希望我们的小圈，会有更好更好的愿望把遗憾代替。
“长大就会跟所有事情和解，发现事情里更好的一面。”
“就算没有证明什么，我也是快乐的就够了。”
不觉两年间，你与自我、与外界一步步去达成和解。所谓长大，不过是跟自己、跟外界达成和解，让自己变得快乐。关于和解的进度条，希望你可以继续解锁✨
美好的东西，热爱生活的人都会拥有，你一定也是这样
“现在的你，是不是在做着自己喜欢的事，是不是成为了自己想成为的人呢，是不是在为自己的梦想而奋斗呢？”
——你已经成为一个成熟而懂事的大人了
亲爱的小圆@TFBOYS-王源 21岁 生日快乐
【2021.11.08】
“爱看风景的人绝对是热爱生活的人”
13-21，只短暂的陪伴过三年，也知道你在真正的拥抱生活，拥有生活，一束玫瑰，一轮圆月，脚下的碎雪。天地广阔，山明水秀。世界在你这里被温柔记录。
“世界上的每一处风景都在提前祝你生日快乐”
《悲美》MV的帧帧画面，背后都有一个专属小故事，想来也真是浪漫。从前总认为，美好的瞬间是很难用相片呈现的，然而这个想法在你这儿并不成立。好像，有你的瞬间都是美好的 …
春天的花田，梦的里面，还有屋檐织成的薄纱，是三月月光下的晚风，娇矜可爱。最爱你能越过故事讲述者，简简单单几句话构建出来的很完整的每一段情感。
希望啊，希望我们的小圈，会有更好更好的愿望把遗憾代替。
“长大就会跟所有事情和解，发现事情里更好的一面。”
“就算没有证明什么，我也是快乐的就够了。”
不觉两年间，你与自我、与外界一步步去达成和解。所谓长大，不过是跟自己、跟外界达成和解，让自己变得快乐。关于和解的进度条，希望你可以继续解锁✨
美好的东西，热爱生活的人都会拥有，你一定也是这样
“现在的你，是不是在做着自己喜欢的事，是不是成为了自己想成为的人呢，是不是在为自己的梦想而奋斗呢？”
——你已经成为一个成熟而懂事的大人了
亲爱的小圆@TFBOYS-王源 21岁 生日快乐
王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
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