真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！——鲁迅《记念刘和珍君》
#一二.九#
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
—鲁迅
先生放心，我辈青年必化火炬，照亮前路！
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
—鲁迅
先生放心，我辈青年必化火炬，照亮前路！
有道是：夫妻是缘，无缘不配；婚姻的存在、夫妻的关系首重在一个缘字；因此，古有名言如前世姻缘、天赐良缘、天赐姻缘等，不胜枚举。此中唯一强调的就是有缘有份、无缘不配。
然而既是有缘结合，又何来生离死别的无奈！是造化弄人还是先天定数化为了后天行为论？或是后天所塑造偏差的婚姻观、价值观、人生观，使得返归于先天宿命论？种种疑问，又该何解？
之后会从婚前与婚后两方面向诸位做出积极、正面地剖析。
然而既是有缘结合，又何来生离死别的无奈！是造化弄人还是先天定数化为了后天行为论？或是后天所塑造偏差的婚姻观、价值观、人生观，使得返归于先天宿命论？种种疑问，又该何解？
之后会从婚前与婚后两方面向诸位做出积极、正面地剖析。
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