《诗词鉴赏》十首怀旧诗词：杏花疏影里，吹笛到天明
《相见欢》
五代·李煜
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
此词作于李煜被俘降之后，国破家亡后，李煜成了为囚徒，痛苦的生活让他无比怀念以前的美好生活。
红花已经凋谢，花开花落，总是那么匆忙，却又无可奈何。人生令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不止不休，无穷无尽。
《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
在清明节这天，孟浩然想起以前的朋友，心怀感伤。
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
《题都城南庄》
唐·崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
据说唐代诗人崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。
不论真实的故事如何，此诗是在追忆去年之事，不管是人还是事，全诗都流露出一种求而不得，往事难再的怅惘情感。
《鹧鸪天》
宋·晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
小编觉得晏几道是十分幸运的，许多诗人只能空忆旧，却不能与相忆之人再相见，而晏几道与相忆之人再重逢，真真令人羡慕。
这首词上片描写晏几道与一个女子之前相交的情形，彩袖捧钟，翩翩起舞，那样的日子，令人无比怀念。在无数梦回之后，当词人真的与女子重逢时，却恍然以为是梦境。人生如戏，总会给人以惊喜。
《木兰花》
宋·晏殊
池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。
重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。
玉钩6阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。
当时共我赏花人，点检如今无一半。
这首词写作者在池塘旧地回忆往昔初识佳人。绿水池塘，微风送暖，牵动词人对往昔的回忆。当时词人与玉真初次相见，歌舞之情难禁，掐指细数当时与之一起在这儿赏花行乐的人，如今旧友零落过半，自己唯借酒消愁。
词人写初见美人时的欢悦与今日物是人非的惆怅，在追忆对比中抒发好景不长，人生苦短的慨叹。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宋·陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
《水龙吟》
【宋】程垓
夜来风雨匆匆，故园定是花无几。
愁多怨极，等闲孤负，一年芳意。
柳困桃慵，杏青梅小，对人容易。
算好春长在，好花长见，原只是、人憔悴。
回首池南旧事，恨星星、不堪重记。
如今但有，看花老眼，伤时清泪。
不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。
待繁红乱处，留云借月，也须拚醉。
程垓是南宋词人，在这首词中的，词人抒发了思念家乡和自伤迟暮之感。
《小重山》
宋·章良能
柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。
雨余风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。
往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。
旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。
《唐多令》
宋·刘过
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。
二十年重过南楼。
柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人今在否？
旧江山浑是新愁。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
《踏莎行》
宋·吕本中
雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇绝。
恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。
记得去年，探梅时节。
老来旧事无人说。
为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。
词人在探梅时节，对景追忆往事，对此佳景，更惹相思。
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《相见欢》
五代·李煜
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
此词作于李煜被俘降之后，国破家亡后，李煜成了为囚徒，痛苦的生活让他无比怀念以前的美好生活。
红花已经凋谢，花开花落，总是那么匆忙，却又无可奈何。人生令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不止不休，无穷无尽。
《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
在清明节这天，孟浩然想起以前的朋友，心怀感伤。
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
《题都城南庄》
唐·崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
据说唐代诗人崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。
不论真实的故事如何，此诗是在追忆去年之事，不管是人还是事，全诗都流露出一种求而不得，往事难再的怅惘情感。
《鹧鸪天》
宋·晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
小编觉得晏几道是十分幸运的，许多诗人只能空忆旧，却不能与相忆之人再相见，而晏几道与相忆之人再重逢，真真令人羡慕。
这首词上片描写晏几道与一个女子之前相交的情形，彩袖捧钟，翩翩起舞，那样的日子，令人无比怀念。在无数梦回之后，当词人真的与女子重逢时，却恍然以为是梦境。人生如戏，总会给人以惊喜。
《木兰花》
宋·晏殊
池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。
重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。
玉钩6阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。
当时共我赏花人，点检如今无一半。
这首词写作者在池塘旧地回忆往昔初识佳人。绿水池塘，微风送暖，牵动词人对往昔的回忆。当时词人与玉真初次相见，歌舞之情难禁，掐指细数当时与之一起在这儿赏花行乐的人，如今旧友零落过半，自己唯借酒消愁。
词人写初见美人时的欢悦与今日物是人非的惆怅，在追忆对比中抒发好景不长，人生苦短的慨叹。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宋·陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
《水龙吟》
【宋】程垓
夜来风雨匆匆，故园定是花无几。
愁多怨极，等闲孤负，一年芳意。
柳困桃慵，杏青梅小，对人容易。
算好春长在，好花长见，原只是、人憔悴。
回首池南旧事，恨星星、不堪重记。
如今但有，看花老眼，伤时清泪。
不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。
待繁红乱处，留云借月，也须拚醉。
程垓是南宋词人，在这首词中的，词人抒发了思念家乡和自伤迟暮之感。
《小重山》
宋·章良能
柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。
雨余风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。
往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。
旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。
《唐多令》
宋·刘过
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。
二十年重过南楼。
柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人今在否？
旧江山浑是新愁。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
《踏莎行》
宋·吕本中
雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇绝。
恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。
记得去年，探梅时节。
老来旧事无人说。
为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。
词人在探梅时节，对景追忆往事，对此佳景，更惹相思。
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《黄帝内经》养生十则，你肯定没看过
1. 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
意志调和，就会精神集中、思维敏捷，魂魄正常活动而不散乱，没有懊悔、愤怒等过度的情绪刺激，五脏的功能正常而免受邪气的侵袭。
可见，长存浩然正气，无杂念，少贪念，才能靠近“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的境界。
2. 余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
我已经知道许多疾病的发生，都是和气的变化有关。大怒使气向上逆行，大喜使气涣散，大悲使气消损，大恐使气下沉，受惊使气紊乱耗损，思虑过度使气郁结。
这是中医对于七情过度引发气机失调进而产生疾病的认识。七情是人体的正常状态，但一旦过度就会诱发疾病。发病以外界刺激引起情志异常为主因，首先影响人体气机，同时情志波动异常会导致病情加重或恶化。
3. 心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。
心是五脏六腑的主宰，所以，悲伤、哀怨、愁苦、忧伤的情绪会牵动心神，心神不安就会使五脏六腑都受影响。反之，心静则五脏六腑皆安。
既然，牵一心而动全身，心即为全身之“机”。所以，养生重在养心，养心即养神。
4. 故人卧血归于肝。肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
人在睡觉的时候，对血液的需求量减少，因而就有部分血液贮藏到肝脏；而当人体从事各种活动时，血液便又及时地运行到所需部位。所以眼睛得到血的营养，才能看见东西；脚得到血的营养，才能走路；手掌得到血的营养，才能握住东西；手指得到血的营养，才能灵巧使用。
这里的血可以理解为气血，就是人卧则气血归于肝表人身的气血。肝与目密切相关，肝统血与血脉相关。肝开窍于目，肝受血而能视。手掌、关节的活动由肝主，故受血肢体关节才能发挥正常功能。
5. 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
人高兴时，营卫之气运行通畅，所以适度的喜，可使气和志达。
但过度喜悦，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。
6. 怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
大怒会使肝气上逆，血液也随气向上逆行，病情严重的，可以引起呕血，如果肝气影响到脾胃的消化功能，还可以导致消化不良、大便泄泻的飧泄病。所以说怒则气上。
适当的怒是一种上升、扩展的力量，有「怒气」则每天精神充沛，工作有目标，人生有动力；相反，缺乏怒则使人懒惰、逃避、退缩、怕事。但是，当怒太过的时候，则可以使人生病。
7. 故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
所以明智之人的养生方法，必定是顺应四季的时令，以适应气候的寒暑变化；不过于喜怒，并能良好地适应周围的环境；节制阴阳的偏胜偏衰，并调和刚柔，使之相济。像这样，就能使病邪无从侵袭，从而延长生命，不易衰老。
可见，中医养生的范围之广泛、其內容之丰富，有顺四时，节阴阳，调精神，以及按摩、针灸，导引，气功，药饵，运动等，贯穿在我们的日常生活中各个方面，且用很少时间，而又不费大气力的手法来养生保健，往往能收到意想不到的效果。
8. 饮食自倍，肠胃乃伤。
饮食过量，就要损伤肠胃，这是脾胃病的常见病因。
饮食营养固然为人之所必需，但也不能忽视其两面性，犹如水能载舟亦能覆舟。正如《素问·生气通天论》所论：“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。”
9. 知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。
知道调理的人身体就强健，不知道调理的人身体就容易衰老。这是同样的身体却出现了强弱两种情况的原因。懂得养生之道的人，能够注意共有的健康本能；不懂得养生之道的人却做不到。
不善于调理的人，常感身体不适；而重视调理的人，就能让身体处于较好的状态，这样即使已经年老，亦可以身体强壮，而本来就强壮的人，身体就变的更好了。
10. 是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
通晓养生之道的圣人们，能够顺其自然，没有过高的欲望和不实的追求，在内思想上安闲清静，在外不妄行劳作，不使自己感到身心疲劳，注意调节不良情志，摒弃杂念妄想。
乐于保持恬惔的精神状态，顺心从欲，能够保证自己居于不被物欲蒙蔽的境界，生命根基坚固，因此能够寿命无穷，尽享天年。
1. 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
意志调和，就会精神集中、思维敏捷，魂魄正常活动而不散乱，没有懊悔、愤怒等过度的情绪刺激，五脏的功能正常而免受邪气的侵袭。
可见，长存浩然正气，无杂念，少贪念，才能靠近“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的境界。
2. 余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
我已经知道许多疾病的发生，都是和气的变化有关。大怒使气向上逆行，大喜使气涣散，大悲使气消损，大恐使气下沉，受惊使气紊乱耗损，思虑过度使气郁结。
这是中医对于七情过度引发气机失调进而产生疾病的认识。七情是人体的正常状态，但一旦过度就会诱发疾病。发病以外界刺激引起情志异常为主因，首先影响人体气机，同时情志波动异常会导致病情加重或恶化。
3. 心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。
心是五脏六腑的主宰，所以，悲伤、哀怨、愁苦、忧伤的情绪会牵动心神，心神不安就会使五脏六腑都受影响。反之，心静则五脏六腑皆安。
既然，牵一心而动全身，心即为全身之“机”。所以，养生重在养心，养心即养神。
4. 故人卧血归于肝。肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
人在睡觉的时候，对血液的需求量减少，因而就有部分血液贮藏到肝脏；而当人体从事各种活动时，血液便又及时地运行到所需部位。所以眼睛得到血的营养，才能看见东西；脚得到血的营养，才能走路；手掌得到血的营养，才能握住东西；手指得到血的营养，才能灵巧使用。
这里的血可以理解为气血，就是人卧则气血归于肝表人身的气血。肝与目密切相关，肝统血与血脉相关。肝开窍于目，肝受血而能视。手掌、关节的活动由肝主，故受血肢体关节才能发挥正常功能。
5. 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
人高兴时，营卫之气运行通畅，所以适度的喜，可使气和志达。
但过度喜悦，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。
6. 怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
大怒会使肝气上逆，血液也随气向上逆行，病情严重的，可以引起呕血，如果肝气影响到脾胃的消化功能，还可以导致消化不良、大便泄泻的飧泄病。所以说怒则气上。
适当的怒是一种上升、扩展的力量，有「怒气」则每天精神充沛，工作有目标，人生有动力；相反，缺乏怒则使人懒惰、逃避、退缩、怕事。但是，当怒太过的时候，则可以使人生病。
7. 故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
所以明智之人的养生方法，必定是顺应四季的时令，以适应气候的寒暑变化；不过于喜怒，并能良好地适应周围的环境；节制阴阳的偏胜偏衰，并调和刚柔，使之相济。像这样，就能使病邪无从侵袭，从而延长生命，不易衰老。
可见，中医养生的范围之广泛、其內容之丰富，有顺四时，节阴阳，调精神，以及按摩、针灸，导引，气功，药饵，运动等，贯穿在我们的日常生活中各个方面，且用很少时间，而又不费大气力的手法来养生保健，往往能收到意想不到的效果。
8. 饮食自倍，肠胃乃伤。
饮食过量，就要损伤肠胃，这是脾胃病的常见病因。
饮食营养固然为人之所必需，但也不能忽视其两面性，犹如水能载舟亦能覆舟。正如《素问·生气通天论》所论：“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。”
9. 知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。
知道调理的人身体就强健，不知道调理的人身体就容易衰老。这是同样的身体却出现了强弱两种情况的原因。懂得养生之道的人，能够注意共有的健康本能；不懂得养生之道的人却做不到。
不善于调理的人，常感身体不适；而重视调理的人，就能让身体处于较好的状态，这样即使已经年老，亦可以身体强壮，而本来就强壮的人，身体就变的更好了。
10. 是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
通晓养生之道的圣人们，能够顺其自然，没有过高的欲望和不实的追求，在内思想上安闲清静，在外不妄行劳作，不使自己感到身心疲劳，注意调节不良情志，摒弃杂念妄想。
乐于保持恬惔的精神状态，顺心从欲，能够保证自己居于不被物欲蒙蔽的境界，生命根基坚固，因此能够寿命无穷，尽享天年。
八字测算婚姻技巧！生辰八字看婚姻姻缘结婚时间，批八字算命婚姻断姻缘运势好坏！婚姻是人生一大事，婚姻不仅仅是责任，更是一份寄托，婚姻的好坏关系着一个人下半生的好坏。
其实一个人的生辰八字可以看出其婚姻如何，下面为大家介绍一下八字测姻缘。
八字算命测姻缘
1、男命预测婚姻技巧
日座财临将星，定娶富贵名门之女。
日支为子午卯酉者，主妻貌美。
日支为辰戌丑未者，主妻平常。
日干旺，正财偏财亦旺，主富而多妻妾。
日弱座印，妻贤惠而得力。
马入妻宫，必得能家之妻，妻贤子贵，又主娶他乡之女。
财多身弱，离祖求婚。
伤官受克制，义女为妻。
比劫旺，有食伤生财，主妻贤。
财星弱，有助财之食伤，主妻贤。
财伤印，有官星化财生印，主妻贤。
日座正官，妻貌端正，温柔贤良。
日座财，家务财务由妻子掌理为佳。
男遇财多身弱，偏听妻言。
支中伏财，偏房宠妾。
财为用神妻必贤美，得内助。
2、女命预测婚姻技巧
女人四柱见马，此马之支内人元有日之官杀者，定嫁远乡或异国。
明官骑马，丈夫增荣，黄金满柜。
财命有气，配夫到老无忧。
弃命从杀，必配名家。
亡劫及羊刃，天乙同生禄马乡，色绝过人贞且洁。
七杀遇长生之位，必嫁贵夫。
财官印绶，必旺夫。
伤官伤尽，无官见财，必嫁老夫作偏房。
一杀清透逢墓，必配贵夫。
杀强官弱，离婚再嫁良夫。
官强伤弱，助夫兴家。
生肖看婚姻歌诀
从来白(马)怕青(牛)，(羊)(鼠)相逢一旦休。
(蛇)见猛(虎)如刀断，(猪)遇猿(猴)不到头。
(龙)逢(兔)儿云端去，金(鸡)见(犬)泪交流。
1、命局比劫旺
宜找食伤旺的对象，命局官杀旺，宜找印枭旺的对象；命局食伤旺，宜找财旺的对象，命局财旺，宜找官杀旺的对象，命局印枭旺,宜找比劫旺的对象。
2、命局能相互中和
如金太旺的八字，应配金为喜用的八字。
3、如果双双八字中和
无严重克害，且双双日干合化一体而为喜用神时,夫妻能同心一体，白头偕老。
4、如果双双日支无刑冲克害
且合化为喜用神，也主夫妻美满和谐。
5、双双命宫不要相冲
冲则不稳，性格往往不能相和。
看配偶相貌特征法
1、日支为子午卯酉
主配偶漂亮端庄或有能力。
2、日支为寅申巳亥
主配偶相貌一般，为人精明。
3、日支为辰戌丑未
主配偶朴素、敦厚，相貌较丑。
4、夫妻星为金
人长得白皙端庄。
5、夫妻星（财、官）为火
主亮丽，面红润。
6、夫妻星为木
主人长得高，发秀。
7、夫妻星为水
主人较胖，园活，面黑，人机灵，相貌一般。
8、夫妻星为土
主人长的敦厚结实，个头矮，较丑。
八字看姻缘的基本应用
1、八字好姻缘
（1）夫妻宫位要安静
如有用，不能被刑坏、冲破、穿倒，或六合、暗合他星，也不宜杂透、多现。
图片
（2）夫妻宫的宫位制去夫妻星的字
男命比劫能制财，女命用伤官能制官。如夫妻宫制夫妻星，但制之不住，反为坏婚姻。
（3）原局夫妻宫为所忌之神
被夫妻星制之吉者婚姻较好。
2、八字差姻缘应看如下几点
（1）夫妻宫位有用
却被刑、冲、破、穿，或六合、暗合他星（配偶星以外的星），或杂透、多现。这些都是婚姻不太好的组合。不好到什么程度，能否离婚，却要看夫妻宫破坏到什么程度。如破坏较轻,则婚姻不好,不一定离婚；如破坏太重，则必定要离异。
（2）夫妻宫是八字中无用之神
作忌神无制，或作用神却被坏，表示配偶不能帮助自己，或感情很差。
（3）八字中不喜比劫争夫或比劫争妻
如遇争者，轻者有第三者问题，重者必离婚。
八字预测学传承至今留下了无数的歌诀、金口诀。所谓八字口诀就是古人在实际预测中总觉的一些固定不变的断语技巧，婚姻是人生一件大事，不同的人婚姻的好坏程度不一样。
其实一个人的生辰八字可以看出其婚姻如何，下面为大家介绍一下八字测姻缘。
八字算命测姻缘
1、男命预测婚姻技巧
日座财临将星，定娶富贵名门之女。
日支为子午卯酉者，主妻貌美。
日支为辰戌丑未者，主妻平常。
日干旺，正财偏财亦旺，主富而多妻妾。
日弱座印，妻贤惠而得力。
马入妻宫，必得能家之妻，妻贤子贵，又主娶他乡之女。
财多身弱，离祖求婚。
伤官受克制，义女为妻。
比劫旺，有食伤生财，主妻贤。
财星弱，有助财之食伤，主妻贤。
财伤印，有官星化财生印，主妻贤。
日座正官，妻貌端正，温柔贤良。
日座财，家务财务由妻子掌理为佳。
男遇财多身弱，偏听妻言。
支中伏财，偏房宠妾。
财为用神妻必贤美，得内助。
2、女命预测婚姻技巧
女人四柱见马，此马之支内人元有日之官杀者，定嫁远乡或异国。
明官骑马，丈夫增荣，黄金满柜。
财命有气，配夫到老无忧。
弃命从杀，必配名家。
亡劫及羊刃，天乙同生禄马乡，色绝过人贞且洁。
七杀遇长生之位，必嫁贵夫。
财官印绶，必旺夫。
伤官伤尽，无官见财，必嫁老夫作偏房。
一杀清透逢墓，必配贵夫。
杀强官弱，离婚再嫁良夫。
官强伤弱，助夫兴家。
生肖看婚姻歌诀
从来白(马)怕青(牛)，(羊)(鼠)相逢一旦休。
(蛇)见猛(虎)如刀断，(猪)遇猿(猴)不到头。
(龙)逢(兔)儿云端去，金(鸡)见(犬)泪交流。
1、命局比劫旺
宜找食伤旺的对象，命局官杀旺，宜找印枭旺的对象；命局食伤旺，宜找财旺的对象，命局财旺，宜找官杀旺的对象，命局印枭旺,宜找比劫旺的对象。
2、命局能相互中和
如金太旺的八字，应配金为喜用的八字。
3、如果双双八字中和
无严重克害，且双双日干合化一体而为喜用神时,夫妻能同心一体，白头偕老。
4、如果双双日支无刑冲克害
且合化为喜用神，也主夫妻美满和谐。
5、双双命宫不要相冲
冲则不稳，性格往往不能相和。
看配偶相貌特征法
1、日支为子午卯酉
主配偶漂亮端庄或有能力。
2、日支为寅申巳亥
主配偶相貌一般，为人精明。
3、日支为辰戌丑未
主配偶朴素、敦厚，相貌较丑。
4、夫妻星为金
人长得白皙端庄。
5、夫妻星（财、官）为火
主亮丽，面红润。
6、夫妻星为木
主人长得高，发秀。
7、夫妻星为水
主人较胖，园活，面黑，人机灵，相貌一般。
8、夫妻星为土
主人长的敦厚结实，个头矮，较丑。
八字看姻缘的基本应用
1、八字好姻缘
（1）夫妻宫位要安静
如有用，不能被刑坏、冲破、穿倒，或六合、暗合他星，也不宜杂透、多现。
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（2）夫妻宫的宫位制去夫妻星的字
男命比劫能制财，女命用伤官能制官。如夫妻宫制夫妻星，但制之不住，反为坏婚姻。
（3）原局夫妻宫为所忌之神
被夫妻星制之吉者婚姻较好。
2、八字差姻缘应看如下几点
（1）夫妻宫位有用
却被刑、冲、破、穿，或六合、暗合他星（配偶星以外的星），或杂透、多现。这些都是婚姻不太好的组合。不好到什么程度，能否离婚，却要看夫妻宫破坏到什么程度。如破坏较轻,则婚姻不好,不一定离婚；如破坏太重，则必定要离异。
（2）夫妻宫是八字中无用之神
作忌神无制，或作用神却被坏，表示配偶不能帮助自己，或感情很差。
（3）八字中不喜比劫争夫或比劫争妻
如遇争者，轻者有第三者问题，重者必离婚。
八字预测学传承至今留下了无数的歌诀、金口诀。所谓八字口诀就是古人在实际预测中总觉的一些固定不变的断语技巧，婚姻是人生一件大事，不同的人婚姻的好坏程度不一样。
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