曾仕强留声机
原创1年前 · 文化学者 优质文化领域创作者

曾仕强学堂编辑部
《易经》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。
其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

2020年12月7日,节气为大雪,大雪到冬至这两个节气对应的十二消息卦为复卦。
复卦是《易经》64卦的第24卦,上坤下震,整个卦象,五个阴爻在上,下面一阳初生。阴极之至,阳气始生。大雪标志着仲冬时节正式开始,水面凝冰,北风卷地,寒潮频繁,万物冬藏。但是此时,微弱的阳气也开始慢慢生发。
复卦五阴在上,一阳初生,代表希望,代表新生。它对我们人事有什么启示呢?
今天,借着大雪节气,一起来看看曾仕强教授讲述复卦给我们的启示。
1
对未来永葆希望
乾坤两卦是万物的父母。因为没有乾坤,也就没有天地,那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。复卦代表什么呢?复卦代表的就是万物的再生和重生。

就像秋冬的野草,不是被牛羊吃光了,就是被冰雪掩盖了,或者被人为地烧掉了,或者被自然的野火毁尽了。
可是一到春天,它又如人们意料的那样恢复了,这就是,野火烧不尽,春风吹又生。
复,就是重新恢复,就是复兴,它代表的是所有万物重生的希望。
如果没有复卦,那么自然的演变、人世的变迁,就会越来越凋敝。
我们看到,树木一旦到了秋天,就开始落叶;到了冬天,整个树都光秃秃的,我们自然会产生一种很凄凉的感觉。
可是,虽然如此,我们不会太过悲哀,就是因为在我们心中有一个希望:等到冬去春来,树木又会重新发芽生叶,又会蓬勃生长起来。
我们对未来有所期待,而且有把握,所以心里就很笃定。
复卦对我们人类来讲,代表未来的希望。
中华民族的历史,从古至今,一直绵延不绝,但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》,也不符合自然的规律。
历史有盛有衰,有没落有兴起,是什么道理?就是我们“复”的信念非常坚定。
我们怎么会有这么坚定的复兴信念呢?就是因为我们有《易经》。
只要此经不断,中华文化就算再怎么被剥落,它最终还是会剥极而复,这一点,是历史给我们的启发。
2
阴阳互变,相信剥极必复
整个复卦,上面有五个阴爻,只在最下面有一个很微小的阳爻。
五阴在上,一阳初生。
虽然这个阳很脆弱,猛然看去不会觉得它的存在,但是整个的希望就在这微细的一个阳爻上。
它给我们的启示是,新生事物虽然有蓬勃的生命力,前途无限,但在刚开始的时候,人们几乎注意不到它的存在。
就像正在复兴中的中华文化,很多人没有这个意识,就是因为复卦的这唯一一个阳爻实在太微弱了。
但我们不要以为此卦现在仍有五个阴爻,唯一的一阳爻处于寡不敌众的状态,其实五阴会慢慢地变得微弱,而一阳却会慢慢成长起来,最终变得强大。
这告诉我们,阴阳是相互变化和彼消此长的。

剥卦是什么?它是五阴一阳,而且那个阳的位置在最上面,说明已经快要逼得无路可走了。
现在复卦刚好颠倒过来,它的阳在最下面,而且会越来越壮。
一个阳爻位居最上,一个阳爻位居最下;一个马上就无路可走,一个面临阳光大道的情景,就是所谓的一阴一阳之谓道。
它周而复始,叫做七日来复。所以,我们普遍认为,七天算一个周期。
一个礼拜就是七天。礼拜一刚刚开始上班,这个周有什么事宜,有什么发展,都要在这一天定下来。
而周末呢?大家通常玩得太疯,以致礼拜一这一天总是懒洋洋的。就算一个人有多大的能耐,也不能立马施展出来。
就像复卦的这一阳,它很细微,需要慢慢地调整,步调才能加快,效率才能提高,所达到的效果才会好。
可是经过一周的劳作,一到礼拜五其实就已经很乏累了,加上周末出去玩,最后搞得精疲力竭,这就叫剥极而复。
现在,都市的上班族过的就是这种七天一周、七日一复的日子。
当然,即使在一天之内,我们都时刻经历着这种剥-复的过程。
我们吃过早餐之后,就开始消化,消化之后就越来越饿,这就是就剥了。然后中午加餐,慢慢地恢复元气,又有精神了,这就是复。
只不过我们把这种生理现象叫做新陈代谢而已。
剥极必复,剥极而复,这是自然的道理,它告诉我们:人要懂得改过自新。
当你遇到剥的时候,就该知道自己可能做了很多错事,造成很多过失,所以要及早地把他们改正过来,恢复过来。
3
人要随节气变化保健身心
复卦的大象传说:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
“先王”就是古代的那些主政的人。“至日”就是冬至日。
古代那些主政的人都明白,冬至这一天就是一阳来复,因此要闭关。
闭关就是全民都休养,不要工作。“商旅不行”,所有经商之人,也不能开门营业。“后不省方”,意即所有的地方首长都不能去省察,不要去扰民。
之所以这样,就是因为主政者深知,微弱的一阳要加倍呵护,要爱护处于最柔弱状态的百姓,才会有来年美好的春天。
其实现在我们的农历春节原本也是这个意思,即让百姓们养精蓄锐,以待来年的春生。
可是现在也渐渐地失去了本意,搞太多的花样,最后弄得自己精疲力竭。这就是逆道而行了。
从复卦所讲述的这些道理中,我们可以体会到天地的良心。
为什么说天地有好生之德?
很简单,树木一到秋天就落叶,正是为了减少能量的消耗,保存自己的生命力,以求安然度过寒冬。春天一到,万物复苏,树木重新枝繁叶茂,茁壮成长。
这一切无不说明,天地之心就是保护万物的生存,促进万物的成长。
我们要悉心去体会这个道理,就像树木一样,因一年四季的变化而得以保存并生长。
换句话说,我们也要随着一年四季的变化,而及时地调整自己的身心。
春生,就是一阳来复;夏长,就是蓄养元气;秋收,就启发我们收敛;冬藏,就意味着要知道保存。
如此周而复始,我们才会保健,才会长寿,才能长长久久。

万物之所以生生不息,在于阴阳两气的交替,并且天地知道保护微弱的希望和弱小的力量。
但是我们人类因为世俗的诱惑,很容易弄得自己无路可走。复卦一阳承五阴,是非常困难的。
怎么办呢?要知道顺行,顺而不行,终是无用;要知道顺时以动,就是说要合理的行动。
然后一定要培养心中的正气,才能为所当为。
总之,虽说星星之火可以燎原,但它毕竟是星星之火,所以要加倍呵护。如果此时盲目乱动,为所不当为,就糟糕了。
切记欲速则不达。就像很多人身体不好就想尽办法吃药、保养,甚至于过度锻炼,结果表面看一时好起来了,实际上会更糟糕。
越急反而越达不到好的效果,循序渐进,一步一步去改,一步一步去调整,才比较容易走上恢复的大道。

本文内容:曾教授易经的智慧汇编
曾仕强留声机
原创1年前 · 文化学者 优质文化领域创作者

曾仕强学堂编辑部
《易经》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。
其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

2020年12月7日,节气为大雪,大雪到冬至这两个节气对应的十二消息卦为复卦。
复卦是《易经》64卦的第24卦,上坤下震,整个卦象,五个阴爻在上,下面一阳初生。阴极之至,阳气始生。大雪标志着仲冬时节正式开始,水面凝冰,北风卷地,寒潮频繁,万物冬藏。但是此时,微弱的阳气也开始慢慢生发。
复卦五阴在上,一阳初生,代表希望,代表新生。它对我们人事有什么启示呢?
今天,借着大雪节气,一起来看看曾仕强教授讲述复卦给我们的启示。
1
对未来永葆希望
乾坤两卦是万物的父母。因为没有乾坤,也就没有天地,那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。复卦代表什么呢?复卦代表的就是万物的再生和重生。

就像秋冬的野草,不是被牛羊吃光了,就是被冰雪掩盖了,或者被人为地烧掉了,或者被自然的野火毁尽了。
可是一到春天,它又如人们意料的那样恢复了,这就是,野火烧不尽,春风吹又生。
复,就是重新恢复,就是复兴,它代表的是所有万物重生的希望。
如果没有复卦,那么自然的演变、人世的变迁,就会越来越凋敝。
我们看到,树木一旦到了秋天,就开始落叶;到了冬天,整个树都光秃秃的,我们自然会产生一种很凄凉的感觉。
可是,虽然如此,我们不会太过悲哀,就是因为在我们心中有一个希望:等到冬去春来,树木又会重新发芽生叶,又会蓬勃生长起来。
我们对未来有所期待,而且有把握,所以心里就很笃定。
复卦对我们人类来讲,代表未来的希望。
中华民族的历史,从古至今,一直绵延不绝,但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》,也不符合自然的规律。
历史有盛有衰,有没落有兴起,是什么道理?就是我们“复”的信念非常坚定。
我们怎么会有这么坚定的复兴信念呢?就是因为我们有《易经》。
只要此经不断,中华文化就算再怎么被剥落,它最终还是会剥极而复,这一点,是历史给我们的启发。
2
阴阳互变,相信剥极必复
整个复卦,上面有五个阴爻,只在最下面有一个很微小的阳爻。
五阴在上,一阳初生。
虽然这个阳很脆弱,猛然看去不会觉得它的存在,但是整个的希望就在这微细的一个阳爻上。
它给我们的启示是,新生事物虽然有蓬勃的生命力,前途无限,但在刚开始的时候,人们几乎注意不到它的存在。
就像正在复兴中的中华文化,很多人没有这个意识,就是因为复卦的这唯一一个阳爻实在太微弱了。
但我们不要以为此卦现在仍有五个阴爻,唯一的一阳爻处于寡不敌众的状态,其实五阴会慢慢地变得微弱,而一阳却会慢慢成长起来,最终变得强大。
这告诉我们,阴阳是相互变化和彼消此长的。

剥卦是什么?它是五阴一阳,而且那个阳的位置在最上面,说明已经快要逼得无路可走了。
现在复卦刚好颠倒过来,它的阳在最下面,而且会越来越壮。
一个阳爻位居最上,一个阳爻位居最下;一个马上就无路可走,一个面临阳光大道的情景,就是所谓的一阴一阳之谓道。
它周而复始,叫做七日来复。所以,我们普遍认为,七天算一个周期。
一个礼拜就是七天。礼拜一刚刚开始上班,这个周有什么事宜,有什么发展,都要在这一天定下来。
而周末呢?大家通常玩得太疯,以致礼拜一这一天总是懒洋洋的。就算一个人有多大的能耐,也不能立马施展出来。
就像复卦的这一阳,它很细微,需要慢慢地调整,步调才能加快,效率才能提高,所达到的效果才会好。
可是经过一周的劳作,一到礼拜五其实就已经很乏累了,加上周末出去玩,最后搞得精疲力竭,这就叫剥极而复。
现在,都市的上班族过的就是这种七天一周、七日一复的日子。
当然,即使在一天之内,我们都时刻经历着这种剥-复的过程。
我们吃过早餐之后,就开始消化,消化之后就越来越饿,这就是就剥了。然后中午加餐,慢慢地恢复元气,又有精神了,这就是复。
只不过我们把这种生理现象叫做新陈代谢而已。
剥极必复,剥极而复,这是自然的道理,它告诉我们:人要懂得改过自新。
当你遇到剥的时候,就该知道自己可能做了很多错事,造成很多过失,所以要及早地把他们改正过来,恢复过来。
3
人要随节气变化保健身心
复卦的大象传说:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
“先王”就是古代的那些主政的人。“至日”就是冬至日。
古代那些主政的人都明白,冬至这一天就是一阳来复,因此要闭关。
闭关就是全民都休养,不要工作。“商旅不行”,所有经商之人,也不能开门营业。“后不省方”,意即所有的地方首长都不能去省察,不要去扰民。
之所以这样,就是因为主政者深知,微弱的一阳要加倍呵护,要爱护处于最柔弱状态的百姓,才会有来年美好的春天。
其实现在我们的农历春节原本也是这个意思,即让百姓们养精蓄锐,以待来年的春生。
可是现在也渐渐地失去了本意,搞太多的花样,最后弄得自己精疲力竭。这就是逆道而行了。
从复卦所讲述的这些道理中,我们可以体会到天地的良心。
为什么说天地有好生之德?
很简单,树木一到秋天就落叶,正是为了减少能量的消耗,保存自己的生命力,以求安然度过寒冬。春天一到,万物复苏,树木重新枝繁叶茂,茁壮成长。
这一切无不说明,天地之心就是保护万物的生存,促进万物的成长。
我们要悉心去体会这个道理,就像树木一样,因一年四季的变化而得以保存并生长。
换句话说,我们也要随着一年四季的变化,而及时地调整自己的身心。
春生,就是一阳来复;夏长,就是蓄养元气;秋收,就启发我们收敛;冬藏,就意味着要知道保存。
如此周而复始,我们才会保健,才会长寿,才能长长久久。

万物之所以生生不息,在于阴阳两气的交替,并且天地知道保护微弱的希望和弱小的力量。
但是我们人类因为世俗的诱惑,很容易弄得自己无路可走。复卦一阳承五阴,是非常困难的。
怎么办呢?要知道顺行,顺而不行,终是无用;要知道顺时以动,就是说要合理的行动。
然后一定要培养心中的正气,才能为所当为。
总之,虽说星星之火可以燎原,但它毕竟是星星之火,所以要加倍呵护。如果此时盲目乱动,为所不当为,就糟糕了。
切记欲速则不达。就像很多人身体不好就想尽办法吃药、保养,甚至于过度锻炼,结果表面看一时好起来了,实际上会更糟糕。
越急反而越达不到好的效果,循序渐进,一步一步去改,一步一步去调整,才比较容易走上恢复的大道。

本文内容:曾教授易经的智慧汇编
【叨叨兩句】昨天,突然一條老同事的朋友圈,
瞬間讓我激動和感動 。
點開連結,方才得知 那年申請的國家專利,
2020年才申請下來。
今年都2022年了,我才無意間知道。其實也不算晚。
那一年,在老東家與同事一起創造發明的金融業自動點鈔解決方案申請了國家專利。還記得那些年 每週飛三個不同城市,全國一年我算過,總計跑了56個城市。里程也接近白金會員。這些付出的日月,為此專利的推廣而奔波的日夜,當年就獲得了公司的年度大獎,並頒發了獎狀。
那獎狀我現在還留著。
同年,也就是在那一年,我選擇了不同的人生道路。
在離開老東家的那一年,現在回想起來,算是我對社會,人性等這些我從來沒有在意過而做為一個人來說是必須知道的事情有了新的認識。也算是打開了我真正作為非學生的社會人的元年。
從畢業後的單純,我一直被養在日企那種幹什麼都規規矩矩的氛圍中,從來不知道社會如此險惡,也不知道人心如此無常,更不知道那些書中的世道炎涼是的的確確存在的,也是在那一年開始,才真真正正接觸到了不一樣的「天空」和「人性」百態。也是開啟我人生新篇章的序言。
事隔6年。回想當初,依然五味雜陳。從沒有後悔過曾放棄世界五十強管理職位而踏足真實的社會,也沒有幻想過離開北京回到故里天津,更沒有想到過,來到現在這如社會主義大鍋飯般卻能洞見底層人生與人性的公司。但正因為有了這些經歷,才讓我能夠真真正正瞭解到了社會的真實模樣,了解到什麼是20世紀的中國。以及我們這一代【人】的真實樣貌。也引發了我對曾經的人,古人,未來的人都是什麼樣子的思考。
可怕的人事物,無數次令我作嘔及唾棄,也無數次自問:「到底是我有問題?還是其他人有問題?」 。這樣的的苦惱也伴隨了我數年直到去年底才瞭然心中。
這裡我要狠狠地感謝現在的自己,對於本身心思沉靜又膽小而單純的我,能撐到現在。
且不但撑下来,還能活得依然瀟灑如初,且過得越來越健康,踏實和真實。
回來再看這份專利,看到這份專利申請書上刻有自己的名字的同時又不禁感慨:人與公司之間的關係,真的是可以互相成就的。對於普通上班族來說,公司對自己的未來:成敗均由公司決定。看看那些在裁員潮中,不得不背負著巨額房貸車貸的人們,曾經也是京東,阿裡巴巴,美團等這些數一數二的高管,或專業人才,可這一敗,就敗得稀裡糊塗,灰頭土臉的背著債務去找新東家。
回天津後,我也曾轉戰兩家公司(包含現在這家),這兩家都不同於老東家那種純日企的風格。可以姑且評價為:都是具有中國社會主義特色的「日企」。為什麼這麼說呢?因為還是在於公司的人唄,這兩家工作的日本人全部加一起,一個手掌都能數得過來,下面的領導,管理,員工,全部都是中國人,所以難免行事作風不得不變成中國化。一家吃吃喝喝 天天有應酬。而且天天加班到半夜十二點一點。一家十足6、70年代社會主義大鍋飯的工廠。天天上班嗑瓜子 説黃笑話,你好我好她不好背地裡嚼舌根。你幹好了別人踩你,你幹不好就擠兌你走人那種,想想也挺有意思的。
在這種中國的公司,最難管的就是人,可往往一個人或者一個團隊的努力,不單單是給公司創造價值。也是自我價值的體現。難道不是麼? 答案是不一定,在這種公司裡,這種努力往往顯得突兀或者多餘。因為它不需要太多聰明的實幹派,而恰恰需要的是精明的沼澤派。
所以,如果一個人有能力且有幹勁,那也要看公司給不給員工平台與發展空間。往往這種公司能給的就是社會主義大溫床。當然這溫床沒什麼不好。對於那些等著退休的中老年人來說。最適合不過了。只不過對於年輕人(這裡說的是想要多賺一些,或者想要往上爬升的年輕人)來說,無疑是不適合的。
其中,最尷尬的就是我這類人。總覺得自己還年輕,但就這「年輕」也不過是還有寥寥幾年的選擇罢了。且每踏出一步,都有翻車的可能。是選擇溫床裡躺平。還是再活動活動筋骨?確實需要有對自己足夠正確的評價和足夠的勇氣。加上所處的歷史階段,以及整個國際國家政策形式等,都要需要細細考量。不過不管怎麼說,也許只有改變才會有機會的,不是嗎?
80後,這一代,對於聰明的人來說,早已趕上時代的列車,或者說,是他們的父母趕上了時代的列車,盆滿缽滿的他們無疑在感歎的是未來如何維持或收穫更多。
但對於在時代浪潮中尚未覺醒,卻在臨近末日時才剛剛醒來的我這樣的白癡來說,無疑前路是暗淡灰暗的,也許說它是災難性的也未嘗不可。慶幸的是我還有口飯吃,不至於餓死。
因此,唯有以修心養性,厚積待發之勢,平靜安和之心一切隨緣吧。但求餓不死就好。。。其他的就好好看書修心修身。能看戲看到天年也是不錯的。
行天道,盡人事。心安而不懼,自得其樂依然是未來很長很長一段時間我的人生主題。
祝大家都能健康安好。
瞬間讓我激動和感動 。
點開連結,方才得知 那年申請的國家專利,
2020年才申請下來。
今年都2022年了,我才無意間知道。其實也不算晚。
那一年,在老東家與同事一起創造發明的金融業自動點鈔解決方案申請了國家專利。還記得那些年 每週飛三個不同城市,全國一年我算過,總計跑了56個城市。里程也接近白金會員。這些付出的日月,為此專利的推廣而奔波的日夜,當年就獲得了公司的年度大獎,並頒發了獎狀。
那獎狀我現在還留著。
同年,也就是在那一年,我選擇了不同的人生道路。
在離開老東家的那一年,現在回想起來,算是我對社會,人性等這些我從來沒有在意過而做為一個人來說是必須知道的事情有了新的認識。也算是打開了我真正作為非學生的社會人的元年。
從畢業後的單純,我一直被養在日企那種幹什麼都規規矩矩的氛圍中,從來不知道社會如此險惡,也不知道人心如此無常,更不知道那些書中的世道炎涼是的的確確存在的,也是在那一年開始,才真真正正接觸到了不一樣的「天空」和「人性」百態。也是開啟我人生新篇章的序言。
事隔6年。回想當初,依然五味雜陳。從沒有後悔過曾放棄世界五十強管理職位而踏足真實的社會,也沒有幻想過離開北京回到故里天津,更沒有想到過,來到現在這如社會主義大鍋飯般卻能洞見底層人生與人性的公司。但正因為有了這些經歷,才讓我能夠真真正正瞭解到了社會的真實模樣,了解到什麼是20世紀的中國。以及我們這一代【人】的真實樣貌。也引發了我對曾經的人,古人,未來的人都是什麼樣子的思考。
可怕的人事物,無數次令我作嘔及唾棄,也無數次自問:「到底是我有問題?還是其他人有問題?」 。這樣的的苦惱也伴隨了我數年直到去年底才瞭然心中。
這裡我要狠狠地感謝現在的自己,對於本身心思沉靜又膽小而單純的我,能撐到現在。
且不但撑下来,還能活得依然瀟灑如初,且過得越來越健康,踏實和真實。
回來再看這份專利,看到這份專利申請書上刻有自己的名字的同時又不禁感慨:人與公司之間的關係,真的是可以互相成就的。對於普通上班族來說,公司對自己的未來:成敗均由公司決定。看看那些在裁員潮中,不得不背負著巨額房貸車貸的人們,曾經也是京東,阿裡巴巴,美團等這些數一數二的高管,或專業人才,可這一敗,就敗得稀裡糊塗,灰頭土臉的背著債務去找新東家。
回天津後,我也曾轉戰兩家公司(包含現在這家),這兩家都不同於老東家那種純日企的風格。可以姑且評價為:都是具有中國社會主義特色的「日企」。為什麼這麼說呢?因為還是在於公司的人唄,這兩家工作的日本人全部加一起,一個手掌都能數得過來,下面的領導,管理,員工,全部都是中國人,所以難免行事作風不得不變成中國化。一家吃吃喝喝 天天有應酬。而且天天加班到半夜十二點一點。一家十足6、70年代社會主義大鍋飯的工廠。天天上班嗑瓜子 説黃笑話,你好我好她不好背地裡嚼舌根。你幹好了別人踩你,你幹不好就擠兌你走人那種,想想也挺有意思的。
在這種中國的公司,最難管的就是人,可往往一個人或者一個團隊的努力,不單單是給公司創造價值。也是自我價值的體現。難道不是麼? 答案是不一定,在這種公司裡,這種努力往往顯得突兀或者多餘。因為它不需要太多聰明的實幹派,而恰恰需要的是精明的沼澤派。
所以,如果一個人有能力且有幹勁,那也要看公司給不給員工平台與發展空間。往往這種公司能給的就是社會主義大溫床。當然這溫床沒什麼不好。對於那些等著退休的中老年人來說。最適合不過了。只不過對於年輕人(這裡說的是想要多賺一些,或者想要往上爬升的年輕人)來說,無疑是不適合的。
其中,最尷尬的就是我這類人。總覺得自己還年輕,但就這「年輕」也不過是還有寥寥幾年的選擇罢了。且每踏出一步,都有翻車的可能。是選擇溫床裡躺平。還是再活動活動筋骨?確實需要有對自己足夠正確的評價和足夠的勇氣。加上所處的歷史階段,以及整個國際國家政策形式等,都要需要細細考量。不過不管怎麼說,也許只有改變才會有機會的,不是嗎?
80後,這一代,對於聰明的人來說,早已趕上時代的列車,或者說,是他們的父母趕上了時代的列車,盆滿缽滿的他們無疑在感歎的是未來如何維持或收穫更多。
但對於在時代浪潮中尚未覺醒,卻在臨近末日時才剛剛醒來的我這樣的白癡來說,無疑前路是暗淡灰暗的,也許說它是災難性的也未嘗不可。慶幸的是我還有口飯吃,不至於餓死。
因此,唯有以修心養性,厚積待發之勢,平靜安和之心一切隨緣吧。但求餓不死就好。。。其他的就好好看書修心修身。能看戲看到天年也是不錯的。
行天道,盡人事。心安而不懼,自得其樂依然是未來很長很長一段時間我的人生主題。
祝大家都能健康安好。
【八字同气是指什么关系?】
在八字算命中,同气是指什么关系?一般认为“同气”指阴阳属性相同。例如,风属阳,人体的头部是属阳、左属阳,风邪便易伤人之头部、左部。湿属阴,人体右属阴,湿邪易伤人之右部。就是说,阴阳属性相同的好往一块儿凑,这叫同气相求。
同气一般指兄弟关系, 或者指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”“自以比形于天地,而受气于阴阳”,意思是说,我自己知道是自然的产物,由天地赋予我形貌,并且禀受阴阳二气而生成。说到这里的“阴阳”二气,我说天地间几乎一切事物都离不开阴阳二气,天为阳,地为阴;乾为阳,坤为阴;男为阳,地为阴;山南水北为阳,山北水南为阴。
孟子说“我善养吾浩然之气”,这里的“浩然之气”,孟子说“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间”,这里孟子也提到了“天地”,可谓禀受天地阴阳二气生成“至大至刚”。实际上,这里的“气”已经成为了人的精神,成为了人有三宝“精气神”的一“宝”。
《黄帝内经》说: “阴阳者,有名而无形。 ”阴阳是无所不在的,任何 事物都可以分成阴阳,而阴或阳之中又可再分出阴阳,可以一直划分下去。《黄帝内经》中 《素问·阴阳离合论》就说过: “阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。故此阴阳是互相依存的。阴和阳它既可以表示相互对立的事物, 又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
阴阳的最初含义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴。后来引 申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。一般来说,凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳;相对静止的、内守的、下降的、寒 冷的、晦暗的都属于阴。
阴阳是互相依存的,任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳,下为阴,而没 有上也就无所谓下; 热为阳, 冷为阴, 而没有冷同样就无所谓热。 事物的阴阳属性是相对的, 在一定的条件下,阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。阴阳其实就是矛盾的两个方面,是 可以相互转化、相互依存、无处不在、对立统一的,是一种双边关系。
在八字算命中,同气是指什么关系?一般认为“同气”指阴阳属性相同。例如,风属阳,人体的头部是属阳、左属阳,风邪便易伤人之头部、左部。湿属阴,人体右属阴,湿邪易伤人之右部。就是说,阴阳属性相同的好往一块儿凑,这叫同气相求。
同气一般指兄弟关系, 或者指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”“自以比形于天地,而受气于阴阳”,意思是说,我自己知道是自然的产物,由天地赋予我形貌,并且禀受阴阳二气而生成。说到这里的“阴阳”二气,我说天地间几乎一切事物都离不开阴阳二气,天为阳,地为阴;乾为阳,坤为阴;男为阳,地为阴;山南水北为阳,山北水南为阴。
孟子说“我善养吾浩然之气”,这里的“浩然之气”,孟子说“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间”,这里孟子也提到了“天地”,可谓禀受天地阴阳二气生成“至大至刚”。实际上,这里的“气”已经成为了人的精神,成为了人有三宝“精气神”的一“宝”。
《黄帝内经》说: “阴阳者,有名而无形。 ”阴阳是无所不在的,任何 事物都可以分成阴阳,而阴或阳之中又可再分出阴阳,可以一直划分下去。《黄帝内经》中 《素问·阴阳离合论》就说过: “阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。故此阴阳是互相依存的。阴和阳它既可以表示相互对立的事物, 又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
阴阳的最初含义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴。后来引 申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。一般来说,凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳;相对静止的、内守的、下降的、寒 冷的、晦暗的都属于阴。
阴阳是互相依存的,任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳,下为阴,而没 有上也就无所谓下; 热为阳, 冷为阴, 而没有冷同样就无所谓热。 事物的阴阳属性是相对的, 在一定的条件下,阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。阴阳其实就是矛盾的两个方面,是 可以相互转化、相互依存、无处不在、对立统一的,是一种双边关系。
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