#珠海买房#【金湾区红旗镇加快打造宜居宜业宜游生态新城】
乐居新媒体珠海讯 据珠海特区报24日消息，内畅外联的路网中车辆奔流不息、大型时尚的文体中心内“文体大餐”源源不断、鸟语花香的各类公园成为市民休闲娱乐好去处……交通便捷了、环境变美了、群众欢乐了，如今的红旗镇，宜居宜业宜游的气息越来越浓郁。当前，广东省正加快推动“一核一带一区”区域发展格局积厚成势，实...
https://t.cn/A6aU2j65
乐居新媒体珠海讯 据珠海特区报24日消息，内畅外联的路网中车辆奔流不息、大型时尚的文体中心内“文体大餐”源源不断、鸟语花香的各类公园成为市民休闲娱乐好去处……交通便捷了、环境变美了、群众欢乐了，如今的红旗镇，宜居宜业宜游的气息越来越浓郁。当前，广东省正加快推动“一核一带一区”区域发展格局积厚成势，实...
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【从小众圈到大众市场 #汉服经济正破圈增长#】 经过多年发展，汉服正从小众圈走向大众市场，成为国潮文化、国风经济的重要组成部分，不仅为旅游、摄影等行业提供了营销新思路，古风剧本杀、古装宴饮等主打汉服元素的沉浸式消费更是方兴未艾。
今年“五一”假期，沉浸式唐风市井生活街区“长安十二时辰”在西安开市，不少游客特地换上唐制汉服，前来观唐艺、听唐乐、品唐食。错落有致的古风建筑间，衣袂飘飘，裙裾飞扬，汉服之美引人注目。
经过多年发展，汉服正从小众圈层走向大众市场，成为国潮文化、国风经济的重要组成部分，不仅为旅游、摄影等行业提供了营销新思路，古风剧本杀、古装宴饮等主打汉服元素的沉浸式消费更是方兴未艾。
汉服消费渐火
“以前穿汉服走在街上，经常有人问我要去哪里表演。现在越来越多的人认出这是汉服，不少人还可以说出朝代和形制。”山西省长治市园林景观设计师曹晓燕早在2015年就“入坑”汉服，她深切地感受到，近几年汉服所代表的国风文化盛行，社会对汉服的接受度不断提高。
“我一开始是购买分码成衣，随着对汉服的形制、面料有了更多了解，便开始购买定制汉服和来料汉服。”曹晓燕介绍，“来料汉服是我自己选购布料、画设计图再找裁缝制作的。春夏汉服花费在几十元到三四百元不等，用羊毛羊绒等面料制作的秋冬汉服则更贵一些。”
此外，曹晓燕还会购买一些原创设计、工艺复杂的汉服单品，如织金、仿妆花、化纤罗等面料的汉服。“单品由商家为我量身定制，一件的价格在千元以上。”曹晓燕说。
来自陕西省咸阳市的赵菁则偏爱棉麻材质的宋制汉服和明制汉服。她表示，“以真丝、缂丝等布料和工艺制作的汉服比较娇贵，对洗护方式、穿着场景要求较高，我更喜欢易于打理的棉麻汉服”。
赵菁大学期间就开始购买汉服，工作以后每个月都会购买2至3件汉服，价格在300元至600元之间。“除了与朋友聚会、旅行或者节假日时会穿汉服，我也在平常生活中将汉服与普通衣物混搭着穿。”赵菁告诉记者，自己有50多件汉服，大多从电商平台购买。
随着《国家宝藏》等节目中汉服穿搭引发关注、身着汉服的不倒翁小姐姐“出圈”走红，在社交平台的催化和传播下，在电商平台的助推下，原本只存在于小众圈的汉服正走向日常生活和大众市场，获得越来越多消费者的青睐。
在抖音平台，以汉服为标签的短视频总播放量已经超过680亿次。抖音相关负责人介绍，从2022年1月至今，平台销售汉服的商家数量比去年同期增长了239%。4月23日至5月4日开展的“抖音潮流东方季”活动中，抖音电商平台上汉服销量同比增长312%。
“汉服消费市场具有年轻化、女性化和圈层化特征，汉服消费行为呈现兴趣导向的收藏式消费和随意的一次性消费两极化特征。”中国传媒大学文化产业管理学院副教授田卉认为，伴随中华优秀传统文化焕发出时代生机和活力，汉服消费认知度越来越高，汉服的市场接受广度和深度都有所拓展。
表达文化认同
“刚开始喜欢上汉服，只是觉得它们漂亮。”回忆起“入坑”汉服的原因，赵菁如是说。与许多汉服爱好者相似，她被古装电视剧中精美的汉服所吸引，随即开始了解汉服文化，频频下单。
汉服所承载的中国传统文化也是令许多消费者着迷的原因。曹晓燕认为，汉服是展示传统文化的服饰载体，普通人能直观地感受其文化魅力，也乐于在生活中展示和传播。
“汉服消费具有年轻化的特点，消费者在成长过程中见证了国力的增强，根植于心的民族自豪感和文化认同感激发了他们对本土品牌的自信与热爱。”田卉表示，年轻消费者更加注重自我表达，汉服在满足年轻消费者对本土文化的热爱和表达的同时，也满足了他们对个性化和获取身份认同的深层次诉求。
汉服爱好者互称“同袍”，出自“岂曰无衣？与子同袍”。他们以汉服为纽带结交兴趣相投的朋友，建立群体认同。
曹晓燕告诉记者，刚“入坑”汉服时，汉服是一个十分小众的爱好，自己一直没有遇到“同袍”，差点“退坑”。“直到2017年乞巧节，我在本地贴吧上看到了汉服活动的招募帖，认识了一批志同道合的伙伴，才保持了对汉服的热爱。”
广州女孩刘雪儿也是在“同袍”的鼓励下，辞去老家公司职员的工作到杭州创业，于2019年创立峯裳传统服饰设计工作室。
刘雪儿告诉记者，乘着汉服东风，自己创业较为顺利，2019年9月在淘宝上架了“峯裳”品牌第一条原创设计的明制马面裙——碧玺绿色万字地灵犬献桃戏花望月织金裙，售价1188元。“当年就卖了500多件，至今仍是二手交易平台上‘求而不得’的款式。”
开店至今，“峯裳”累计推出20多款明制汉服，疫情期间平均每款也能保持100多件的销量。
一款汉服从设计绘图到工厂打样、改稿定稿，再到织布厂定织定染布料，上架销售后裁缝开始制作成品，需要好几个月。“设计一个新款，根据工艺的复杂程度、改稿次数等，成本在3万元至10万元不等。定织定染一批布料至少需要20万元至30万元的流动资金。”刘雪儿坦言，疫情给资金流带来了一定压力。
言及未来，刘雪儿很有信心。“汉服这种承载着中华传统文化审美和民族认同感的服饰在青年群体中很受欢迎，逐渐成为时尚与传统融合的文化现象和新兴产业，相信未来购买汉服的人会越来越多，从事原创设计的商家会有更好的发展。”
展现时代元素
随着汉服爱好者数量规模和市场规模的快速增长，相关消费市场也迎来了发展新机遇。
从已经连续举办9届的西塘汉服文化周，到武汉欢乐谷“国风次元节·汉服赏乐春日纪”主题活动、北京花朝汉服文化节，再到多地景点宣布“穿汉服免门票”，旅游景区已成为汉服的高频使用场景，开展汉服租赁或售卖业务也成为不少景区的“二次消费点”。
消费者不再满足于“汉服+拍照”的打卡模式，为此，不少旅游公司推出以汉服为核心的体验类项目。今年3月份，在马蜂窝于北京玉渊潭公园举办的一场同城社区活动中，参与者身着汉服，在花朝节以“花神”的身份解谜闯关，踏青游园的同时享受“穿越”体验。各类创意产品不仅为景区贡献了门票收入，也让旅游市场焕发新活力。
除了旅游，“汉服+”也给美妆、时装、婚庆、餐饮、摄影、礼仪培训等行业带来了营销新思路，汉服写真、汉服主题剧本杀、汉服下午茶等主打汉服元素的沉浸式消费方兴未艾。
造型师张智丽进入化妆行业已有9年，主要从事舞剧拍摄、广告拍摄、个人写真、舞台走秀的化妆工作，2017年从现代妆造转型做古风妆造。
“从设计、妆发到衣服、饰品，完成一套完整的古风妆造，大概需要2个小时，收费在2000元左右。”张智丽介绍，最初做古风妆造是兴趣使然，恰好赶上汉服热潮，因此经营较为顺利。如今，广告拍摄、个人写真中的古风妆造订单量不断增长，各地汉服走秀等活动更加频繁，纷纷对她发来妆造邀请。
这给张智丽提出了更高的专业要求。“汉朝妆造简约大气，唐朝妆造雍容华贵，宋朝妆造则是内敛清丽。”张智丽告诉记者，“我通过阅读专业书籍、参观博物馆、参考壁画和古画、请教专家，让妆造尽可能贴近历史、还原人物形象。希望消费者能够通过多样的古风妆造去了解源远流长的传统文化，让传统文化更好地落地日常生活。”
“破圈”的汉服经济让传统文化走入更多消费场景。“汉服及相关消费要保持长期热度，无论在文化内涵的深度挖掘和文化意蕴的传达上，还是在产品自身的设计、品质乃至品牌化发展上，都需要创新式思考和时代化表达。”田卉认为，只有扎根对文化价值的深刻理解，以时代元素为出发点，与目标消费群体的审美和情感产生共鸣，才能使传统文化获得可持续发展的消费土壤。
今年“五一”假期，沉浸式唐风市井生活街区“长安十二时辰”在西安开市，不少游客特地换上唐制汉服，前来观唐艺、听唐乐、品唐食。错落有致的古风建筑间，衣袂飘飘，裙裾飞扬，汉服之美引人注目。
经过多年发展，汉服正从小众圈层走向大众市场，成为国潮文化、国风经济的重要组成部分，不仅为旅游、摄影等行业提供了营销新思路，古风剧本杀、古装宴饮等主打汉服元素的沉浸式消费更是方兴未艾。
汉服消费渐火
“以前穿汉服走在街上，经常有人问我要去哪里表演。现在越来越多的人认出这是汉服，不少人还可以说出朝代和形制。”山西省长治市园林景观设计师曹晓燕早在2015年就“入坑”汉服，她深切地感受到，近几年汉服所代表的国风文化盛行，社会对汉服的接受度不断提高。
“我一开始是购买分码成衣，随着对汉服的形制、面料有了更多了解，便开始购买定制汉服和来料汉服。”曹晓燕介绍，“来料汉服是我自己选购布料、画设计图再找裁缝制作的。春夏汉服花费在几十元到三四百元不等，用羊毛羊绒等面料制作的秋冬汉服则更贵一些。”
此外，曹晓燕还会购买一些原创设计、工艺复杂的汉服单品，如织金、仿妆花、化纤罗等面料的汉服。“单品由商家为我量身定制，一件的价格在千元以上。”曹晓燕说。
来自陕西省咸阳市的赵菁则偏爱棉麻材质的宋制汉服和明制汉服。她表示，“以真丝、缂丝等布料和工艺制作的汉服比较娇贵，对洗护方式、穿着场景要求较高，我更喜欢易于打理的棉麻汉服”。
赵菁大学期间就开始购买汉服，工作以后每个月都会购买2至3件汉服，价格在300元至600元之间。“除了与朋友聚会、旅行或者节假日时会穿汉服，我也在平常生活中将汉服与普通衣物混搭着穿。”赵菁告诉记者，自己有50多件汉服，大多从电商平台购买。
随着《国家宝藏》等节目中汉服穿搭引发关注、身着汉服的不倒翁小姐姐“出圈”走红，在社交平台的催化和传播下，在电商平台的助推下，原本只存在于小众圈的汉服正走向日常生活和大众市场，获得越来越多消费者的青睐。
在抖音平台，以汉服为标签的短视频总播放量已经超过680亿次。抖音相关负责人介绍，从2022年1月至今，平台销售汉服的商家数量比去年同期增长了239%。4月23日至5月4日开展的“抖音潮流东方季”活动中，抖音电商平台上汉服销量同比增长312%。
“汉服消费市场具有年轻化、女性化和圈层化特征，汉服消费行为呈现兴趣导向的收藏式消费和随意的一次性消费两极化特征。”中国传媒大学文化产业管理学院副教授田卉认为，伴随中华优秀传统文化焕发出时代生机和活力，汉服消费认知度越来越高，汉服的市场接受广度和深度都有所拓展。
表达文化认同
“刚开始喜欢上汉服，只是觉得它们漂亮。”回忆起“入坑”汉服的原因，赵菁如是说。与许多汉服爱好者相似，她被古装电视剧中精美的汉服所吸引，随即开始了解汉服文化，频频下单。
汉服所承载的中国传统文化也是令许多消费者着迷的原因。曹晓燕认为，汉服是展示传统文化的服饰载体，普通人能直观地感受其文化魅力，也乐于在生活中展示和传播。
“汉服消费具有年轻化的特点，消费者在成长过程中见证了国力的增强，根植于心的民族自豪感和文化认同感激发了他们对本土品牌的自信与热爱。”田卉表示，年轻消费者更加注重自我表达，汉服在满足年轻消费者对本土文化的热爱和表达的同时，也满足了他们对个性化和获取身份认同的深层次诉求。
汉服爱好者互称“同袍”，出自“岂曰无衣？与子同袍”。他们以汉服为纽带结交兴趣相投的朋友，建立群体认同。
曹晓燕告诉记者，刚“入坑”汉服时，汉服是一个十分小众的爱好，自己一直没有遇到“同袍”，差点“退坑”。“直到2017年乞巧节，我在本地贴吧上看到了汉服活动的招募帖，认识了一批志同道合的伙伴，才保持了对汉服的热爱。”
广州女孩刘雪儿也是在“同袍”的鼓励下，辞去老家公司职员的工作到杭州创业，于2019年创立峯裳传统服饰设计工作室。
刘雪儿告诉记者，乘着汉服东风，自己创业较为顺利，2019年9月在淘宝上架了“峯裳”品牌第一条原创设计的明制马面裙——碧玺绿色万字地灵犬献桃戏花望月织金裙，售价1188元。“当年就卖了500多件，至今仍是二手交易平台上‘求而不得’的款式。”
开店至今，“峯裳”累计推出20多款明制汉服，疫情期间平均每款也能保持100多件的销量。
一款汉服从设计绘图到工厂打样、改稿定稿，再到织布厂定织定染布料，上架销售后裁缝开始制作成品，需要好几个月。“设计一个新款，根据工艺的复杂程度、改稿次数等，成本在3万元至10万元不等。定织定染一批布料至少需要20万元至30万元的流动资金。”刘雪儿坦言，疫情给资金流带来了一定压力。
言及未来，刘雪儿很有信心。“汉服这种承载着中华传统文化审美和民族认同感的服饰在青年群体中很受欢迎，逐渐成为时尚与传统融合的文化现象和新兴产业，相信未来购买汉服的人会越来越多，从事原创设计的商家会有更好的发展。”
展现时代元素
随着汉服爱好者数量规模和市场规模的快速增长，相关消费市场也迎来了发展新机遇。
从已经连续举办9届的西塘汉服文化周，到武汉欢乐谷“国风次元节·汉服赏乐春日纪”主题活动、北京花朝汉服文化节，再到多地景点宣布“穿汉服免门票”，旅游景区已成为汉服的高频使用场景，开展汉服租赁或售卖业务也成为不少景区的“二次消费点”。
消费者不再满足于“汉服+拍照”的打卡模式，为此，不少旅游公司推出以汉服为核心的体验类项目。今年3月份，在马蜂窝于北京玉渊潭公园举办的一场同城社区活动中，参与者身着汉服，在花朝节以“花神”的身份解谜闯关，踏青游园的同时享受“穿越”体验。各类创意产品不仅为景区贡献了门票收入，也让旅游市场焕发新活力。
除了旅游，“汉服+”也给美妆、时装、婚庆、餐饮、摄影、礼仪培训等行业带来了营销新思路，汉服写真、汉服主题剧本杀、汉服下午茶等主打汉服元素的沉浸式消费方兴未艾。
造型师张智丽进入化妆行业已有9年，主要从事舞剧拍摄、广告拍摄、个人写真、舞台走秀的化妆工作，2017年从现代妆造转型做古风妆造。
“从设计、妆发到衣服、饰品，完成一套完整的古风妆造，大概需要2个小时，收费在2000元左右。”张智丽介绍，最初做古风妆造是兴趣使然，恰好赶上汉服热潮，因此经营较为顺利。如今，广告拍摄、个人写真中的古风妆造订单量不断增长，各地汉服走秀等活动更加频繁，纷纷对她发来妆造邀请。
这给张智丽提出了更高的专业要求。“汉朝妆造简约大气，唐朝妆造雍容华贵，宋朝妆造则是内敛清丽。”张智丽告诉记者，“我通过阅读专业书籍、参观博物馆、参考壁画和古画、请教专家，让妆造尽可能贴近历史、还原人物形象。希望消费者能够通过多样的古风妆造去了解源远流长的传统文化，让传统文化更好地落地日常生活。”
“破圈”的汉服经济让传统文化走入更多消费场景。“汉服及相关消费要保持长期热度，无论在文化内涵的深度挖掘和文化意蕴的传达上，还是在产品自身的设计、品质乃至品牌化发展上，都需要创新式思考和时代化表达。”田卉认为，只有扎根对文化价值的深刻理解，以时代元素为出发点，与目标消费群体的审美和情感产生共鸣，才能使传统文化获得可持续发展的消费土壤。
【中国古城】#中国之美[超话]#安徽：芜湖古城
一块块青石板映着一层层浅浅的天光，淡淡的雾气隐现着冬日的朝晖，一同在淡金的光晕中浮现着古街遥远的过往，蔓延至江城这片静默处。一些勤快的店主人早已开始活动起来，稀稀落落地散布在古城的街头巷尾，他们裹着严严实实的暖衣，搓搓手、跺跺脚，哈出一口口热气儿，搅动着古城的宁静。一块块拼接的板搭门整整齐齐地摞在屋角。56岁的杨三保也在这一阵忙碌之后，开始了竹篾铺子一天的生意。
图一：长虹门
这间五六十平的花街竹篾铺是安徽芜湖古城内一家祖传的百年老店，摆放着满满当当的竹篾制品，种类约有三百多种。对于杨三保来说，做竹篾已经不再是一桩简简单单的生意，更是对祖辈手艺的传承和坚守。在以前竹篾手艺人的岁月里，手艺与生活紧密联系，不曾分离，一把篾刀和一双灵巧的手，将这些来自自然原生态中的竹木编织成精细、美好又实用的竹具，碗罩、竹筛、蒸笼、面篓等各类竹器成了人们生活中不可或缺的一部分。
随着城市的不断“更新迭代”，竹篾手艺面临着现代工业的冲击，竹篾制品渐渐被塑料制品等替代，渐渐成了不起眼的、凋零的手艺，竹篾手艺人那双布满伤痕和老茧的双手只能藏在身后，对竹篾手艺的坚守似乎也变得愈发艰难。在2010年，杨三保曾一度带着自己的手艺，无奈选择离开了这间承载了百年匠人心血的店铺。
图二：花街竹篾铺
这份和古城牵绊的情愫，不仅仅是匠人的情怀，更是江城的厚重底蕴。2007年，芜湖市政府开始着手策划芜湖古城保护建设方案。2014年9月，由芜湖市政府和著名芜湖籍艺术家应天齐发起的“遗存·再生——芜湖古城艺术计划”在安徽省芜湖市正式启动，以保护芜湖古城为目的，来唤醒这座江城历史文化的灵魂，让复建芜湖古城、展现芜湖的历史文化积淀成为江城人民的共识。
2016年黄山文旅公司以修复古城为契机，在经过镜湖区政府考察调研之后开始芜湖古城一期项目的建设，杨三保的竹篾手艺也重新走入了项目建设者的视线中。为了最大程度修复古城原貌，重现古城的人文风貌和昔日繁华，6处文保单位在内的70余栋历史建筑都被保留住，位于花街的杨三保所经营的竹篾店也包括其中。2018年杨三保再度回到了古城内，望着被岁月打磨的花街，手艺人的情怀跨过了时间的长河，被永远地留在了这里。
图三：河鲀巷
2020年12月31日，芜湖古城正式开放，古色古香的建筑，各式各样的老行当，重新走入现代人的生活中。在明清古街的马头墙上，在花街夜市的流光溢彩中，芜湖人民丰富多彩的烟火生活穿越千年，如约而至，昼夜不息。
自春秋战国时期，芜湖便以鸠兹、襄垣、祝兹等别称见于史籍之上，至明清时期芜湖日渐繁荣，《县城碑记》记载当时世人皆赞芜湖城：“负山为郛，面江为堑，树屏翰，拥金汤，不劳而功多，不费而惠广，勿亟而事速成，殆亦百城之冠也。”如今仅存的部分芜湖古城的建筑中，可窥见芜湖的千年气韵。
图四：清末官府
因此芜湖市镜湖区政府一直秉持着“修旧如旧”的原则，致力于让人们在忙碌的城市生活中获得最接近历史的人文涵养。修复成功后的芜湖古城位于镜湖区南部，由环城北路、环城东路、沿河路、九华中路围合，共有独楼城门四座：东宣春门、南长虹门、西弼赋门、北来凤门，依着弯弯的青弋江，无论是春日沐歌，还是雪后登楼，人们能触摸到这座2500年历史的江城的城脉、商脉和文脉。
古城中，整体完好的建制精心还原旧时古城“夹河迤逦至江口廛市熙攘之所”的盛景，行政、军事、司法、官府、教育、宗教、书院、商业等一应俱全，包括天下第一座城隍庙、文庙大成殿、小天朝、能仁寺、安徽省第二模范监狱等，再现了老芜湖水陆交通和商贸的特色。而区别于其他古城，芜湖古城是长江流域现存极少的位于市中心却依然完整保存的古城，芜湖市镜湖区政府倾心于此，约30万平方米的城央古城成为了镜湖又一个文化和经济地标。
图五：漫步古城
“十三五”以来，芜湖市镜湖区全面实施百年历史建筑复活计划，重点打造开埠文化商业区，芜湖古城是其重点项目，将作为探索发展“城市夜间经济”新业态的风向标，推进镜湖区成为芜湖旅游观光新热点；并通过恢复重建的历史建筑，看见芜湖的前世今生，了解芜湖城市的历史记忆，更为重要的是能够激励人民为了幸福生活而更加奋发向上。
下一步，芜湖古城着力建设成由时尚生活体验区、人文风情居住区、传统文化体验区、滨江风情酒吧区四大主题区域的文旅业态，展现芜湖古城的千年风华，擦亮芜湖这座城市的历史底色，树立一座永不褪色的文化地标。
图六：花街
图七：古坊——老茶馆
一块块青石板映着一层层浅浅的天光，淡淡的雾气隐现着冬日的朝晖，一同在淡金的光晕中浮现着古街遥远的过往，蔓延至江城这片静默处。一些勤快的店主人早已开始活动起来，稀稀落落地散布在古城的街头巷尾，他们裹着严严实实的暖衣，搓搓手、跺跺脚，哈出一口口热气儿，搅动着古城的宁静。一块块拼接的板搭门整整齐齐地摞在屋角。56岁的杨三保也在这一阵忙碌之后，开始了竹篾铺子一天的生意。
图一：长虹门
这间五六十平的花街竹篾铺是安徽芜湖古城内一家祖传的百年老店，摆放着满满当当的竹篾制品，种类约有三百多种。对于杨三保来说，做竹篾已经不再是一桩简简单单的生意，更是对祖辈手艺的传承和坚守。在以前竹篾手艺人的岁月里，手艺与生活紧密联系，不曾分离，一把篾刀和一双灵巧的手，将这些来自自然原生态中的竹木编织成精细、美好又实用的竹具，碗罩、竹筛、蒸笼、面篓等各类竹器成了人们生活中不可或缺的一部分。
随着城市的不断“更新迭代”，竹篾手艺面临着现代工业的冲击，竹篾制品渐渐被塑料制品等替代，渐渐成了不起眼的、凋零的手艺，竹篾手艺人那双布满伤痕和老茧的双手只能藏在身后，对竹篾手艺的坚守似乎也变得愈发艰难。在2010年，杨三保曾一度带着自己的手艺，无奈选择离开了这间承载了百年匠人心血的店铺。
图二：花街竹篾铺
这份和古城牵绊的情愫，不仅仅是匠人的情怀，更是江城的厚重底蕴。2007年，芜湖市政府开始着手策划芜湖古城保护建设方案。2014年9月，由芜湖市政府和著名芜湖籍艺术家应天齐发起的“遗存·再生——芜湖古城艺术计划”在安徽省芜湖市正式启动，以保护芜湖古城为目的，来唤醒这座江城历史文化的灵魂，让复建芜湖古城、展现芜湖的历史文化积淀成为江城人民的共识。
2016年黄山文旅公司以修复古城为契机，在经过镜湖区政府考察调研之后开始芜湖古城一期项目的建设，杨三保的竹篾手艺也重新走入了项目建设者的视线中。为了最大程度修复古城原貌，重现古城的人文风貌和昔日繁华，6处文保单位在内的70余栋历史建筑都被保留住，位于花街的杨三保所经营的竹篾店也包括其中。2018年杨三保再度回到了古城内，望着被岁月打磨的花街，手艺人的情怀跨过了时间的长河，被永远地留在了这里。
图三：河鲀巷
2020年12月31日，芜湖古城正式开放，古色古香的建筑，各式各样的老行当，重新走入现代人的生活中。在明清古街的马头墙上，在花街夜市的流光溢彩中，芜湖人民丰富多彩的烟火生活穿越千年，如约而至，昼夜不息。
自春秋战国时期，芜湖便以鸠兹、襄垣、祝兹等别称见于史籍之上，至明清时期芜湖日渐繁荣，《县城碑记》记载当时世人皆赞芜湖城：“负山为郛，面江为堑，树屏翰，拥金汤，不劳而功多，不费而惠广，勿亟而事速成，殆亦百城之冠也。”如今仅存的部分芜湖古城的建筑中，可窥见芜湖的千年气韵。
图四：清末官府
因此芜湖市镜湖区政府一直秉持着“修旧如旧”的原则，致力于让人们在忙碌的城市生活中获得最接近历史的人文涵养。修复成功后的芜湖古城位于镜湖区南部，由环城北路、环城东路、沿河路、九华中路围合，共有独楼城门四座：东宣春门、南长虹门、西弼赋门、北来凤门，依着弯弯的青弋江，无论是春日沐歌，还是雪后登楼，人们能触摸到这座2500年历史的江城的城脉、商脉和文脉。
古城中，整体完好的建制精心还原旧时古城“夹河迤逦至江口廛市熙攘之所”的盛景，行政、军事、司法、官府、教育、宗教、书院、商业等一应俱全，包括天下第一座城隍庙、文庙大成殿、小天朝、能仁寺、安徽省第二模范监狱等，再现了老芜湖水陆交通和商贸的特色。而区别于其他古城，芜湖古城是长江流域现存极少的位于市中心却依然完整保存的古城，芜湖市镜湖区政府倾心于此，约30万平方米的城央古城成为了镜湖又一个文化和经济地标。
图五：漫步古城
“十三五”以来，芜湖市镜湖区全面实施百年历史建筑复活计划，重点打造开埠文化商业区，芜湖古城是其重点项目，将作为探索发展“城市夜间经济”新业态的风向标，推进镜湖区成为芜湖旅游观光新热点；并通过恢复重建的历史建筑，看见芜湖的前世今生，了解芜湖城市的历史记忆，更为重要的是能够激励人民为了幸福生活而更加奋发向上。
下一步，芜湖古城着力建设成由时尚生活体验区、人文风情居住区、传统文化体验区、滨江风情酒吧区四大主题区域的文旅业态，展现芜湖古城的千年风华，擦亮芜湖这座城市的历史底色，树立一座永不褪色的文化地标。
图六：花街
图七：古坊——老茶馆
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