天道好循环。人有生老病死物有成住坏空。世间万物莫不如此。
老子提醒我们,要虚。虚才能放空外物,不把持不占有。《论语》曾参称赞颜回:有若无,实若虚。说的就是这种境界。
要有度,虚是境界,有度是实在功夫。就人世间而言,人与人之间有边界,不可冒犯;就物质取舍而言,只取所需,不取所欲;就人与自然而言,天地有大美而不言,可远观而不可亵玩焉。
应知止。苏东坡在赤壁赋中说:天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月···取之无禁用之不竭,是造物者之无尽藏也。清风明月虽无尽,但观月之亭,临风之阁,能无尽乎?因此,知止就是:放开心事皆无限,一点道心四海同。
老子提醒我们,要虚。虚才能放空外物,不把持不占有。《论语》曾参称赞颜回:有若无,实若虚。说的就是这种境界。
要有度,虚是境界,有度是实在功夫。就人世间而言,人与人之间有边界,不可冒犯;就物质取舍而言,只取所需,不取所欲;就人与自然而言,天地有大美而不言,可远观而不可亵玩焉。
应知止。苏东坡在赤壁赋中说:天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月···取之无禁用之不竭,是造物者之无尽藏也。清风明月虽无尽,但观月之亭,临风之阁,能无尽乎?因此,知止就是:放开心事皆无限,一点道心四海同。
转:天道好循环。人有生老病死物有成住坏空。世间万物莫不如此。
老子提醒我们,要虚。虚才能放空外物,不把持不占有。《论语》曾参称赞颜回:有若无,实若虚。说的就是这种境界。
要有度,虚是境界,有度是实在功夫。就人世间而言,人与人之间有边界,不可冒犯;就物质取舍而言,只取所需,不取所欲;就人与自然而言,天地有大美而不言,可远观而不可亵玩焉。
应知止。苏东坡在赤壁赋中说:天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月…取之无禁用之不竭,是造物者之无尽藏也。
清风明月虽无尽,但观月之亭,临风之阁,能无尽乎?因此,知止就是:放开心事皆无限,一点道心四海同。
老子提醒我们,要虚。虚才能放空外物,不把持不占有。《论语》曾参称赞颜回:有若无,实若虚。说的就是这种境界。
要有度,虚是境界,有度是实在功夫。就人世间而言,人与人之间有边界,不可冒犯;就物质取舍而言,只取所需,不取所欲;就人与自然而言,天地有大美而不言,可远观而不可亵玩焉。
应知止。苏东坡在赤壁赋中说:天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月…取之无禁用之不竭,是造物者之无尽藏也。
清风明月虽无尽,但观月之亭,临风之阁,能无尽乎?因此,知止就是:放开心事皆无限,一点道心四海同。
嫣红姹紫婷婷立,渺渺幽香人惬意。
【仿古】
泥料:家藏原矿本山绿泥.320cc
作者:范林强 国家级助理工艺美术师
此壶形制的巧妙,身扁但肩挺,形体简洁古雅,一弯流,圆圈把匀势而起,把圆下有垂,富于灵动,线条收展有度,虚、实空间的构筑、延伸更是有如神助,稳重中更具灵秀之意。
壶身刻绘的荷花清新俊逸,脱尽浮华,娇艳而不俗,沉着而不浮,生动而不匠。水面清圆,风荷举,鱼儿嬉戏,刀法平易晓畅,“清塘荷韵”的景象映入眼帘,令人万躁俱寂,陶然于玄思冥想之中。作品直白中蕴蓄着哲理,情感朴素真挚,如此雅器,值得品赏!
【仿古】
泥料:家藏原矿本山绿泥.320cc
作者:范林强 国家级助理工艺美术师
此壶形制的巧妙,身扁但肩挺,形体简洁古雅,一弯流,圆圈把匀势而起,把圆下有垂,富于灵动,线条收展有度,虚、实空间的构筑、延伸更是有如神助,稳重中更具灵秀之意。
壶身刻绘的荷花清新俊逸,脱尽浮华,娇艳而不俗,沉着而不浮,生动而不匠。水面清圆,风荷举,鱼儿嬉戏,刀法平易晓畅,“清塘荷韵”的景象映入眼帘,令人万躁俱寂,陶然于玄思冥想之中。作品直白中蕴蓄着哲理,情感朴素真挚,如此雅器,值得品赏!
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