金刚经》里，佛把一切的生命分成十二类。第一是卵生，像鸟、鸡、鸭等，都是属于卵生。胎生是指人、马、及各种由胞胎里生的。湿生包括了鱼、蚊子、苍蝇等。
化生就是变化的东西，如蝉蜕、蜻蜓、蝴蝶等。又照中国古老的传说，真假不能确定，海里的鲨鱼活到几百年以上，会跳到沙滩上，一变就是鹿，长一个头角的鹿，这些都是化生。
除了胎生、卵生、湿生、化生四种之外，另有一种生命为：有色，是有形像，有物质可以看见的。另有一种生命是：无色，不是我们所知，也看不见，可是它确实的存在。
譬如说鬼吧!到底有没有?当然可以告诉大家，确实有的，并没有什么可怕，那是“无色”的生命，跟我们阴阳电子不同而已。
我们姑且讲活鬼，大家也许没有看过，如果到贵州、云南的边界，就可以听到活鬼的故事。活鬼称为山魈，这个山魈，我们拿佛经来解释就很简单了，他是“若有色、若无色”的众生。他有时侯给你看见，有时侯不给你看见，高兴给你看见就看见，不高兴就看不见。
人走到山里，看到走路的脚印子，同我们相反，脚指头在后面，脚后跟在前面的地方，就知道有山魈。它们非常讲礼貌，你不要说这是山鬼啊，那你就吃亏了。你要说有山先生在这里!它会觉得你这个人知礼，就不会找你麻烦。
这些住在山里的山魈，很有意思，它们有事的时侯，要跑到别人家里，借锅子和碗筷。它们的样子很丑陋，矮矮的，就像人倒著脚走来。讲的话我们也不懂，必须要用手去指要借的东西，那些山里头的人都知道，有些坏心眼的人，却准备一套骗他们的。
准备什么呢?纸做的锅，纸做的碗，它就很高兴的借回去了，结果火上一烧就完了。可是山魈非常守信用，不知道它用什么方法，有钱人家的东西，就到他那里去了。但是它一百哩范围以内不偷的，它要到外地弄个锅碗来还你。
许多山里的穷人，都拿这些玩意骗鬼，所以鬼不可怕，而人是真正的坏，连鬼都要骗。
另有一类众生是：若有想，有思想感觉。另有一类众生是：若无想，没有思想、感觉。细分之下，有些生命没有思想，没有知觉，但有感觉。
另有些众生是神的境界，照佛学的分类，神的类别太多了，小则分为三十多种，大则分为六十多种，再细分析下去，有几百种。
神也有等次，一类叫：非有想，不是没有想，但是看起来没有想。譬如：有些人在打坐，你看他好像不知道，可是他又知道，真知道吗?又不知道。其实，世界上还有更多种类的生命，不过佛法大致归纳为十二类。
世界上的生命，有这么多种类，唯有人很坏，但人也最具备一切。我们不要认为人类是胎生，在我看来，人类具备了十二类生。我们是胎胞里精虫和卵脏的结合，所以是卵生，胎生，在妈妈肚子里是湿生。要稻米、小麦、青菜、萝卜、牛肉、洋葱堆起来才能长大，所以也是：化生。
人也是：有色，身体机能有物质可见。但是讲到人的生命：气，又不是物质了，也看不见，所以是：无色。
有想，我们当然有思想，有时侯我们呆住，或者没有什么思想，笨得要死，那又入于：无想。还有许多人到达：非有想、非无想，的修道境界，虽没有成功，但他已经到达了：非有想、非无想。
说到：非有想、非无想，我曾听说一个地方。在浙江绍兴的一个小庙子，有一个道士在那里打坐，据说坐了二百多年，还坐在那里。每到过年的时候，乡下人要来替他剪一次指甲;人坐在那儿没有死，摸摸还有点体温，据说是入定了。
有些修道的人说他不是入定，是在那个定的境界，出不了神，在那个身体躯壳里头，因为修成功了，所以出不来，离不开身体。
另外我还看到过，一个学佛的人，据说打坐定力很深，功夫很好，已经坐在那里七八十年，也没有死，也没有出定，他也不会想什么，似乎等于死人差不多。
他的背拱起来一块，摸摸那个地方，像脉搏一样在跳动，所以，有人说他入定了。
不过一般学佛修行的人，也知道他出不了神。你们年轻人怕打坐走火入魔，像这一类的样子，才叫做走火入魔!大家看看，自己有没有资格走火入魔!
所以说，放心啦!还差得远呢!可是，这也不一定是走火入魔，在那一种情况下，这一个生命的存在，就可以说是：非有想、非无想的境界。
所以说，在人类这个生命的小宇宙里，所有生物的生命现象，人都具备了，只是大家没有回转来，分析自己罢了。再根据谭子化书的道理，人可以成仙、成佛、成鬼、成神;人也是可以变化的，一切就看你自己的智慧了。
关于卵生、湿生、化生、胎生等人的生命里头，本身就具备有这十二类生。
人是很可怜的，活了一辈子，一天吃三碗饭，只有十分之三,是为自己生命所需而吃，其余大部分，是供养自己身体中的卵生、湿生、化生吃的。
肠子里有蛔虫，身体中有各种细菌，所以宇宙中所有的一切众生，及各种的现像，在我们人体的内部都统统有了。
所以说，人体是个小宇宙，左眼是太阳，是阳;右眼是月亮，是阴;我们身上的大小肠，就是身体中的江河、海洋，西游记叫它是无底洞，吃下去出来，永远填不满的无底洞。
又如身体上有骨骼的地方就是山崖、岩石;人体内部又有各种的生命，每一个细胞就是一个生命，包括精虫卵脏等等，这些都与禅定有关。
真正的修持，得定者初禅念住，杂念妄想没有了。二禅气住，所谓打通气脉，外表呼吸停掉了。三禅脉住，脉搏不跳动了，连心脏跳动都非常缓慢。四禅才是舍念清净，整个的身心丢开了，没有感受。
但是要想达到气住脉停的定境，必须先把自己身体上卵生、湿生、胎生、化生等十二种类，整个变化了才行，就是儒家所讲的变化气质。假使我们这个色身，没有转化而想修持得定是决不可能的。南无阿弥陀佛! https://t.cn/RJ2IpDz
化生就是变化的东西，如蝉蜕、蜻蜓、蝴蝶等。又照中国古老的传说，真假不能确定，海里的鲨鱼活到几百年以上，会跳到沙滩上，一变就是鹿，长一个头角的鹿，这些都是化生。
除了胎生、卵生、湿生、化生四种之外，另有一种生命为：有色，是有形像，有物质可以看见的。另有一种生命是：无色，不是我们所知，也看不见，可是它确实的存在。
譬如说鬼吧!到底有没有?当然可以告诉大家，确实有的，并没有什么可怕，那是“无色”的生命，跟我们阴阳电子不同而已。
我们姑且讲活鬼，大家也许没有看过，如果到贵州、云南的边界，就可以听到活鬼的故事。活鬼称为山魈，这个山魈，我们拿佛经来解释就很简单了，他是“若有色、若无色”的众生。他有时侯给你看见，有时侯不给你看见，高兴给你看见就看见，不高兴就看不见。
人走到山里，看到走路的脚印子，同我们相反，脚指头在后面，脚后跟在前面的地方，就知道有山魈。它们非常讲礼貌，你不要说这是山鬼啊，那你就吃亏了。你要说有山先生在这里!它会觉得你这个人知礼，就不会找你麻烦。
这些住在山里的山魈，很有意思，它们有事的时侯，要跑到别人家里，借锅子和碗筷。它们的样子很丑陋，矮矮的，就像人倒著脚走来。讲的话我们也不懂，必须要用手去指要借的东西，那些山里头的人都知道，有些坏心眼的人，却准备一套骗他们的。
准备什么呢?纸做的锅，纸做的碗，它就很高兴的借回去了，结果火上一烧就完了。可是山魈非常守信用，不知道它用什么方法，有钱人家的东西，就到他那里去了。但是它一百哩范围以内不偷的，它要到外地弄个锅碗来还你。
许多山里的穷人，都拿这些玩意骗鬼，所以鬼不可怕，而人是真正的坏，连鬼都要骗。
另有一类众生是：若有想，有思想感觉。另有一类众生是：若无想，没有思想、感觉。细分之下，有些生命没有思想，没有知觉，但有感觉。
另有些众生是神的境界，照佛学的分类，神的类别太多了，小则分为三十多种，大则分为六十多种，再细分析下去，有几百种。
神也有等次，一类叫：非有想，不是没有想，但是看起来没有想。譬如：有些人在打坐，你看他好像不知道，可是他又知道，真知道吗?又不知道。其实，世界上还有更多种类的生命，不过佛法大致归纳为十二类。
世界上的生命，有这么多种类，唯有人很坏，但人也最具备一切。我们不要认为人类是胎生，在我看来，人类具备了十二类生。我们是胎胞里精虫和卵脏的结合，所以是卵生，胎生，在妈妈肚子里是湿生。要稻米、小麦、青菜、萝卜、牛肉、洋葱堆起来才能长大，所以也是：化生。
人也是：有色，身体机能有物质可见。但是讲到人的生命：气，又不是物质了，也看不见，所以是：无色。
有想，我们当然有思想，有时侯我们呆住，或者没有什么思想，笨得要死，那又入于：无想。还有许多人到达：非有想、非无想，的修道境界，虽没有成功，但他已经到达了：非有想、非无想。
说到：非有想、非无想，我曾听说一个地方。在浙江绍兴的一个小庙子，有一个道士在那里打坐，据说坐了二百多年，还坐在那里。每到过年的时候，乡下人要来替他剪一次指甲;人坐在那儿没有死，摸摸还有点体温，据说是入定了。
有些修道的人说他不是入定，是在那个定的境界，出不了神，在那个身体躯壳里头，因为修成功了，所以出不来，离不开身体。
另外我还看到过，一个学佛的人，据说打坐定力很深，功夫很好，已经坐在那里七八十年，也没有死，也没有出定，他也不会想什么，似乎等于死人差不多。
他的背拱起来一块，摸摸那个地方，像脉搏一样在跳动，所以，有人说他入定了。
不过一般学佛修行的人，也知道他出不了神。你们年轻人怕打坐走火入魔，像这一类的样子，才叫做走火入魔!大家看看，自己有没有资格走火入魔!
所以说，放心啦!还差得远呢!可是，这也不一定是走火入魔，在那一种情况下，这一个生命的存在，就可以说是：非有想、非无想的境界。
所以说，在人类这个生命的小宇宙里，所有生物的生命现象，人都具备了，只是大家没有回转来，分析自己罢了。再根据谭子化书的道理，人可以成仙、成佛、成鬼、成神;人也是可以变化的，一切就看你自己的智慧了。
关于卵生、湿生、化生、胎生等人的生命里头，本身就具备有这十二类生。
人是很可怜的，活了一辈子，一天吃三碗饭，只有十分之三,是为自己生命所需而吃，其余大部分，是供养自己身体中的卵生、湿生、化生吃的。
肠子里有蛔虫，身体中有各种细菌，所以宇宙中所有的一切众生，及各种的现像，在我们人体的内部都统统有了。
所以说，人体是个小宇宙，左眼是太阳，是阳;右眼是月亮，是阴;我们身上的大小肠，就是身体中的江河、海洋，西游记叫它是无底洞，吃下去出来，永远填不满的无底洞。
又如身体上有骨骼的地方就是山崖、岩石;人体内部又有各种的生命，每一个细胞就是一个生命，包括精虫卵脏等等，这些都与禅定有关。
真正的修持，得定者初禅念住，杂念妄想没有了。二禅气住，所谓打通气脉，外表呼吸停掉了。三禅脉住，脉搏不跳动了，连心脏跳动都非常缓慢。四禅才是舍念清净，整个的身心丢开了，没有感受。
但是要想达到气住脉停的定境，必须先把自己身体上卵生、湿生、胎生、化生等十二种类，整个变化了才行，就是儒家所讲的变化气质。假使我们这个色身，没有转化而想修持得定是决不可能的。南无阿弥陀佛! https://t.cn/RJ2IpDz
#万象#之#中国传统文化故事#
#夜谭录#
冯勰
汪瑾是松江人，五十多岁时，潦倒失意。他居无定所，过着飘泊的生活。深秋季节，凉风袭来时，他忽然产生了思乡情怀，遂乘船离京南下，打算回归老家。
有一天太阳落山的时候，行船暂停泊于武城县老城西边的河岸上。汪瑾正苦于清冷寂寞之际，突然见到一个累得满脸流汗的小奴仆走到跟前，送上一个名帖说：“我家老爷冯二官，请求拜见您。”汪瑾看过名帖，是声称同乡眷属的晚辈人冯勰求见。汪瑾心里想自己如此穷困潦倒，连亲戚朋友见了都不愿搭理的人，哪还能有什么人会与我亲近呢？怀疑是对方弄错了，于是将名帖退还来人。小奴仆好生奇怪，问道：“老先生你不是姓汪，松江府人么？”汪瑾回答道：“是呀。”小奴仆自言自语道：“这下就不会弄错吧？”便转身跑了回去。
不一会儿，冯勰亲自来了。他身穿新衣，头戴新帽，年约三十岁，和汪瑾相见致礼谦让一番之后，便上船了。冯勰很懂礼节，并且谦恭和气，还送上绸缎四匹，作为见面之礼。
然后冯勰才说：“我是山西人，很想去扬州看望一位上官桥巡检。现知汪兄返归松江，所以我想搭乘你的顺道船，不知你能否收容？”汪瑾看到冯勰朴素厚道，也就答应了。冯勰则又施礼拜谢一番。随后，小奴仆便提着包裹行李，进船舱安放住下了。
夜晚，二人促膝长谈，汪瑾看着名帖问道：“冯老弟是西部人，我是南方人，怎么能说你是我的乡眷呢？”
冯勰说：“我的祖籍原是松江，朱明亡灭，大清建立后，我们一家才迁徙到山西，入籍于汾阳。名帖称说是乡眷，表明了我是永远不忘乡土之情的。”
汪瑾又问：“我看你谈吐不凡，可是你为什么不出职任官，竟虚度这样的大好年华呢？”
冯勰说：“我的命运如此，不可强求。从前我参加过多次科考，都落选了。我曾行贿买官，已经花费近万两银子了，终没有得官做。我开始时也感到忧愤、郁闷，后来我便渐渐地打消了这个念头，我再仔细一想，人的才能好比袜子上的线头，拆散了就不足一寸长。我即使是做官了，也必定是僵尸占其位，干吃俸禄不干事而已。假如是因贫穷而去当官，倒可能成为一个特别有钱的人。总的看来，有才不用，或当官捞钱，是不值得仿效的，所以我就甘心当个平民百姓了。汪兄不曾见江东杰出才子王文度么？他若是决心不出仕当官，则会少年时得享美名，必定终生不会毁坏名声，更不至于被削夺权势，遭杀身之祸，留给后人耻笑责备了！”
汪瑾听了他的话哀叹说：“冯老弟说得对呀。贿赂长官都不得官做，那么无钱贿赂官府者，就只好和你一样甘心白花钱，老死皆不可得官做了。”
从此，汪冯二人朝夕聚会，叙谈答对，甚是欢乐。
他们的船行至淮安时，适逢中秋佳节。汪瑾特地买来了酒，请冯勰赏月。待饮酒至高兴的时候，冯勰突然叹息说：“我曾听过一个遇害人临死前讲述他生平慷慨的一段故事，汪兄想听听么？”
汪瑾当时并没在意，反倒问冯勰道：“你的那位朋友官居巡检，如果是居官清正的人，那你数千里路投奔到那里，恐怕是往返徒劳了吧！”冯勰听了，没有即时回答，只是自顾自地喝酒。
过了一会儿，冯勰方才停止喝酒，声音凄切地说：“十天来，我心里十分感谢汪兄厚待，曾几次想把真心话告诉给你，但又恐你听了害怕，只好暂且不说了。现在既然问到了这件事，那我就讲给你听。”
冯勰沉思了一会儿说：“上官桥的巡检陈某，说是我的朋友，其实却是个仇人。十三年前，我往苏州贩运一千捆棉布，途经荏平，与陈某同住一个旅店，正赶上天降大雨，不能行路。这时，陈某与他同屋里的旅客，赌了一天一夜，结果他一败涂地，把所带钱物输个精光，还欠下一百两银子的赌债。他无力凑足这笔钱，因之受到赌客们的欺侮与辱骂。当时我可怜他，如数地替他还清了债，事情才算完结。另外，我又送给他二十两银子做路费，让他回家。陈某对我感激备至，并发誓日后一定要报答我的厚恩。然后，他又表现出一副欲言又止的样子。经我再三追问，他才说出他想花些钱买个小官当当，以后也好用俸禄养活全家。今天遇着了大好人，只好厚着脸皮再借五百两银子。假如一旦得官，绝不忘恩负义。我见他如此落魄，又动了恻隐之心，心想好事做到底，成全了他这一回吧。遂慷慨答应，将钱借给了他。但是，付钱之时，我也太粗心大意了，竟没有立下字据。过了五年，当我再到北京城里时，听说陈某将要到扬州赴任了，但是还没有拿到任命状子，故暂时居于宣武门外。我特意前去探望他时，他先是推托外出了，后来我几次到门上等，方才见到了他，然而他却是一副很冷淡的样子，全然不提从前的事。”
汪瑾听到这里，瞪眼愤怒地插话说：“人心真不可测，那姓陈的怎么能这样？！”
冯勰说：“不是人心不可测，而是我们这些人的心眼太实诚。总是以君子之心去看待小人了。汪兄，你听说过东郭先生与中山狼的故事么？”
汪瑾接着说：“依我看，对这种人有什么理可以讲？应该向他讨回银子，与他绝交。”
冯勰说：“当时我的想法也是如此，便当面问及还债之事。哪曾想陈某非但不还钱，反而翻脸骂人。我怒不可遏，同他争辩起来。我并不是后悔我破了财，而是怨恨陈某忘恩负义，他的行径等同于阴险的魔鬼，其毒辣也超过了恶蜂毒蝎。于是我花钱买通官吏，将他抓起来，叫他吃官司。可是没有字据可证明我有理，故此官府也无法审理，只好对陈某不加追究了。而我自己后来却染上了瘟疫，死在外乡，尸骨无法归葬。而今我在地下上告于阴曹地府，现已得知到了向陈某追偿欠债的时候了。所幸今日又亏得汪兄将我带到扬州，一路上又有机会向你说及陈某之恶，也算得了一些慰藉。因此，我将来必定要报答你对我的恩惠，虽然在九泉之下，也不会忘记。”
汪瑾听到这里，才知道他原来是鬼，心里害怕极了，脱口问道：“这么说来你是鬼喽？”
冯勰答：“是的。你在灯前或月下照照我就全明白了。”
汪瑾举起灯，对着冯勰照了照，果然不见影子，突生恐惧，吓得一言不发，面无人色。
冯勰见状，笑了笑，安慰汪瑾说：“汪兄不必害怕，我感谢你的恩德都来不及，还能加害于你么？”
汪瑾回想起他们交往的这一段时间，冯勰的确没有做什么伤害自己的事情。这才稍稍定下了心，但还是战战兢兢地坐立不安，如芒在背。
他们的船到达扬州时，冯勰竟是失意惆怅地对汪瑾说：“你我二人从此分别了。我懂得修造佛塔的人，必定要收拢塔尖的，我也知道汪兄与扬州太守是老朋友了，所以请你明天路过扬州时，向太守说一说我的冤仇，更不能叫忘恩负义的罪魁陈某盗取清白名声，继续欺骗世人。”
汪瑾也很忧伤悲痛，他指着冯勰身后的小奴仆问道：“这个小奴仆是人还是鬼呀？”
冯勰说：“我本身就是鬼，哪能使唤人呢？这是我在阴间用五千钱买来的，他也是我的同乡，原本是北京南门外卖袜子的李四之子。”
冯勰领着小奴仆走后，汪瑾的恐惧之心方才完全消除，他为人谨慎，不爱多言，对于船上遇见冯勰的事，也未再向别的人透露过，因而船上的人，也就没有一个人知道这件事的。
第二天，汪瑾去拜见扬州太守，并被太守留在家里饮酒。当二人正喝到兴头时，忽然得报上官桥陈巡检，在昨天晚上得暴病死去了。太守知道后，非常惊讶地说：“一个身强力壮的人，怎么说死就死了呢？”
汪瑾则在一旁叹息说：“阴间的公理，也不是虚妄无实的。”随后，汪瑾便把他遇见冯勰的事，向太守详细地述说了一遍。太守听了，竟是瞠目结舌，好久说不出话来。
陈巡检的尸骨，无家可归葬，还是太守为他置办了棺材，掩埋在无主尸体的公墓中。待派人整理他做官所得的财物时，计有千两黄金，太守方知陈某是一个贪赃不法的坏官。因怨恨其人，遂将陈某所有的财物全部给了汪瑾，说：“我为冯勰报了仇怨，这些钱也就权当冯勰对你报答恩德了。”汪瑾初开始时不愿接受这笔钱财，后因觉太守说得有理，方才收下了。
汪瑾回到家里，因为有了这笔钱，家境也富裕了。
后来他又从乡里人中打听到了李四这个人，知他是回民，确有一个十五岁的儿子，在两年前因患疟疾死去了。再看外貌长相，正和冯勰所带的小奴仆一模一样，于是他赠给李四一笔钱，让他好好过日子，以聊表心意。
--万象
#夜谭录#
冯勰
汪瑾是松江人，五十多岁时，潦倒失意。他居无定所，过着飘泊的生活。深秋季节，凉风袭来时，他忽然产生了思乡情怀，遂乘船离京南下，打算回归老家。
有一天太阳落山的时候，行船暂停泊于武城县老城西边的河岸上。汪瑾正苦于清冷寂寞之际，突然见到一个累得满脸流汗的小奴仆走到跟前，送上一个名帖说：“我家老爷冯二官，请求拜见您。”汪瑾看过名帖，是声称同乡眷属的晚辈人冯勰求见。汪瑾心里想自己如此穷困潦倒，连亲戚朋友见了都不愿搭理的人，哪还能有什么人会与我亲近呢？怀疑是对方弄错了，于是将名帖退还来人。小奴仆好生奇怪，问道：“老先生你不是姓汪，松江府人么？”汪瑾回答道：“是呀。”小奴仆自言自语道：“这下就不会弄错吧？”便转身跑了回去。
不一会儿，冯勰亲自来了。他身穿新衣，头戴新帽，年约三十岁，和汪瑾相见致礼谦让一番之后，便上船了。冯勰很懂礼节，并且谦恭和气，还送上绸缎四匹，作为见面之礼。
然后冯勰才说：“我是山西人，很想去扬州看望一位上官桥巡检。现知汪兄返归松江，所以我想搭乘你的顺道船，不知你能否收容？”汪瑾看到冯勰朴素厚道，也就答应了。冯勰则又施礼拜谢一番。随后，小奴仆便提着包裹行李，进船舱安放住下了。
夜晚，二人促膝长谈，汪瑾看着名帖问道：“冯老弟是西部人，我是南方人，怎么能说你是我的乡眷呢？”
冯勰说：“我的祖籍原是松江，朱明亡灭，大清建立后，我们一家才迁徙到山西，入籍于汾阳。名帖称说是乡眷，表明了我是永远不忘乡土之情的。”
汪瑾又问：“我看你谈吐不凡，可是你为什么不出职任官，竟虚度这样的大好年华呢？”
冯勰说：“我的命运如此，不可强求。从前我参加过多次科考，都落选了。我曾行贿买官，已经花费近万两银子了，终没有得官做。我开始时也感到忧愤、郁闷，后来我便渐渐地打消了这个念头，我再仔细一想，人的才能好比袜子上的线头，拆散了就不足一寸长。我即使是做官了，也必定是僵尸占其位，干吃俸禄不干事而已。假如是因贫穷而去当官，倒可能成为一个特别有钱的人。总的看来，有才不用，或当官捞钱，是不值得仿效的，所以我就甘心当个平民百姓了。汪兄不曾见江东杰出才子王文度么？他若是决心不出仕当官，则会少年时得享美名，必定终生不会毁坏名声，更不至于被削夺权势，遭杀身之祸，留给后人耻笑责备了！”
汪瑾听了他的话哀叹说：“冯老弟说得对呀。贿赂长官都不得官做，那么无钱贿赂官府者，就只好和你一样甘心白花钱，老死皆不可得官做了。”
从此，汪冯二人朝夕聚会，叙谈答对，甚是欢乐。
他们的船行至淮安时，适逢中秋佳节。汪瑾特地买来了酒，请冯勰赏月。待饮酒至高兴的时候，冯勰突然叹息说：“我曾听过一个遇害人临死前讲述他生平慷慨的一段故事，汪兄想听听么？”
汪瑾当时并没在意，反倒问冯勰道：“你的那位朋友官居巡检，如果是居官清正的人，那你数千里路投奔到那里，恐怕是往返徒劳了吧！”冯勰听了，没有即时回答，只是自顾自地喝酒。
过了一会儿，冯勰方才停止喝酒，声音凄切地说：“十天来，我心里十分感谢汪兄厚待，曾几次想把真心话告诉给你，但又恐你听了害怕，只好暂且不说了。现在既然问到了这件事，那我就讲给你听。”
冯勰沉思了一会儿说：“上官桥的巡检陈某，说是我的朋友，其实却是个仇人。十三年前，我往苏州贩运一千捆棉布，途经荏平，与陈某同住一个旅店，正赶上天降大雨，不能行路。这时，陈某与他同屋里的旅客，赌了一天一夜，结果他一败涂地，把所带钱物输个精光，还欠下一百两银子的赌债。他无力凑足这笔钱，因之受到赌客们的欺侮与辱骂。当时我可怜他，如数地替他还清了债，事情才算完结。另外，我又送给他二十两银子做路费，让他回家。陈某对我感激备至，并发誓日后一定要报答我的厚恩。然后，他又表现出一副欲言又止的样子。经我再三追问，他才说出他想花些钱买个小官当当，以后也好用俸禄养活全家。今天遇着了大好人，只好厚着脸皮再借五百两银子。假如一旦得官，绝不忘恩负义。我见他如此落魄，又动了恻隐之心，心想好事做到底，成全了他这一回吧。遂慷慨答应，将钱借给了他。但是，付钱之时，我也太粗心大意了，竟没有立下字据。过了五年，当我再到北京城里时，听说陈某将要到扬州赴任了，但是还没有拿到任命状子，故暂时居于宣武门外。我特意前去探望他时，他先是推托外出了，后来我几次到门上等，方才见到了他，然而他却是一副很冷淡的样子，全然不提从前的事。”
汪瑾听到这里，瞪眼愤怒地插话说：“人心真不可测，那姓陈的怎么能这样？！”
冯勰说：“不是人心不可测，而是我们这些人的心眼太实诚。总是以君子之心去看待小人了。汪兄，你听说过东郭先生与中山狼的故事么？”
汪瑾接着说：“依我看，对这种人有什么理可以讲？应该向他讨回银子，与他绝交。”
冯勰说：“当时我的想法也是如此，便当面问及还债之事。哪曾想陈某非但不还钱，反而翻脸骂人。我怒不可遏，同他争辩起来。我并不是后悔我破了财，而是怨恨陈某忘恩负义，他的行径等同于阴险的魔鬼，其毒辣也超过了恶蜂毒蝎。于是我花钱买通官吏，将他抓起来，叫他吃官司。可是没有字据可证明我有理，故此官府也无法审理，只好对陈某不加追究了。而我自己后来却染上了瘟疫，死在外乡，尸骨无法归葬。而今我在地下上告于阴曹地府，现已得知到了向陈某追偿欠债的时候了。所幸今日又亏得汪兄将我带到扬州，一路上又有机会向你说及陈某之恶，也算得了一些慰藉。因此，我将来必定要报答你对我的恩惠，虽然在九泉之下，也不会忘记。”
汪瑾听到这里，才知道他原来是鬼，心里害怕极了，脱口问道：“这么说来你是鬼喽？”
冯勰答：“是的。你在灯前或月下照照我就全明白了。”
汪瑾举起灯，对着冯勰照了照，果然不见影子，突生恐惧，吓得一言不发，面无人色。
冯勰见状，笑了笑，安慰汪瑾说：“汪兄不必害怕，我感谢你的恩德都来不及，还能加害于你么？”
汪瑾回想起他们交往的这一段时间，冯勰的确没有做什么伤害自己的事情。这才稍稍定下了心，但还是战战兢兢地坐立不安，如芒在背。
他们的船到达扬州时，冯勰竟是失意惆怅地对汪瑾说：“你我二人从此分别了。我懂得修造佛塔的人，必定要收拢塔尖的，我也知道汪兄与扬州太守是老朋友了，所以请你明天路过扬州时，向太守说一说我的冤仇，更不能叫忘恩负义的罪魁陈某盗取清白名声，继续欺骗世人。”
汪瑾也很忧伤悲痛，他指着冯勰身后的小奴仆问道：“这个小奴仆是人还是鬼呀？”
冯勰说：“我本身就是鬼，哪能使唤人呢？这是我在阴间用五千钱买来的，他也是我的同乡，原本是北京南门外卖袜子的李四之子。”
冯勰领着小奴仆走后，汪瑾的恐惧之心方才完全消除，他为人谨慎，不爱多言，对于船上遇见冯勰的事，也未再向别的人透露过，因而船上的人，也就没有一个人知道这件事的。
第二天，汪瑾去拜见扬州太守，并被太守留在家里饮酒。当二人正喝到兴头时，忽然得报上官桥陈巡检，在昨天晚上得暴病死去了。太守知道后，非常惊讶地说：“一个身强力壮的人，怎么说死就死了呢？”
汪瑾则在一旁叹息说：“阴间的公理，也不是虚妄无实的。”随后，汪瑾便把他遇见冯勰的事，向太守详细地述说了一遍。太守听了，竟是瞠目结舌，好久说不出话来。
陈巡检的尸骨，无家可归葬，还是太守为他置办了棺材，掩埋在无主尸体的公墓中。待派人整理他做官所得的财物时，计有千两黄金，太守方知陈某是一个贪赃不法的坏官。因怨恨其人，遂将陈某所有的财物全部给了汪瑾，说：“我为冯勰报了仇怨，这些钱也就权当冯勰对你报答恩德了。”汪瑾初开始时不愿接受这笔钱财，后因觉太守说得有理，方才收下了。
汪瑾回到家里，因为有了这笔钱，家境也富裕了。
后来他又从乡里人中打听到了李四这个人，知他是回民，确有一个十五岁的儿子，在两年前因患疟疾死去了。再看外貌长相，正和冯勰所带的小奴仆一模一样，于是他赠给李四一笔钱，让他好好过日子，以聊表心意。
--万象
#肖战粉丝故事会#入坑原因很简单，因为肖战值得呀，以前看过他，只是感叹一句好帅呀。主要那首乱世巨星，就是体现帅唱功也好舞蹈也好没怎么一现，到陈情令陈情一响，不夜天一场戏彻底走不出坑了，不夜天他在屏幕里哭，我在屏幕外哭，我就想我要好好心痛他，不让他受一点委屈，让他天天开森的，支持他一切决定，我很欣慰我认识他到现在我也是这么做的[爱你]就感觉自己棒棒哒。虽然自己做的不多。能做多少就做多少对他好就行
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