#读书,我们是认真的[超话]#
『水是很神奇的物质,既无形,又无色,故先哲有“上善若水”之说。用时既不能欠,又不可过,要掌握一个「度」。这个度,既灵活又极严格,看似技法问题,实际上是认识问题。』
垂手可得的是水,最桀骜不驯的也是水;没有水则束手无策,水太多又毁于一旦;温暖是它,冷血无情又是它!
『水是很神奇的物质,既无形,又无色,故先哲有“上善若水”之说。用时既不能欠,又不可过,要掌握一个「度」。这个度,既灵活又极严格,看似技法问题,实际上是认识问题。』
垂手可得的是水,最桀骜不驯的也是水;没有水则束手无策,水太多又毁于一旦;温暖是它,冷血无情又是它!
(yh):做人要像做水一样,水无色无形无味。它因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙。水因机而动,因动而活,因活而进,故有无限生机。世界上最快的速度,不是光、不是电,而是我们的「念」。一念起,万水千山;一念灭,沧海桑田。 我们要有一个良好的状态,做适合自己的的决定。[2021][暖一下][暖一下][暖一下]
《华严经》连载58
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子!应知一一世界海有世界海微尘数佛出现差别。所谓:或现小身,或现大身,或现短寿,或现长寿,或唯严净一佛国土,或有严净无量佛土,或唯显示一乘法錀,或有显示不可思议诸乘法錀,或现调伏少分众生,或示调伏无边众生……。如是等,有世界海微尘数。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言:
“诸佛种种方便门,出兴一切诸刹海,皆随众生心所乐,此是如来善权力。诸佛法身不思议,无色无形无影像,能为众生现众相,随其心乐悉令见。或为众生现短寿,或现住寿无量劫,法身十方普现前,随宜出现于世间。或有严净不思议,十方所有诸刹海;或唯严净一国土,于一示现悉无余。或随众生心所乐,示现难思种种乘;或有唯宣一乘法,一中方便现无量。或有自然成正觉,令少众生住于道;或有能于一念中,开悟群迷无有数。或于毛孔出化云,示现无量无边佛,一切世间皆现睹,种种方便度群生。或有言音普周遍,随其心乐而说法,不可思议大劫中,调伏无量众生海。或有无量庄严国,众会清净俨然坐,佛如云布在其中,十方刹海靡不充。诸佛方便不思议,随众生心悉现前,普住种种庄严刹,一切国土皆周遍。”
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子!应知世界海有世界海微尘数劫住。所谓:或有阿僧祇劫住,或有无量劫住,或有无边劫住,或有无等劫住,或有不可数劫住,或有不可称劫住,或有不可思劫住,或有不可量劫住,或有不可说劫住……。如是等,有世界海微尘数。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言:
“世界海中种种劫,广大方便所庄严,十方国土咸观见,数量差别悉明了。我见十方世界海,劫数无量等众生,或长或短或无边,以佛音声今演说。我见十方诸刹海,或住国土微尘劫,或有一劫或无数,以愿种种各不同。或有纯净或纯染,或复染净二俱杂,愿海安立种种殊,住于众生心想中。往昔修行刹尘劫,获大清净世界海,诸佛境界具庄严,永住无边广大劫。有名种种宝光明,或名等音焰眼藏,离尘光明及贤劫,此清净劫摄一切。有清净劫一佛兴,或一劫中无量现,无尽方便大愿力,入于一切种种劫。或无量劫入一劫,或复一劫入多劫,一切劫海种种门,十方国土皆明现。或一切劫庄严事,于一劫中皆现睹,或一劫内所庄严,普入一切无边劫。始从一念终成劫,悉依众生心想生,一切刹海劫无边,以一方便皆清净。”
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子!应知一一世界海有世界海微尘数佛出现差别。所谓:或现小身,或现大身,或现短寿,或现长寿,或唯严净一佛国土,或有严净无量佛土,或唯显示一乘法錀,或有显示不可思议诸乘法錀,或现调伏少分众生,或示调伏无边众生……。如是等,有世界海微尘数。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言:
“诸佛种种方便门,出兴一切诸刹海,皆随众生心所乐,此是如来善权力。诸佛法身不思议,无色无形无影像,能为众生现众相,随其心乐悉令见。或为众生现短寿,或现住寿无量劫,法身十方普现前,随宜出现于世间。或有严净不思议,十方所有诸刹海;或唯严净一国土,于一示现悉无余。或随众生心所乐,示现难思种种乘;或有唯宣一乘法,一中方便现无量。或有自然成正觉,令少众生住于道;或有能于一念中,开悟群迷无有数。或于毛孔出化云,示现无量无边佛,一切世间皆现睹,种种方便度群生。或有言音普周遍,随其心乐而说法,不可思议大劫中,调伏无量众生海。或有无量庄严国,众会清净俨然坐,佛如云布在其中,十方刹海靡不充。诸佛方便不思议,随众生心悉现前,普住种种庄严刹,一切国土皆周遍。”
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子!应知世界海有世界海微尘数劫住。所谓:或有阿僧祇劫住,或有无量劫住,或有无边劫住,或有无等劫住,或有不可数劫住,或有不可称劫住,或有不可思劫住,或有不可量劫住,或有不可说劫住……。如是等,有世界海微尘数。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言:
“世界海中种种劫,广大方便所庄严,十方国土咸观见,数量差别悉明了。我见十方世界海,劫数无量等众生,或长或短或无边,以佛音声今演说。我见十方诸刹海,或住国土微尘劫,或有一劫或无数,以愿种种各不同。或有纯净或纯染,或复染净二俱杂,愿海安立种种殊,住于众生心想中。往昔修行刹尘劫,获大清净世界海,诸佛境界具庄严,永住无边广大劫。有名种种宝光明,或名等音焰眼藏,离尘光明及贤劫,此清净劫摄一切。有清净劫一佛兴,或一劫中无量现,无尽方便大愿力,入于一切种种劫。或无量劫入一劫,或复一劫入多劫,一切劫海种种门,十方国土皆明现。或一切劫庄严事,于一劫中皆现睹,或一劫内所庄严,普入一切无边劫。始从一念终成劫,悉依众生心想生,一切刹海劫无边,以一方便皆清净。”
✋热门推荐