#日本情报君##东京美食#【焼肉 乙ちゃん】地址：東京都品川区東大井2-5-13。专营肉类的集中批发公司乙川畜産食品株式会社直营的烤肉店，能以实惠的价格吃到高质量的烤肉。店内使用柔软的雌性和牛肉，切分各个部位后还能组成超大份的烤肉拼盘，一份600g的和牛什锦拼盘8700日元。店呢午餐时段可以吃到价格实惠的烤肉便当，1000日元左右就可以吃到烤牛小排与牛里脊的双拼，实惠又满足。
刚看舵爷发了过老下棋的图。
歙县雄村竹山书院附近，原有座“江南棋院”。
2004年6月，老张在雄村拍竹山书院，刚支起脚架，一位70多岁戴着眼睛文质彬彬的老人主动走来搭话：“你是聂（摄）影的人，你应该到我家去拍拍。我家的房子是过旭初照故宫棋院设计的，名字也是因他们两兄弟取的，叫江南棋院。“
老张听到”故宫棋院“与”过旭初“就收了脚架，跟老人走了。
一路上老人向老张介绍了自己家的情况：老人叫曹印川，雄村曹氏后裔，父亲是早年支持修建徽杭公路的领头徽商，家里的这栋宅子是很精美的，想留下来。
推开大门，映入眼帘的便是图1的景致。
走近些，老人告诉老张：“你们不来拍，再过三天就看不见了”。
老张追问：”这么好的房子为什么拆“。
老人无奈地回答:“孙子在上海打工，找了女朋友，要结婚没有新房。”
老张从小厅上了二楼，外表看来很华丽的两层楼房，内部却已破烂不堪，只是有些结构确实独特（在此卖个关子，可以自行前往博物馆观看、了解）拍了几张照片，老张便下了楼。
在楼上，老张又听曹老提及这栋宅子是打算拆卖，他担心卖出去就不是整体了，但现在又不得不拆。
因觉拆了太可惜，老张下楼后，便又重复对曹老说：“这房子拆了太可惜！”
曹老答：“没办法，孙子和孙媳妇不愿意住。”
老张继续问：“卖给谁。”
曹老很难过的回复：“文物贩子。2万块，这石桌石凳明天就搬走了。”
老张听说明天就要搬走一部分，立刻拿出纸笔开始询问曹老家以及这栋宅子的历史，希望回去后能作为“论据”说服文化局收走，放入博物馆内。
雄村曹氏的历史自不必多说，徽班进京的联系以及备受争议的曹振镛是歙县一代“通识”。
曹老补充的家族史是最为重要的：曹老先生这支，祖辈四代经商，商号遍及杭州、上海、天津。曹老父亲在上海经营‘怡源批发’商号，这栋屋子便是父亲建的。1951年曹家家厂被统一充公。劳改4年后，父亲被释放回到徽州，此时，祖上所有房屋都已分给了农民。与棋院紧联着的一幢三层楼清代老宅便是祖屋，被分给了八户农民居住（产权问题一直是徽州古建难以顺利保护的阻力之一），此外，歙县古城的曹氏二宅也是他们家的，航步头还有曹家大院（远不止这些，不再赘述），说完老屋，曹老又告诉老张：
“我父亲曹霆声，20年代就参与了屯溪到杭州修建公路的工程，工程刚拟定的时候，他便主动出资30万大洋，随后又在1946年主动集资四千万，创办了歙县医院与紫阳书院。雄村这幢老房子是我家唯一用于居住的房子，这幢老屋应该是‘徽商’最后的历史见证。我本来是不想拆的，又有什么法子！以前，过旭初兄弟都常在这所院子里下棋。土改时，我父亲与堂兄13人将浮财、金银、玉石近百斤，商务影印《四库全书》共计一万册（120箱），一齐上缴国库”。
曹老所说的这些，确也被地方资料印证属实。
老人滔滔不绝的叙述时，神情黯然，老张立刻电话联系了时任市文化局副局长倪国华，将老屋情况简叙一遍后，倪局长当即便答应”第二天叫文物科的人来看看。“
文物科用了几天时间完成全面评估后，市博物馆根据评估，以5万元价格收购了这幢老屋，并做出计划，准备将它搬至博物馆内（现在这座江南棋院依旧被藏于博物馆中，对公众开放）。
9月的一天，曹老人带着一瓶洋酒，到屯溪找老张，两人聊了很多。
2005年老人眼疾，老张去医院看望曹老，曹人又和老张聊了很久。之后因太忙，且当时不像现在，老人们都有微信，老张与老人的联系也渐渐减少。
2008年7月，老张再次来到雄村准备拜访曹印川老人，当找到江南棋院老宅地时，发现此处已经竖起了一幢水泥造的小洋楼，大门紧锁。
老张向邻居打听，邻居告诉老张，曹印川两年前已经去世，儿子和孙子现在都在上海打工，房子空在这，没人住。
老张这才想起一年前曹老的儿子曾经给他打过一通电话，说是父亲有些东西要给老张看。但老张终年跑徽州，若非紧要的事情，是很难特意赶去特定村里的。
电话里，曹老的儿子没说曹老去世的事，大概也是曹老临终前的嘱咐。
徽州的这些老人，很怕给人添麻烦，我外公去世时也是如此，不让告知帮过自己的人，害怕说了别人要专程赶来，给人添麻烦。
这次之后，老张除了联系各村老人，还尽可能与老人邻居取得联系，避免不能送这最后一程。
曹老想让老张看的，是一套由他写的，关于他的一生的回忆录。
也许不能出版，但总有人看过，知道。
图3、4、5便是曹家祖宅，但因产权问题，多年未能成功保护。
图6是雄村竹山书院，曹振镛的父亲曹文埴是乾隆二十五年（1760 年）的传胪，科举二甲第一名，官至户部尚书，对于京剧形成有极大影响的“庆升班”便是由他带到京城的私家戏班。曹振镛的曾祖父曹堇饴为盐商，他临终前的遗愿只有一个：“当在雄溪之畔建文昌阁、修书院。”曹堇饴死后，两个儿子遵从父命，拿出大笔银两在雄村修建了族立书院：竹山书院。
竹山书院有一条规定：每一位中举的后人都要在书院种一棵桂花树，这些桂花树至今仍直立在书院中。
以下在曹老的回忆录里提及的，后经考证均属实：
曹老父辈于1929年出资在家乡建造了从篁墩到歙县西门外的一段长20公里的公路。
1932年，安徽、浙江两省发起建造徽杭公路。在此之前，虽有水路相通，但”一滩复一滩，一滩高十丈。三百六十滩，新安在天上“。水路下浙江容易（顺风顺水也得四天），由浙江入徽则显艰难（民国年间还有大量盗匪劫财杀人，我在微博更新过不赘述），加之徽州秋冬季为旱期，两地相通只能跋山涉水走半个多月。徽商若想不被时代抛弃，必须修徽杭公路。
但民国年间，安徽省财政困难，徽州又多是山路（图8为徽州古道），修建费用极高。
歙县县长石国柱便赶到上海，求助先前独资为家乡修过路的曹氏兄弟，最终，双方就修路达成协议：
曹氏兄弟对于他们独资完成的徽杭公路路段，享有15年的专营权；
曹氏兄弟需要负责徽杭公路（杭州段已通）建造中的筹款、设计和施工等一切事宜；
除了施工工程费用外，公路路基购买费30万银元，由曹氏兄弟开设在杭州的文新恒绸缎丝织厂拿出15万，并以该厂固定资产担保向浙江兴业银行借款10万，再加上上海怡大纸号（曹家开设）的5万凑齐。
1933年顺利通车，1934年，曹家专门成立徽杭公路鸿飞汽车运输公司专营货运（客运承包给了程君瑞）。对于使用徽杭公路的其他车辆，一律实行收费通行的制度，大卡车每车5元，小包车每车2元，因此，曹氏兄弟下属鸿飞公司有了65辆汽车。
1937年7月，刚建成运营4年的徽杭公路因屡遭日寇轰炸而毁坏，鸿飞公司的65辆汽车交由国民党抗日，抗战结束后，曹家托关系才找回8辆汽车。
#流动的故乡#
歙县雄村竹山书院附近，原有座“江南棋院”。
2004年6月，老张在雄村拍竹山书院，刚支起脚架，一位70多岁戴着眼睛文质彬彬的老人主动走来搭话：“你是聂（摄）影的人，你应该到我家去拍拍。我家的房子是过旭初照故宫棋院设计的，名字也是因他们两兄弟取的，叫江南棋院。“
老张听到”故宫棋院“与”过旭初“就收了脚架，跟老人走了。
一路上老人向老张介绍了自己家的情况：老人叫曹印川，雄村曹氏后裔，父亲是早年支持修建徽杭公路的领头徽商，家里的这栋宅子是很精美的，想留下来。
推开大门，映入眼帘的便是图1的景致。
走近些，老人告诉老张：“你们不来拍，再过三天就看不见了”。
老张追问：”这么好的房子为什么拆“。
老人无奈地回答:“孙子在上海打工，找了女朋友，要结婚没有新房。”
老张从小厅上了二楼，外表看来很华丽的两层楼房，内部却已破烂不堪，只是有些结构确实独特（在此卖个关子，可以自行前往博物馆观看、了解）拍了几张照片，老张便下了楼。
在楼上，老张又听曹老提及这栋宅子是打算拆卖，他担心卖出去就不是整体了，但现在又不得不拆。
因觉拆了太可惜，老张下楼后，便又重复对曹老说：“这房子拆了太可惜！”
曹老答：“没办法，孙子和孙媳妇不愿意住。”
老张继续问：“卖给谁。”
曹老很难过的回复：“文物贩子。2万块，这石桌石凳明天就搬走了。”
老张听说明天就要搬走一部分，立刻拿出纸笔开始询问曹老家以及这栋宅子的历史，希望回去后能作为“论据”说服文化局收走，放入博物馆内。
雄村曹氏的历史自不必多说，徽班进京的联系以及备受争议的曹振镛是歙县一代“通识”。
曹老补充的家族史是最为重要的：曹老先生这支，祖辈四代经商，商号遍及杭州、上海、天津。曹老父亲在上海经营‘怡源批发’商号，这栋屋子便是父亲建的。1951年曹家家厂被统一充公。劳改4年后，父亲被释放回到徽州，此时，祖上所有房屋都已分给了农民。与棋院紧联着的一幢三层楼清代老宅便是祖屋，被分给了八户农民居住（产权问题一直是徽州古建难以顺利保护的阻力之一），此外，歙县古城的曹氏二宅也是他们家的，航步头还有曹家大院（远不止这些，不再赘述），说完老屋，曹老又告诉老张：
“我父亲曹霆声，20年代就参与了屯溪到杭州修建公路的工程，工程刚拟定的时候，他便主动出资30万大洋，随后又在1946年主动集资四千万，创办了歙县医院与紫阳书院。雄村这幢老房子是我家唯一用于居住的房子，这幢老屋应该是‘徽商’最后的历史见证。我本来是不想拆的，又有什么法子！以前，过旭初兄弟都常在这所院子里下棋。土改时，我父亲与堂兄13人将浮财、金银、玉石近百斤，商务影印《四库全书》共计一万册（120箱），一齐上缴国库”。
曹老所说的这些，确也被地方资料印证属实。
老人滔滔不绝的叙述时，神情黯然，老张立刻电话联系了时任市文化局副局长倪国华，将老屋情况简叙一遍后，倪局长当即便答应”第二天叫文物科的人来看看。“
文物科用了几天时间完成全面评估后，市博物馆根据评估，以5万元价格收购了这幢老屋，并做出计划，准备将它搬至博物馆内（现在这座江南棋院依旧被藏于博物馆中，对公众开放）。
9月的一天，曹老人带着一瓶洋酒，到屯溪找老张，两人聊了很多。
2005年老人眼疾，老张去医院看望曹老，曹人又和老张聊了很久。之后因太忙，且当时不像现在，老人们都有微信，老张与老人的联系也渐渐减少。
2008年7月，老张再次来到雄村准备拜访曹印川老人，当找到江南棋院老宅地时，发现此处已经竖起了一幢水泥造的小洋楼，大门紧锁。
老张向邻居打听，邻居告诉老张，曹印川两年前已经去世，儿子和孙子现在都在上海打工，房子空在这，没人住。
老张这才想起一年前曹老的儿子曾经给他打过一通电话，说是父亲有些东西要给老张看。但老张终年跑徽州，若非紧要的事情，是很难特意赶去特定村里的。
电话里，曹老的儿子没说曹老去世的事，大概也是曹老临终前的嘱咐。
徽州的这些老人，很怕给人添麻烦，我外公去世时也是如此，不让告知帮过自己的人，害怕说了别人要专程赶来，给人添麻烦。
这次之后，老张除了联系各村老人，还尽可能与老人邻居取得联系，避免不能送这最后一程。
曹老想让老张看的，是一套由他写的，关于他的一生的回忆录。
也许不能出版，但总有人看过，知道。
图3、4、5便是曹家祖宅，但因产权问题，多年未能成功保护。
图6是雄村竹山书院，曹振镛的父亲曹文埴是乾隆二十五年（1760 年）的传胪，科举二甲第一名，官至户部尚书，对于京剧形成有极大影响的“庆升班”便是由他带到京城的私家戏班。曹振镛的曾祖父曹堇饴为盐商，他临终前的遗愿只有一个：“当在雄溪之畔建文昌阁、修书院。”曹堇饴死后，两个儿子遵从父命，拿出大笔银两在雄村修建了族立书院：竹山书院。
竹山书院有一条规定：每一位中举的后人都要在书院种一棵桂花树，这些桂花树至今仍直立在书院中。
以下在曹老的回忆录里提及的，后经考证均属实：
曹老父辈于1929年出资在家乡建造了从篁墩到歙县西门外的一段长20公里的公路。
1932年，安徽、浙江两省发起建造徽杭公路。在此之前，虽有水路相通，但”一滩复一滩，一滩高十丈。三百六十滩，新安在天上“。水路下浙江容易（顺风顺水也得四天），由浙江入徽则显艰难（民国年间还有大量盗匪劫财杀人，我在微博更新过不赘述），加之徽州秋冬季为旱期，两地相通只能跋山涉水走半个多月。徽商若想不被时代抛弃，必须修徽杭公路。
但民国年间，安徽省财政困难，徽州又多是山路（图8为徽州古道），修建费用极高。
歙县县长石国柱便赶到上海，求助先前独资为家乡修过路的曹氏兄弟，最终，双方就修路达成协议：
曹氏兄弟对于他们独资完成的徽杭公路路段，享有15年的专营权；
曹氏兄弟需要负责徽杭公路（杭州段已通）建造中的筹款、设计和施工等一切事宜；
除了施工工程费用外，公路路基购买费30万银元，由曹氏兄弟开设在杭州的文新恒绸缎丝织厂拿出15万，并以该厂固定资产担保向浙江兴业银行借款10万，再加上上海怡大纸号（曹家开设）的5万凑齐。
1933年顺利通车，1934年，曹家专门成立徽杭公路鸿飞汽车运输公司专营货运（客运承包给了程君瑞）。对于使用徽杭公路的其他车辆，一律实行收费通行的制度，大卡车每车5元，小包车每车2元，因此，曹氏兄弟下属鸿飞公司有了65辆汽车。
1937年7月，刚建成运营4年的徽杭公路因屡遭日寇轰炸而毁坏，鸿飞公司的65辆汽车交由国民党抗日，抗战结束后，曹家托关系才找回8辆汽车。
#流动的故乡#
【#邢台# 地名里的历史你都知道吗？】在邢台这个历史悠久的城市，有着十分有趣的老街巷名字，靛市街、驴夫营、“四水坑”……每一个名字的背后都有流传着一个生动的传说，不论时代怎么变迁，这些传说仍会留在人们的记忆中。
驴夫营
驴夫营位于东门里街中间县中医院西侧路北，往北一直到光明街。
驴夫营，顾名思义，就是赶驴赶马之人聚集之地。世事变迁，现在这里虽然没有了驴夫聚集和居住，但驴夫营的名字仍然在延续着小巷子的历史。
宋宣和元年改邢州为信德府，宣和二年（1120年），赵佶正式把龙岗县改名为邢台县。那之前，曾在信德府东关设立“龙岗驿”，相当于现在的邮政局之类的部门，负责掌管邮递传送事务。
现在的邮政靠自行车、摩托车、汽车、火车之类，那时就要靠毛驴递转货物，快马传送信件文书了。龙岗驿饲养和使用驴马的役吏就居住在这里，因而得名驴夫营。
羊市街
几乎没有人能确切说出羊市街起源于哪朝哪代；知道的，只是它在邢台建城之初就已经存在了。得益于黄河故道的水运畅通，历史上，邢台城曾是名噪一时的繁华商都，羊市街更是一条享誉内外的皮毛专营街。这里生产的皮毛，60%以上出口，40%销往全国各地。连北京城都有邢台皮毛店的分号。羊市街的得名，也就缘于这里昌盛的皮毛生意。
清末民初鼎盛时期，这里聚集了生、熟皮毛专营店100多家，出了“同顺和”、“同慎和”、“万顺”、“广泰”等十大老字号名店。
仁义巷
关于仁义巷的来历，还有一段美丽的传说。相传，这里是明朝后期杰出的政治家王本固的旧居所在。王本固在外地做官，他的家人和邻居因建房闹起了纠纷。本固知道后，叫家人主动退让一尺。邻居一听说，也赶紧后让了一尺。两家一让，就让出了一条小巷，后来就取名为仁义巷。虽然有专家说那段脍炙人口的故事是否发生在这里还有待考证，但老百姓们对此却不以为然。他们坚信，那个故事就发生在这里，就像和现在多年老邻居的感情一样，是那么不可动摇。
靛市街
靛，即靛青、靛蓝，是国外颜料尚未进入中国时，国人用蓼蓝叶泡水和石灰沉淀所得的蓝色染料。
邢台桥东区的靛市街，明末清初名顺城路，因街道紧邻顺德府南城墙而得名。后因此街地处府城与南关之间，商业繁荣，染业兴旺，形成靛青市场。于清道光七年将顺城路更名为靛市街。
该街西起北大街，东至市二中，全长435米，宽7米。东西走向，西高东低，稍有斜坡。是一条中间低，两侧高，进入街道两边宅院需踏上几步台阶的商业街道。该街东头建有一个土木结构的靛市街阁，日伪时期阁门长年关闭，人们进出需绕道马路街或东大街。解放后，阁被拆除。东头建成市二中围墙。
现在进入该街后需绕道中兴东大街通行。
珍珠街
位于今市政府北侧。东起顺德路，西至枫林街。长279米，宽9米。北侧原有顺德府城隍庙，规模可观，后废，今仅留民间重修的小庙。农历，五月十七有庙会。顺德古城，历来为商贸繁华之地。但主要的市场，大部分集中于南关（即外城），为了安全起见，唯有珠宝市场设在内城。大珠市（后改名光明街）销售较大的金银玉器，而珍珠街以经营较小的珍珠玛瑙，金银首饰为主。
文庙街
文庙街位于邢台市政府以南，东起顺德路，西向北拐至红星街。因其坐落于文庙(现市政府院内)之前，是昔日学子入学或考中秀才到文庙祭孔的必经之路，所以1943年顺德府城版图上标明该街名为文庙前街。
以“牛”命名的街道
邢台市南面有东牛角村和西牛角村，市北面有牛尾河横贯东西；“老邢台”大概还记得，邢台影院和市新华印刷厂一带，从前叫作“拴牛橛”。另外，市内还有南肠街和北肠街，传说便是神牛的肠子变化而成。
不过现在人们往往把“肠”字写成“长”字，叫成南长街和北长街了神牛蹄印“四水坑”既牛市水坑、羊市水坑、靛市水坑和霍家水坑。
清乾隆十五年《顺德府志》关于府城的记载：“沈存中又谓：郭进守西山时所筑，厚六丈，上可卧牛。俗呼谓卧牛城。
古邢台有四个大水坑是神牛的四只蹄印。这四个水坑就是牛市水坑、羊市水坑、靛市水坑和霍家水坑。后来城市居民日益增多，水坑被填平成为密集的居民区。因原来三处地形乡下是坑，向上是台，水坑的名字又不吉祥，虽更名为牛市水台、羊市水台、靛市水台，一直沿用至今。
霍家坑在红影壁巷南端路西原健康池（即春民区。星移斗转，岁月沧桑，城市街道几经园澡堂）西北角处，后来也被填平盖成了居变迁，这四个水坑已成为人们记忆中的历史遗存，特别是其中的霍家水坑因历史久远更是鲜为人知了。
南关十字街
老邢台人都知道，西大街、东大街、北大街、花市街称为“南关十字街”，也是老邢台最繁华的地方。
西大街自明清时期就很繁华，当时也称西街。至民国后期西大街会见由瑞丰油店、大丰号杂货店、华新泰酱菜园、鼎兰和糕点等商号。
东大街明清时期也称东街；以经营席嘛、 竹货为主；并有画店、笼、箩制造等商业和前店后厂的手工业作坊。
花市街在清道光年间定名，是经棉花和棉织品的集市，街北端路西有一坐在当时称得上高楼的典当行“裕民公当”（后来为市文化馆驻地），并建有鸿记茶庄、德春茶庄、三义和文具店、魁生堂药店等商号。
北大街历史上曾称北街。民国末期建有经营日用百货的广货店和桐泰祥糕点店、福泰茶庄、老双盛鞋店、西成烟店、五洲大药房等商号。在此街南端路西有一牌坊巷，使棉花批发商聚居之地，此巷虽狭窄，但建筑宏伟气派，全部为砖石结构的深宅大院，装有密集的铁丝网用以护院防盗。小巷的东西两端还安装铁栅栏，可谓戒备森严。
#邢台身边事# #邢台记录# #邢台爆料# #邢台文化#
驴夫营
驴夫营位于东门里街中间县中医院西侧路北，往北一直到光明街。
驴夫营，顾名思义，就是赶驴赶马之人聚集之地。世事变迁，现在这里虽然没有了驴夫聚集和居住，但驴夫营的名字仍然在延续着小巷子的历史。
宋宣和元年改邢州为信德府，宣和二年（1120年），赵佶正式把龙岗县改名为邢台县。那之前，曾在信德府东关设立“龙岗驿”，相当于现在的邮政局之类的部门，负责掌管邮递传送事务。
现在的邮政靠自行车、摩托车、汽车、火车之类，那时就要靠毛驴递转货物，快马传送信件文书了。龙岗驿饲养和使用驴马的役吏就居住在这里，因而得名驴夫营。
羊市街
几乎没有人能确切说出羊市街起源于哪朝哪代；知道的，只是它在邢台建城之初就已经存在了。得益于黄河故道的水运畅通，历史上，邢台城曾是名噪一时的繁华商都，羊市街更是一条享誉内外的皮毛专营街。这里生产的皮毛，60%以上出口，40%销往全国各地。连北京城都有邢台皮毛店的分号。羊市街的得名，也就缘于这里昌盛的皮毛生意。
清末民初鼎盛时期，这里聚集了生、熟皮毛专营店100多家，出了“同顺和”、“同慎和”、“万顺”、“广泰”等十大老字号名店。
仁义巷
关于仁义巷的来历，还有一段美丽的传说。相传，这里是明朝后期杰出的政治家王本固的旧居所在。王本固在外地做官，他的家人和邻居因建房闹起了纠纷。本固知道后，叫家人主动退让一尺。邻居一听说，也赶紧后让了一尺。两家一让，就让出了一条小巷，后来就取名为仁义巷。虽然有专家说那段脍炙人口的故事是否发生在这里还有待考证，但老百姓们对此却不以为然。他们坚信，那个故事就发生在这里，就像和现在多年老邻居的感情一样，是那么不可动摇。
靛市街
靛，即靛青、靛蓝，是国外颜料尚未进入中国时，国人用蓼蓝叶泡水和石灰沉淀所得的蓝色染料。
邢台桥东区的靛市街，明末清初名顺城路，因街道紧邻顺德府南城墙而得名。后因此街地处府城与南关之间，商业繁荣，染业兴旺，形成靛青市场。于清道光七年将顺城路更名为靛市街。
该街西起北大街，东至市二中，全长435米，宽7米。东西走向，西高东低，稍有斜坡。是一条中间低，两侧高，进入街道两边宅院需踏上几步台阶的商业街道。该街东头建有一个土木结构的靛市街阁，日伪时期阁门长年关闭，人们进出需绕道马路街或东大街。解放后，阁被拆除。东头建成市二中围墙。
现在进入该街后需绕道中兴东大街通行。
珍珠街
位于今市政府北侧。东起顺德路，西至枫林街。长279米，宽9米。北侧原有顺德府城隍庙，规模可观，后废，今仅留民间重修的小庙。农历，五月十七有庙会。顺德古城，历来为商贸繁华之地。但主要的市场，大部分集中于南关（即外城），为了安全起见，唯有珠宝市场设在内城。大珠市（后改名光明街）销售较大的金银玉器，而珍珠街以经营较小的珍珠玛瑙，金银首饰为主。
文庙街
文庙街位于邢台市政府以南，东起顺德路，西向北拐至红星街。因其坐落于文庙(现市政府院内)之前，是昔日学子入学或考中秀才到文庙祭孔的必经之路，所以1943年顺德府城版图上标明该街名为文庙前街。
以“牛”命名的街道
邢台市南面有东牛角村和西牛角村，市北面有牛尾河横贯东西；“老邢台”大概还记得，邢台影院和市新华印刷厂一带，从前叫作“拴牛橛”。另外，市内还有南肠街和北肠街，传说便是神牛的肠子变化而成。
不过现在人们往往把“肠”字写成“长”字，叫成南长街和北长街了神牛蹄印“四水坑”既牛市水坑、羊市水坑、靛市水坑和霍家水坑。
清乾隆十五年《顺德府志》关于府城的记载：“沈存中又谓：郭进守西山时所筑，厚六丈，上可卧牛。俗呼谓卧牛城。
古邢台有四个大水坑是神牛的四只蹄印。这四个水坑就是牛市水坑、羊市水坑、靛市水坑和霍家水坑。后来城市居民日益增多，水坑被填平成为密集的居民区。因原来三处地形乡下是坑，向上是台，水坑的名字又不吉祥，虽更名为牛市水台、羊市水台、靛市水台，一直沿用至今。
霍家坑在红影壁巷南端路西原健康池（即春民区。星移斗转，岁月沧桑，城市街道几经园澡堂）西北角处，后来也被填平盖成了居变迁，这四个水坑已成为人们记忆中的历史遗存，特别是其中的霍家水坑因历史久远更是鲜为人知了。
南关十字街
老邢台人都知道，西大街、东大街、北大街、花市街称为“南关十字街”，也是老邢台最繁华的地方。
西大街自明清时期就很繁华，当时也称西街。至民国后期西大街会见由瑞丰油店、大丰号杂货店、华新泰酱菜园、鼎兰和糕点等商号。
东大街明清时期也称东街；以经营席嘛、 竹货为主；并有画店、笼、箩制造等商业和前店后厂的手工业作坊。
花市街在清道光年间定名，是经棉花和棉织品的集市，街北端路西有一坐在当时称得上高楼的典当行“裕民公当”（后来为市文化馆驻地），并建有鸿记茶庄、德春茶庄、三义和文具店、魁生堂药店等商号。
北大街历史上曾称北街。民国末期建有经营日用百货的广货店和桐泰祥糕点店、福泰茶庄、老双盛鞋店、西成烟店、五洲大药房等商号。在此街南端路西有一牌坊巷，使棉花批发商聚居之地，此巷虽狭窄，但建筑宏伟气派，全部为砖石结构的深宅大院，装有密集的铁丝网用以护院防盗。小巷的东西两端还安装铁栅栏，可谓戒备森严。
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