#皓月视界[超话]#华人历史学家张灏以研究人的幽暗性见长，他说:“基督教有些地方很厉害，把人看透了。所以在生活中我警惕两类人，一类人没有信仰，他们根本就无法展开对人性的基本认识，所谓怀疑，也只是怀疑他人，从不怀疑自己，理所当然地把自己想象成君子，把他人想象成小人，从而彻底破坏了人性论的均衡秩序。另一类人则是满口信仰，但对人性从来缺乏深度怀疑，他们试图通过肯定自己的德性来掩饰自己的幽暗性。但常识告诉我们，一个人认识自己，是一个去弊的过程。这意味着如果一个人意识不到自己的绝对幽暗性，他就永远不可能真正认识自己。在与我自己有关的方法论意义上，我更加关注第二种困境，我担心自己总是学不会对自己的怀疑，担心自己看不见自己的无知和无耻。”

我是独生子女，get不到亲兄弟亲姐妹情深似海的感觉，因为我家的亲兄弟都是“罗生门”，每个人都各持一词。爱比较和食欲、性欲一样都是与生俱来的人性，尤其亲兄弟更在暗自比较，某个兄弟有难，另一个兄弟的“关心”和良好建议的内心其实是自带优越感或者暗自庆幸没发生在自己身上。兄弟姐妹才不会在感情上在乎你会不会离开他，只关心的你的离开会不会损失他的利益（比如爸妈要靠你一个人养老了），人和人之间维持关系的纽带永远利益大于感情，除了父母对子女单方面的关系。

《再谈人生》#书香商院打卡#1855106
告子有言“食色，性也。” 万物皆通人性，同样是生命，或缺水少光而死，或忍辱负重而生。入世，有些人善始善终，处变不惊，任外界环境对其产生任何影响，始终坚持着既定的道路。另一种人鬼使神差地偏离了航向，甚至不知所从，最终将被人唾弃、耻笑。说明本性的发展不可无度，无度则不成大器。季老先生用平白朴素的语言，谈论了人生无法回避的酸甜苦辣、进退荣辱，以感悟人生的心态，诠释了人生的纷纷扰扰。