智永怀素，味道不同，又有相似，二王一脉的传承呀。太穷，只在碑林带回一个怀素的重刻本，字丑星人不配拥有太多。（要是可以拥有我爸写字的漂亮，我就统统无脑入[允悲]）

顺带再看一次国家宝藏碑林集，昭陵六骏和颜氏家庙碑，两位嘉宾请太合适了。

赵文卓这身形演李世民，集鲜花怒马的将军、功成名就的君王于一身。截图截出残影可还行，毕竟是打坏四把道具的练家子[doge]。

说了一百次我要去昭陵，每次都来去匆匆，见到六骏，也算了一个心愿。每个爱国画的人都知道阎立本，可惜无法见到真迹，看到昭陵六骏，也算另类真迹，比摹本强多了。复制品还是和其他几骏有差别，一定要接二骏回家[泪][泪]

许还山老师现场写祭侄文稿，以后的影视剧里我们还能再看几次这样的场景。巧的是在碑林和讲解员聊颜真卿时，我们也是站在颜勤礼碑下，说着祭侄文稿的故事。

年龄越来越大，就越来越理解“接受”这个词。接受不是妥协，又好像也不是包容，是这中间的一个状态，就好像是行至山穷处，坐看云起时的那一份淡然。路都走到尽头了，居然能有坐下来看天空云朵的心情。三十而立，四十不惑。我们从而立走向不惑，中间肯定有一段路是挣扎着，困惑着，不解着的吧。如若每一段路，都能凝望着对方相互欣赏，同频而立。何时不是那云起时呢。我喜欢看见你笑时的模样，就好像夏日盛放的花，簇簇映射出光的样子。看这人间好不明媚一场。

为什么穷人家的孩子难翻身？因为成熟晚，你没听错，是成熟晚。他们中的大多数要到30多岁的时候才能明白整个社会的运行逻辑和人性。之前俗话总说，穷人家的孩子早当家，其实，那哪里是早当家啊！只不过在极端环境下掌握了一些基本的生存技巧而已。

一个朋友，来自于一个连续几代人都又穷又老实的家庭，她坦言，在40岁之前她人生最大的阻力其实来自于混得不好的家人，他们的认知非常局限，会在各种各样的事情上帮倒忙。

比如：她的家人会从小给她灌输一个观念，就是我们家特别穷，一定不要乱花钱，以至于长大之后形成了又小气又压抑的性格。又比如：后来那个朋友出国留学都没跟家里说，因为家里一定会说没钱，怎么就非得出国呢。再比如，她裸辞创业的时候，家里一天三个电话，说她脑子进水了，放着一个月一两万工资的工作不干，去做不确定的事情。

之所以很多比较叛逆的孩子成功早，就是因为他们早早就摆脱了家庭的束缚。富裕家庭的孩子，在人生的关键节点上，有人指点那么几下子，很可能就改变了一生。但穷人家的孩子只能自己摸爬滚打，因为没有能帮她，上一代人都没有在北京、上海、深圳等这种先进发达的大城市奋斗过，怎么能够给下一代人指引和帮助？穷人家的孩子直到自己撞得头破血流了，才能明白一些社会运行的规则，然而，很多大好的青春和岁月就这样消失掉了。

别人的顺利，都是上一代人拒绝安稳、拼搏奋斗、不断试错得来的。