释迦牟尼佛唐卡
18世纪
尺寸：77-48cm
布面矿彩
这幅唐卡背后有三行墨书题记，内容为宗喀巴大师的弟子根敦主巴所作的释迦牟尼神变日赞，可知这幅唐卡主要表现了释迦牟尼佛神变的内容。
画面中有三身佛陀的形象，分别对应的是中央释迦牟尼佛样貌，一手结禅定印，另外一手施予愿印，双腿呈跏趺端坐。
主尊身周绿叶葳蕤、繁花似锦，花叶之间有两位天人在吹奏乐器，莲台前方有诸弟子和贵族供养人礼敬佛尊。
画面上方左右分绘佛陀的另两种形貌，与主尊一起，分别对应十五日神变中四、五、六三日神变的内容。
整幅唐卡画面设色清新雅致，色彩艳丽却不失沉稳之气。线条流畅细腻，技法运用繁多，具有清代卫藏地区勉萨画派的艺术特点。
18世纪
尺寸：77-48cm
布面矿彩
这幅唐卡背后有三行墨书题记，内容为宗喀巴大师的弟子根敦主巴所作的释迦牟尼神变日赞，可知这幅唐卡主要表现了释迦牟尼佛神变的内容。
画面中有三身佛陀的形象，分别对应的是中央释迦牟尼佛样貌，一手结禅定印，另外一手施予愿印，双腿呈跏趺端坐。
主尊身周绿叶葳蕤、繁花似锦，花叶之间有两位天人在吹奏乐器，莲台前方有诸弟子和贵族供养人礼敬佛尊。
画面上方左右分绘佛陀的另两种形貌，与主尊一起，分别对应十五日神变中四、五、六三日神变的内容。
整幅唐卡画面设色清新雅致，色彩艳丽却不失沉稳之气。线条流畅细腻，技法运用繁多，具有清代卫藏地区勉萨画派的艺术特点。
惯迟作答爱书来，王福庵。
印面：2.4cmX2.4cm大小。
边款：师赵次闲略变其篆。
印面内容是清朝吴伟业《梅村》的一句诗，前一句是“不好诣人贪客过”，意思是不喜欢拜访别人，却喜欢别人拜访；不喜欢回复信件，却喜欢收到信件。 梅村诗中的这一句很是受人喜爱，以纸为媒的鱼雁往还时代，它的确是多数受信人的心思。
惯迟作答爱书来，赵之琛刻过一方，王福庵在边款里说这方印是仿赵之琛所刻。篆刻一向有“白文忌细、朱文忌粗”的说法。细白文不易刻，难处在于它给创作者“复刀”的机会比较少，粗白文就容易些。当然了，这是两种不同的风格。在没有“复刀”机会的情况下，还要精准到位表现出来方圆、笔意、纵斜等一系列想要表达的东西，这实在是一种不易达到的境界。
印面：2.4cmX2.4cm大小。
边款：师赵次闲略变其篆。
印面内容是清朝吴伟业《梅村》的一句诗，前一句是“不好诣人贪客过”，意思是不喜欢拜访别人，却喜欢别人拜访；不喜欢回复信件，却喜欢收到信件。 梅村诗中的这一句很是受人喜爱，以纸为媒的鱼雁往还时代，它的确是多数受信人的心思。
惯迟作答爱书来，赵之琛刻过一方，王福庵在边款里说这方印是仿赵之琛所刻。篆刻一向有“白文忌细、朱文忌粗”的说法。细白文不易刻，难处在于它给创作者“复刀”的机会比较少，粗白文就容易些。当然了，这是两种不同的风格。在没有“复刀”机会的情况下，还要精准到位表现出来方圆、笔意、纵斜等一系列想要表达的东西，这实在是一种不易达到的境界。
【云南昌宁：老茶厂里品读不老时光】昌宁是千年茶乡，无论谈昌宁经济还是文化，茶都是其中的重要内容。对于昌宁茶历史茶经济茶文化，昌宁茶厂同样是必说的话题。虽然那里的建筑、设备已成为了故事，但故事里那些不老的时光，依然在这里散发着悠悠的茶香。
每次走进昌宁老茶厂的老厂区，总喜欢走进那片四周是木板的老仓库，只要走进这里，思绪就会重回那个火热的年代，静静品味浸润在仓库木板里的茶香恬淡怡人。关于昌宁茶厂，有一些关于“奖状”“回信”的争论，似乎只有那些才能证明其曾经的辉煌。其实，有与没有并不是那么重要，这些老建筑，会用浸于其间的茶香证明：无论有没有那些，这里都是昌宁茶业腾飞的一座丰碑，这个茶厂都代表了一个时代一种精神。有如把精力放在那些对于外表的争论、粉饰上，不如像仓库的木材一样默默吸收茶香提升内涵。
与茶厂的老人们聊天，只要你不去刻意引导，很少有人会提及这些挂在墙上的荣誉，更多的会讲述曾经的艰苦，曾经的热血，还有一直到现在还留在心底里的自豪感。现任昌宁龙润茶业有限公司副总经理的徐文军，是名副其实的“茶厂人”，1968年出生在茶厂开始，就一直与这里相依相伴，真正是生在茶厂、长在茶厂、老在茶厂，老厂区的每一间房子、每一台机械、每一幅图片，他都能讲出背后的故事。徐文军说：“那个时候的茶厂是昌宁的一张名片，每一个茶厂人都有很深的自豪感。”
而徐文军的父亲徐武云和母亲王连英，更是茶厂整个历史的见证者、参与者，对茶厂的感情比后辈深了无数辈。他们都是1958年第一批进厂的老工人，参与了从茶厂建设开始的全过程。“进厂那年我才17岁。”徐武云回忆，“那个时候，调动了全县资源来建茶厂，全县独有的一辆汽车也调来运木料，还在达丙街等其他地方的一些场子做临时车间，这边建厂那边生产。我们都是白天在生产，下班后坐上车子去山上抬木头。”
昌宁老茶厂里的建筑、设备，其实都是一本无字的书，书里记录着昌宁茶走向辉煌的历史，也记录着几代与茶厂相关的人的风雨人生。那些老建筑，粗一看每次看都是一样的，但仔细看却会每次都有不同的感觉，如读一本书品一壶荼一般。特别是厂区里那些残墙危房，基本没有后来添加的任何痕迹，可以任人放飞思绪，就如传统晒青茶、传统红茶，没有任何工艺或配料上的添加，喝进口里的滋味，无论是苦是甜是香，一切自然而然。
在昌宁老茶厂的大院里，有许多老屋，有的已经“风烛残年”。看着这些老屋，似乎还能看到这里热火朝天的建设、生产和热气腾腾的生活，还有日渐衰落后的叹息。一位生长在茶厂的朋友说，老茶厂是他的童年。如他所说，茶厂里的这些老屋子、老设备，每一样都是与茶厂有关的每一个人的童趣、青春、壮志，如今虽然许多人都已走向社会各个领域，或成为社会精英，或成为普通的社会成员，但每一个人心中都有一个共同的记忆，这个记忆就叫昌宁茶厂。
昌宁茶厂幼儿园，是茶厂孩子儿时的乐园。院内那棵大李树上结满了李子，每一颗果子里，都有童年的欢乐。李树很大很壮也很结，大约该是幼儿园建成之初就种下了，然后陪伴着一代代的茶厂“桃李”成长。如今，幼儿园早已停办，但李树却仿佛还能听到当年的热闹，一直在那里默默地守望。
走进幼儿园的屋内，墙上还有许多依然清晰的图画，那个年代的茶厂娃无疑是幸福的，他们可以在屋里听着三只小猪的故事长大，而生长在农村特别是山区的孩子，却只能风吹日晒赶着不止三只的小猪，去编织自己的童话故事。有个生长在茶厂外的孩子一直有个梦想，就是想进去茶厂里看一场右手打枪的电影，因为在围墙外总是只看到左手打枪的那一面。这个孩子羡慕的，不只是茶厂孩子能看的正面电影，更是茶厂里热气腾腾的生活。
昌宁茶厂的老车间里，还有许多老机械，每一台设备都有茶叶印下的岁月印记。自茶厂子弟变茶厂工人后，徐文军就一直在这个筛分车间里工作，对这些设备感情满满，他说这些设备至今只需开机便能正常工作。
看着这些处于“停职”的设备，许多人都会和徐文军一样，感觉很可惜。这些设备虽然不会说话，却见证了茶浮与沉、浓与淡、热与凉的规律。它们还在期待着有一天能被“返聘”，若能如愿，那将是昌宁茶尤其是昌宁红茶的又一个值得记住的历史时刻，迎来昌宁千年茶业的新辉煌。(图/文 吴再忠)
每次走进昌宁老茶厂的老厂区，总喜欢走进那片四周是木板的老仓库，只要走进这里，思绪就会重回那个火热的年代，静静品味浸润在仓库木板里的茶香恬淡怡人。关于昌宁茶厂，有一些关于“奖状”“回信”的争论，似乎只有那些才能证明其曾经的辉煌。其实，有与没有并不是那么重要，这些老建筑，会用浸于其间的茶香证明：无论有没有那些，这里都是昌宁茶业腾飞的一座丰碑，这个茶厂都代表了一个时代一种精神。有如把精力放在那些对于外表的争论、粉饰上，不如像仓库的木材一样默默吸收茶香提升内涵。
与茶厂的老人们聊天，只要你不去刻意引导，很少有人会提及这些挂在墙上的荣誉，更多的会讲述曾经的艰苦，曾经的热血，还有一直到现在还留在心底里的自豪感。现任昌宁龙润茶业有限公司副总经理的徐文军，是名副其实的“茶厂人”，1968年出生在茶厂开始，就一直与这里相依相伴，真正是生在茶厂、长在茶厂、老在茶厂，老厂区的每一间房子、每一台机械、每一幅图片，他都能讲出背后的故事。徐文军说：“那个时候的茶厂是昌宁的一张名片，每一个茶厂人都有很深的自豪感。”
而徐文军的父亲徐武云和母亲王连英，更是茶厂整个历史的见证者、参与者，对茶厂的感情比后辈深了无数辈。他们都是1958年第一批进厂的老工人，参与了从茶厂建设开始的全过程。“进厂那年我才17岁。”徐武云回忆，“那个时候，调动了全县资源来建茶厂，全县独有的一辆汽车也调来运木料，还在达丙街等其他地方的一些场子做临时车间，这边建厂那边生产。我们都是白天在生产，下班后坐上车子去山上抬木头。”
昌宁老茶厂里的建筑、设备，其实都是一本无字的书，书里记录着昌宁茶走向辉煌的历史，也记录着几代与茶厂相关的人的风雨人生。那些老建筑，粗一看每次看都是一样的，但仔细看却会每次都有不同的感觉，如读一本书品一壶荼一般。特别是厂区里那些残墙危房，基本没有后来添加的任何痕迹，可以任人放飞思绪，就如传统晒青茶、传统红茶，没有任何工艺或配料上的添加，喝进口里的滋味，无论是苦是甜是香，一切自然而然。
在昌宁老茶厂的大院里，有许多老屋，有的已经“风烛残年”。看着这些老屋，似乎还能看到这里热火朝天的建设、生产和热气腾腾的生活，还有日渐衰落后的叹息。一位生长在茶厂的朋友说，老茶厂是他的童年。如他所说，茶厂里的这些老屋子、老设备，每一样都是与茶厂有关的每一个人的童趣、青春、壮志，如今虽然许多人都已走向社会各个领域，或成为社会精英，或成为普通的社会成员，但每一个人心中都有一个共同的记忆，这个记忆就叫昌宁茶厂。
昌宁茶厂幼儿园，是茶厂孩子儿时的乐园。院内那棵大李树上结满了李子，每一颗果子里，都有童年的欢乐。李树很大很壮也很结，大约该是幼儿园建成之初就种下了，然后陪伴着一代代的茶厂“桃李”成长。如今，幼儿园早已停办，但李树却仿佛还能听到当年的热闹，一直在那里默默地守望。
走进幼儿园的屋内，墙上还有许多依然清晰的图画，那个年代的茶厂娃无疑是幸福的，他们可以在屋里听着三只小猪的故事长大，而生长在农村特别是山区的孩子，却只能风吹日晒赶着不止三只的小猪，去编织自己的童话故事。有个生长在茶厂外的孩子一直有个梦想，就是想进去茶厂里看一场右手打枪的电影，因为在围墙外总是只看到左手打枪的那一面。这个孩子羡慕的，不只是茶厂孩子能看的正面电影，更是茶厂里热气腾腾的生活。
昌宁茶厂的老车间里，还有许多老机械，每一台设备都有茶叶印下的岁月印记。自茶厂子弟变茶厂工人后，徐文军就一直在这个筛分车间里工作，对这些设备感情满满，他说这些设备至今只需开机便能正常工作。
看着这些处于“停职”的设备，许多人都会和徐文军一样，感觉很可惜。这些设备虽然不会说话，却见证了茶浮与沉、浓与淡、热与凉的规律。它们还在期待着有一天能被“返聘”，若能如愿，那将是昌宁茶尤其是昌宁红茶的又一个值得记住的历史时刻，迎来昌宁千年茶业的新辉煌。(图/文 吴再忠)
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