今天的负能量太多
鱼洞事件让我心痛到现在，如鲠在喉
二舅妈从见到我就给我倾诉她的凌乱生活：二舅去世后，再嫁的老公可以共苦，却不能同甘，现在有点小钱就吵着离婚，50岁的农村妇女，这个时候被离婚，尴尬又无助；女儿跟了一个跟二舅妈同岁的老男人，尽管她百般阻挠，表妹还是不管不顾地为那男的生孩子，死心塌地；二舅母现在身患疾病，却谁都指望不上……很多细节都听了好几遍了，她愿意讲，我姑且听
人生有太多偶然，太多不确定，太多突然袭击，也有太多无可挽回，我们都渺小如蚁，在大势所趋之下，势单力薄，微不足道，试图安慰，却无话可说
鱼洞事件让我心痛到现在，如鲠在喉
二舅妈从见到我就给我倾诉她的凌乱生活：二舅去世后，再嫁的老公可以共苦，却不能同甘，现在有点小钱就吵着离婚，50岁的农村妇女，这个时候被离婚，尴尬又无助；女儿跟了一个跟二舅妈同岁的老男人，尽管她百般阻挠，表妹还是不管不顾地为那男的生孩子，死心塌地；二舅母现在身患疾病，却谁都指望不上……很多细节都听了好几遍了，她愿意讲，我姑且听
人生有太多偶然，太多不确定，太多突然袭击，也有太多无可挽回，我们都渺小如蚁，在大势所趋之下，势单力薄，微不足道，试图安慰，却无话可说
有一对天使姐妹，为了视察人间的善恶来到人间。她们先住在一个富人家里，这个富人非常吝啬，对她们非常不好。临走之前，天使姐姐将富人家破烂的墙壁修补好了。后来她们搬出来到了一个穷人的家里，穷人对她们很好，但是临走前，穷人家唯一的一头牛却死了。天使妹妹非常疑惑，问姐姐：“为什么你帮助坏人，为富人补墙，却让好人家里死了牛呢？”天使姐姐说：“富人家那个破烂的墙壁后面有个洞，能够通向一个金库，所以我把它补上了，不让他们发现。而穷人家当天晚上来了一个死神，要把穷人家的女主人带走，我不让他带走，暗中换成了他们家的牛，所以牛死了。”
同样的事情，如果以天使妹妹的眼睛看，她很生气会抱怨“凭什么好人没好报，坏人照样逍遥，这不公平”，但是在天使姐姐的眼睛里，因果丝毫不爽。
我们很多人念佛，但是总有很多抱怨和疑惑，为什么我没有念经之前还可以，念了佛反而遭遇到很多麻烦？为什么我拜了佛还生病？为什么我念佛了，佛没有保佑我？等等。
因为我们世人的眼睛比较浅、渺、虚，以世间之眼看菩萨，看到的是因果相背，佛不慈悲。殊不知刚烧的水不可能马上就开，刚栽下的种子不可能马上发芽。念佛之后，信愿行，以信心和愿力来督促自己的行为，以念佛之心看世间，看到的是信必果，愿消业，行菩提，因果丝毫不爽啊！
犹如一个人没有去看医生检查身体之前，他不认为自己有病，一旦看了医生，检查后告诉他浑身是病，难道你能说是医生给了你浑身的病痛吗？所以，以实看虚可以看破虚妄，以虚看实，恐怕你就要失去大智大慧。现代人追逐虚妄，追逐假象，迷惑众生。只要你有贪心，你就会迷惑。
……
“言而当，知也；默而当，亦知也。”语言最能暴露一个人。适当的时候说话是智慧，沉默得适当也是一种智慧。但有的人每天说着不恰当的话，最后给自己找了无穷无尽的烦恼。知道怎么说话，什么时候说话，知道的事不乱说，那也是一种智慧的软实力。
过去子禽问墨子说：“多说话有好处吗？”墨子非常有智慧地答道：“苍蝇、青蛙白天黑夜叫个不停，叫得它们口干舌燥，没有人去听它们的。但你看那雄鸡在黎明时候的啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？最重要的是话要说得切合时机。”那才叫正语啊。
我们常常评价一个人的智商高低，这个人很会说话，其实正是因为他懂得佛法中“出口就是业，不能妄语、不两舌，不使他人难堪和为难”，这样就更显出他成熟的修养和高尚的品质。做人学佛，要多说善言，别人就会快乐；别人越快乐，你就会得到别人的喜欢；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多。所以一辈子要多说让人感动的话，一辈子要多做让人感动的事。
其实人生就是由你的一言一行沉淀而成的，你怎么说话就决定了你是谁，甚至决定了你过得好不好。要懂得口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，那才是智慧之举。
有一只骆驼辛辛苦苦穿过沙漠，一只苍蝇趴在它的背上，一点力气都没有用，就走过了沙漠。苍蝇非常骄傲，它讥笑骆驼说：“谢谢你辛苦把我驮过来了，再见。”“吱”飞走了。骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候我根本不知道。你走了，也没必要跟我打招呼。你根本就没有什么分量。别把自己看得太重，你以为你是谁啊？”
一天，英国文学家萧伯纳闲着无事，同一个不认识的小女孩玩了半天。黄昏时候，萧伯纳对小女孩说：“你回去告诉你妈妈，说萧伯纳先生和你玩了一个下午。”没想到小女孩马上回敬了一句：“你也回去告诉你妈妈，就说玛丽和你玩了一个下午。”后来萧伯纳对别人讲：“人，切不可把自己看得过重。”
有一位著名的表演艺术家曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭当中，每次吃饭都是十几个人坐在一起。有一次，他突发奇想：如果跟大家开个玩笑，他们吃饭前我把自己藏在一个饭厅里不被人注意的柜子里，等到大家找不到我的时候，突然把门一开跳出来，“我在这里！”非常尴尬的是，没有一个人注意到他缺席。大家吃得酒足饭饱离去之后，他才慢慢从箱子里走出来，吃那些残汤剩饭。从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则会非常失望的。
人在世界上，必须要超脱自己的幻想，不要去多想，越想越难过，越想会越想不开。牢笼是自己给自己造的，幻想也是自己想出来的。你怀疑别人不相信别人，会越想越怀疑，越来越不相信；相信别人，不怀疑别人，你就会心神安定。中华传统文化讲：“疑心生暗鬼。”当你怀疑这个人的时候，你心中就会有鬼出来，你怀疑他，你会害怕，因为鬼在你心中。所以相信别人本身就是正能量，而整天怀疑别人，你就拥有了负能量。
在医学界，科学家早就验证了一个观点：当一个人一直怀疑自己身上某个部位长了什么东西之后，经常去想，经常去触摸它，这个部位很快就会长东西。这就是意识生命掌控着我们的肉体生命。同样，人的心理不能出问题，一旦心理失控，会造成神经系统的紊乱，变成心理压力，从而造成生理上的器官运作不正常，这就是为什么很多家庭在心理压力非常大的时候会争吵。
……
https://t.cn/RBr8vFK
同样的事情，如果以天使妹妹的眼睛看，她很生气会抱怨“凭什么好人没好报，坏人照样逍遥，这不公平”，但是在天使姐姐的眼睛里，因果丝毫不爽。
我们很多人念佛，但是总有很多抱怨和疑惑，为什么我没有念经之前还可以，念了佛反而遭遇到很多麻烦？为什么我拜了佛还生病？为什么我念佛了，佛没有保佑我？等等。
因为我们世人的眼睛比较浅、渺、虚，以世间之眼看菩萨，看到的是因果相背，佛不慈悲。殊不知刚烧的水不可能马上就开，刚栽下的种子不可能马上发芽。念佛之后，信愿行，以信心和愿力来督促自己的行为，以念佛之心看世间，看到的是信必果，愿消业，行菩提，因果丝毫不爽啊！
犹如一个人没有去看医生检查身体之前，他不认为自己有病，一旦看了医生，检查后告诉他浑身是病，难道你能说是医生给了你浑身的病痛吗？所以，以实看虚可以看破虚妄，以虚看实，恐怕你就要失去大智大慧。现代人追逐虚妄，追逐假象，迷惑众生。只要你有贪心，你就会迷惑。
……
“言而当，知也；默而当，亦知也。”语言最能暴露一个人。适当的时候说话是智慧，沉默得适当也是一种智慧。但有的人每天说着不恰当的话，最后给自己找了无穷无尽的烦恼。知道怎么说话，什么时候说话，知道的事不乱说，那也是一种智慧的软实力。
过去子禽问墨子说：“多说话有好处吗？”墨子非常有智慧地答道：“苍蝇、青蛙白天黑夜叫个不停，叫得它们口干舌燥，没有人去听它们的。但你看那雄鸡在黎明时候的啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？最重要的是话要说得切合时机。”那才叫正语啊。
我们常常评价一个人的智商高低，这个人很会说话，其实正是因为他懂得佛法中“出口就是业，不能妄语、不两舌，不使他人难堪和为难”，这样就更显出他成熟的修养和高尚的品质。做人学佛，要多说善言，别人就会快乐；别人越快乐，你就会得到别人的喜欢；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多。所以一辈子要多说让人感动的话，一辈子要多做让人感动的事。
其实人生就是由你的一言一行沉淀而成的，你怎么说话就决定了你是谁，甚至决定了你过得好不好。要懂得口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，那才是智慧之举。
有一只骆驼辛辛苦苦穿过沙漠，一只苍蝇趴在它的背上，一点力气都没有用，就走过了沙漠。苍蝇非常骄傲，它讥笑骆驼说：“谢谢你辛苦把我驮过来了，再见。”“吱”飞走了。骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候我根本不知道。你走了，也没必要跟我打招呼。你根本就没有什么分量。别把自己看得太重，你以为你是谁啊？”
一天，英国文学家萧伯纳闲着无事，同一个不认识的小女孩玩了半天。黄昏时候，萧伯纳对小女孩说：“你回去告诉你妈妈，说萧伯纳先生和你玩了一个下午。”没想到小女孩马上回敬了一句：“你也回去告诉你妈妈，就说玛丽和你玩了一个下午。”后来萧伯纳对别人讲：“人，切不可把自己看得过重。”
有一位著名的表演艺术家曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭当中，每次吃饭都是十几个人坐在一起。有一次，他突发奇想：如果跟大家开个玩笑，他们吃饭前我把自己藏在一个饭厅里不被人注意的柜子里，等到大家找不到我的时候，突然把门一开跳出来，“我在这里！”非常尴尬的是，没有一个人注意到他缺席。大家吃得酒足饭饱离去之后，他才慢慢从箱子里走出来，吃那些残汤剩饭。从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则会非常失望的。
人在世界上，必须要超脱自己的幻想，不要去多想，越想越难过，越想会越想不开。牢笼是自己给自己造的，幻想也是自己想出来的。你怀疑别人不相信别人，会越想越怀疑，越来越不相信；相信别人，不怀疑别人，你就会心神安定。中华传统文化讲：“疑心生暗鬼。”当你怀疑这个人的时候，你心中就会有鬼出来，你怀疑他，你会害怕，因为鬼在你心中。所以相信别人本身就是正能量，而整天怀疑别人，你就拥有了负能量。
在医学界，科学家早就验证了一个观点：当一个人一直怀疑自己身上某个部位长了什么东西之后，经常去想，经常去触摸它，这个部位很快就会长东西。这就是意识生命掌控着我们的肉体生命。同样，人的心理不能出问题，一旦心理失控，会造成神经系统的紊乱，变成心理压力，从而造成生理上的器官运作不正常，这就是为什么很多家庭在心理压力非常大的时候会争吵。
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有一对天使姐妹，为了视察人间的善恶来到人间。她们先住在一个富人家里，这个富人非常吝啬，对她们非常不好。临走之前，天使姐姐将富人家破烂的墙壁修补好了。后来她们搬出来到了一个穷人的家里，穷人对她们很好，但是临走前，穷人家唯一的一头牛却死了。天使妹妹非常疑惑，问姐姐：“为什么你帮助坏人，为富人补墙，却让好人家里死了牛呢？”天使姐姐说：“富人家那个破烂的墙壁后面有个洞，能够通向一个金库，所以我把它补上了，不让他们发现。而穷人家当天晚上来了一个死神，要把穷人家的女主人带走，我不让他带走，暗中换成了他们家的牛，所以牛死了。”
同样的事情，如果以天使妹妹的眼睛看，她很生气会抱怨“凭什么好人没好报，坏人照样逍遥，这不公平”，但是在天使姐姐的眼睛里，因果丝毫不爽。
我们很多人念佛，但是总有很多抱怨和疑惑，为什么我没有念经之前还可以，念了佛反而遭遇到很多麻烦？为什么我拜了佛还生病？为什么我念佛了，佛没有保佑我？等等。
因为我们世人的眼睛比较浅、渺、虚，以世间之眼看菩萨，看到的是因果相背，佛不慈悲。殊不知刚烧的水不可能马上就开，刚栽下的种子不可能马上发芽。念佛之后，信愿行，以信心和愿力来督促自己的行为，以念佛之心看世间，看到的是信必果，愿消业，行菩提，因果丝毫不爽啊！
犹如一个人没有去看医生检查身体之前，他不认为自己有病，一旦看了医生，检查后告诉他浑身是病，难道你能说是医生给了你浑身的病痛吗？所以，以实看虚可以看破虚妄，以虚看实，恐怕你就要失去大智大慧。现代人追逐虚妄，追逐假象，迷惑众生。只要你有贪心，你就会迷惑。
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“言而当，知也；默而当，亦知也。”语言最能暴露一个人。适当的时候说话是智慧，沉默得适当也是一种智慧。但有的人每天说着不恰当的话，最后给自己找了无穷无尽的烦恼。知道怎么说话，什么时候说话，知道的事不乱说，那也是一种智慧的软实力。
过去子禽问墨子说：“多说话有好处吗？”墨子非常有智慧地答道：“苍蝇、青蛙白天黑夜叫个不停，叫得它们口干舌燥，没有人去听它们的。但你看那雄鸡在黎明时候的啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？最重要的是话要说得切合时机。”那才叫正语啊。
我们常常评价一个人的智商高低，这个人很会说话，其实正是因为他懂得佛法中“出口就是业，不能妄语、不两舌，不使他人难堪和为难”，这样就更显出他成熟的修养和高尚的品质。做人学佛，要多说善言，别人就会快乐；别人越快乐，你就会得到别人的喜欢；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多。所以一辈子要多说让人感动的话，一辈子要多做让人感动的事。
其实人生就是由你的一言一行沉淀而成的，你怎么说话就决定了你是谁，甚至决定了你过得好不好。要懂得口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，那才是智慧之举。
有一只骆驼辛辛苦苦穿过沙漠，一只苍蝇趴在它的背上，一点力气都没有用，就走过了沙漠。苍蝇非常骄傲，它讥笑骆驼说：“谢谢你辛苦把我驮过来了，再见。”“吱”飞走了。骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候我根本不知道。你走了，也没必要跟我打招呼。你根本就没有什么分量。别把自己看得太重，你以为你是谁啊？”
一天，英国文学家萧伯纳闲着无事，同一个不认识的小女孩玩了半天。黄昏时候，萧伯纳对小女孩说：“你回去告诉你妈妈，说萧伯纳先生和你玩了一个下午。”没想到小女孩马上回敬了一句：“你也回去告诉你妈妈，就说玛丽和你玩了一个下午。”后来萧伯纳对别人讲：“人，切不可把自己看得过重。”
有一位著名的表演艺术家曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭当中，每次吃饭都是十几个人坐在一起。有一次，他突发奇想：如果跟大家开个玩笑，他们吃饭前我把自己藏在一个饭厅里不被人注意的柜子里，等到大家找不到我的时候，突然把门一开跳出来，“我在这里！”非常尴尬的是，没有一个人注意到他缺席。大家吃得酒足饭饱离去之后，他才慢慢从箱子里走出来，吃那些残汤剩饭。从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则会非常失望的。
人在世界上，必须要超脱自己的幻想，不要去多想，越想越难过，越想会越想不开。牢笼是自己给自己造的，幻想也是自己想出来的。你怀疑别人不相信别人，会越想越怀疑，越来越不相信；相信别人，不怀疑别人，你就会心神安定。中华传统文化讲：“疑心生暗鬼。”当你怀疑这个人的时候，你心中就会有鬼出来，你怀疑他，你会害怕，因为鬼在你心中。所以相信别人本身就是正能量，而整天怀疑别人，你就拥有了负能量。
在医学界，科学家早就验证了一个观点：当一个人一直怀疑自己身上某个部位长了什么东西之后，经常去想，经常去触摸它，这个部位很快就会长东西。这就是意识生命掌控着我们的肉体生命。同样，人的心理不能出问题，一旦心理失控，会造成神经系统的紊乱，变成心理压力，从而造成生理上的器官运作不正常，这就是为什么很多家庭在心理压力非常大的时候会争吵。
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同样的事情，如果以天使妹妹的眼睛看，她很生气会抱怨“凭什么好人没好报，坏人照样逍遥，这不公平”，但是在天使姐姐的眼睛里，因果丝毫不爽。
我们很多人念佛，但是总有很多抱怨和疑惑，为什么我没有念经之前还可以，念了佛反而遭遇到很多麻烦？为什么我拜了佛还生病？为什么我念佛了，佛没有保佑我？等等。
因为我们世人的眼睛比较浅、渺、虚，以世间之眼看菩萨，看到的是因果相背，佛不慈悲。殊不知刚烧的水不可能马上就开，刚栽下的种子不可能马上发芽。念佛之后，信愿行，以信心和愿力来督促自己的行为，以念佛之心看世间，看到的是信必果，愿消业，行菩提，因果丝毫不爽啊！
犹如一个人没有去看医生检查身体之前，他不认为自己有病，一旦看了医生，检查后告诉他浑身是病，难道你能说是医生给了你浑身的病痛吗？所以，以实看虚可以看破虚妄，以虚看实，恐怕你就要失去大智大慧。现代人追逐虚妄，追逐假象，迷惑众生。只要你有贪心，你就会迷惑。
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“言而当，知也；默而当，亦知也。”语言最能暴露一个人。适当的时候说话是智慧，沉默得适当也是一种智慧。但有的人每天说着不恰当的话，最后给自己找了无穷无尽的烦恼。知道怎么说话，什么时候说话，知道的事不乱说，那也是一种智慧的软实力。
过去子禽问墨子说：“多说话有好处吗？”墨子非常有智慧地答道：“苍蝇、青蛙白天黑夜叫个不停，叫得它们口干舌燥，没有人去听它们的。但你看那雄鸡在黎明时候的啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？最重要的是话要说得切合时机。”那才叫正语啊。
我们常常评价一个人的智商高低，这个人很会说话，其实正是因为他懂得佛法中“出口就是业，不能妄语、不两舌，不使他人难堪和为难”，这样就更显出他成熟的修养和高尚的品质。做人学佛，要多说善言，别人就会快乐；别人越快乐，你就会得到别人的喜欢；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多。所以一辈子要多说让人感动的话，一辈子要多做让人感动的事。
其实人生就是由你的一言一行沉淀而成的，你怎么说话就决定了你是谁，甚至决定了你过得好不好。要懂得口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，那才是智慧之举。
有一只骆驼辛辛苦苦穿过沙漠，一只苍蝇趴在它的背上，一点力气都没有用，就走过了沙漠。苍蝇非常骄傲，它讥笑骆驼说：“谢谢你辛苦把我驮过来了，再见。”“吱”飞走了。骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候我根本不知道。你走了，也没必要跟我打招呼。你根本就没有什么分量。别把自己看得太重，你以为你是谁啊？”
一天，英国文学家萧伯纳闲着无事，同一个不认识的小女孩玩了半天。黄昏时候，萧伯纳对小女孩说：“你回去告诉你妈妈，说萧伯纳先生和你玩了一个下午。”没想到小女孩马上回敬了一句：“你也回去告诉你妈妈，就说玛丽和你玩了一个下午。”后来萧伯纳对别人讲：“人，切不可把自己看得过重。”
有一位著名的表演艺术家曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭当中，每次吃饭都是十几个人坐在一起。有一次，他突发奇想：如果跟大家开个玩笑，他们吃饭前我把自己藏在一个饭厅里不被人注意的柜子里，等到大家找不到我的时候，突然把门一开跳出来，“我在这里！”非常尴尬的是，没有一个人注意到他缺席。大家吃得酒足饭饱离去之后，他才慢慢从箱子里走出来，吃那些残汤剩饭。从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则会非常失望的。
人在世界上，必须要超脱自己的幻想，不要去多想，越想越难过，越想会越想不开。牢笼是自己给自己造的，幻想也是自己想出来的。你怀疑别人不相信别人，会越想越怀疑，越来越不相信；相信别人，不怀疑别人，你就会心神安定。中华传统文化讲：“疑心生暗鬼。”当你怀疑这个人的时候，你心中就会有鬼出来，你怀疑他，你会害怕，因为鬼在你心中。所以相信别人本身就是正能量，而整天怀疑别人，你就拥有了负能量。
在医学界，科学家早就验证了一个观点：当一个人一直怀疑自己身上某个部位长了什么东西之后，经常去想，经常去触摸它，这个部位很快就会长东西。这就是意识生命掌控着我们的肉体生命。同样，人的心理不能出问题，一旦心理失控，会造成神经系统的紊乱，变成心理压力，从而造成生理上的器官运作不正常，这就是为什么很多家庭在心理压力非常大的时候会争吵。
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