高一上册古文1篇
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
不知道是惊羡还是妒忌。当看到这世上有人活成了你最想要的样子，真是难以自持。
树、枝芽、繁花、大把蔬果、书、杂志、酒、咖啡。自由，美好，安全感，满满的围绕着自己，一切自然得就像原本都生长在那里一样，真好。
与谁同坐？明月、清风、我。
修一按着安东尼雷蒙德自豪的住宅建成了自己的家，在里面生活了半个世纪。
如果说有一天，我也可以，真的很想按着哲的住宅创造自己半个世纪的家。
在过去的人生中，记着我原本有一段时光，只属于自己，有树有读书和自由，可惜我没有好好珍惜，是那时的我不配了。
不敢祷告也想祷告，祈求天父再做一次好人，眷顾这种信徒，赐我最想要的人生。
树、枝芽、繁花、大把蔬果、书、杂志、酒、咖啡。自由，美好，安全感，满满的围绕着自己，一切自然得就像原本都生长在那里一样，真好。
与谁同坐？明月、清风、我。
修一按着安东尼雷蒙德自豪的住宅建成了自己的家，在里面生活了半个世纪。
如果说有一天，我也可以，真的很想按着哲的住宅创造自己半个世纪的家。
在过去的人生中，记着我原本有一段时光，只属于自己，有树有读书和自由，可惜我没有好好珍惜，是那时的我不配了。
不敢祷告也想祷告，祈求天父再做一次好人，眷顾这种信徒，赐我最想要的人生。
#沧州微分享# ■曹德旺一张饭局私照流出，打脸多少人：你以为的人脉，都是假的
最近在网上看到一张图片，很是感慨。
说的是，在几天前的企业家发展年会上。
会议的欢迎晚宴上，大家都在忙着社交，或聊天，或交换联系方式。
只有曹德旺啥也不管，一个人坐下来直接开吃。
不仅如此。
那些排着队，准备向曹德旺敬酒，或套近乎的人，都被曹德旺的保镖一一拦开。
曹德旺又一次显示出他的独立特行。
网友惊呼，这么多人，原来只有曹总是真正来吃饭的。
但仔细想想，并不意外。
曹德旺玻璃产业已经占到全球份额的70%，他已经不需要去刻意结交任何人。
他不要去看其他人的脸色，也不需要那些人手中的资源。
所以，他大可随心而为。即便别人前来敬酒，他也有拒绝的底气。
看到这张饭局照片，我才明白：
每个人都想去更高级的圈子，感受不一样的人生。
但最强大的人脉，最高级的圈子，不过是你自己。
很多时候，你以为的人脉常识，其实都是假的。
1、酒局和饭局
通常是一种无效社交
很多年轻人热衷于参加种种聚会，觉得这是一种迅速拓展人脉的方式。
实际上恰恰相反。
那些临时而起的酒局和饭局，多数时候，都是一种无效社交。
道理很简单。
因为你的人脉和圈子，通常可以分为两类。
一类是“强联系”，另一类是“弱联系”。
所谓强联系，是指那些经常见面的朋友、同事、同学等等。
所谓弱联系，是指偶然相遇的点头之交。
强联系才能影响你的生活，弱联系呵呵一笑就好。
饭局和酒局正是如此。
一群陌生人相遇，喝一次酒，讲几个段子，唱一场歌，然后彼此加上微信。
加上了微信又如何？
你们不过休眠在对方的联系人列表里，圈子不同，此后不会再有生活、工作相融的机会。
更不用说，他们对你今后的工作与生活有帮助。
当然，我不是说，要一味排斥这种聚会。
同事和朋友组织的饭局，时间允许，感觉舒畅，大可尽量参加。
无法避免的工作应酬，当做任务，热情对待即可。
但是把一场场饭局，与有价值的遇见，简单划上等号，就大错特错。
2、90%的人
都在高估自己的人脉
作家言偃，曾经讲过一个故事。
今年的迪奥大秀上，有一张照片冲上了热搜。
照片中有刘嘉玲、章子怡、章泽天和刘雨昕。
照片刷屏后，网络上很快出现了另一张“原照”。
原来，当时一起合影的人，还有前芭莎主编苏芒。
因为她在时尚圈的话语权不再。
其他人在发出照片时，都不约而同的把她“裁掉”了。
以前风光时，总是站在C位的“时尚女魔头”苏芒，如今照片中只剩一片衣角。
在抖音上，也看到一个故事。
千万资产的老板破产了。
他想东山再起，决定请以前的部下吃顿饭，向他们都借点钱。
他当年待这些手下很好。
或给他们开了高薪水，或是支持他们出去创业，从不小气。
他相信，这些手下会来赴宴，会像自己帮助他们一样，帮落魄的自己一把。
然而，等到菜都凉了，还是没有一个人前来。
成年人的交往，有时候，就是这么现实。
你的微信好友可能超过一千，但能够借你1万块钱的人，很少；
成功时，围在你身边的人很多，你失意时，离你而去的人，一样不少。
你的圈子，有时候，也会嫌弃你穷，嫌弃你走下坡路，嫌弃你没有利用价值。
所以，任何时候都记得，不要高估自己的人脉。
3、所谓人脉
就是别人能求你做多少事
《小欢喜》里，有句话，我特别赞同：
什么是人脉？人脉不是说你认识多少人，而是多少人认识你；
人脉不是说你发出去多少张名片，而是你能收到多少名片；
人脉不是说你能央求别人做多少事，而是别人能央求你做多少事。
人脉不过是你实力的影子。
为什么曹德旺不需要去看他人脸色，我行我素？
因为他实力足够强。
自己从事的是制造业，销售面向全世界，不需要去求在场的人什么。
今年，一则李佳琦和董明珠同台对话的视频，上了抖音热搜。
在博鳌亚洲论坛上，一向自信的董明珠说：从直播的角度，李佳琦是我的老师。
董小姐是见过大场面的人，但依旧对李佳琦赞赏有加。
要知道，就在去年，董明珠还表示不知道李佳琦是谁。
隔行如隔山，董明珠不认识李佳琦很正常。
但随着格力开始进军直播业，董明珠不仅认识了李佳琦，而且还有了合作的可能。
所谓人脉，其实就是实力。
人脉的基础，就是实力和价值交换。
岭深常得蛟龙在，梧高自有凤凰栖。
你如足够厉害，拥有可以用于交换的资源，优秀的人就会向你靠拢，人脉就会不请自来。
4、网络上，有一个很火的竹子定律，与荷花定律。
竹子前4年，只会长3厘米。
但从第五年开始，以每天30厘米的速度疯长，六周就会长到15米，惊艳所有人。
荷花前29天，只能开到池塘的一半。
但是在第30天的时候，就会一夜间开满池塘，让人叹为观止。
没有人可以一夜横空出世。
没有人会无缘无故站到聚光灯下。
当你弱的时候，坏人最多。当你足够优秀的时候，人脉最强大。
这是成年人社交最残酷的真相。
所以，先脚踏实地努力奋斗，让你的能力配得上你的野心，让野心配得上你想进入的圈子。
熬过最难走的那段路。
放弃无用的社交，多提升自己。
人脉的本质是价值吸引。
有实力的人，才有人脉。
你若盛开，清风自来。
当你有足够利用的价值，你就会成为其他人的贵人。
星光不负赶路者，时光不负有心人，你只管努力，剩下的都交给时间。
作者：脆皮先生
来源：脆皮先生（ID：cpxs2009）
最近在网上看到一张图片，很是感慨。
说的是，在几天前的企业家发展年会上。
会议的欢迎晚宴上，大家都在忙着社交，或聊天，或交换联系方式。
只有曹德旺啥也不管，一个人坐下来直接开吃。
不仅如此。
那些排着队，准备向曹德旺敬酒，或套近乎的人，都被曹德旺的保镖一一拦开。
曹德旺又一次显示出他的独立特行。
网友惊呼，这么多人，原来只有曹总是真正来吃饭的。
但仔细想想，并不意外。
曹德旺玻璃产业已经占到全球份额的70%，他已经不需要去刻意结交任何人。
他不要去看其他人的脸色，也不需要那些人手中的资源。
所以，他大可随心而为。即便别人前来敬酒，他也有拒绝的底气。
看到这张饭局照片，我才明白：
每个人都想去更高级的圈子，感受不一样的人生。
但最强大的人脉，最高级的圈子，不过是你自己。
很多时候，你以为的人脉常识，其实都是假的。
1、酒局和饭局
通常是一种无效社交
很多年轻人热衷于参加种种聚会，觉得这是一种迅速拓展人脉的方式。
实际上恰恰相反。
那些临时而起的酒局和饭局，多数时候，都是一种无效社交。
道理很简单。
因为你的人脉和圈子，通常可以分为两类。
一类是“强联系”，另一类是“弱联系”。
所谓强联系，是指那些经常见面的朋友、同事、同学等等。
所谓弱联系，是指偶然相遇的点头之交。
强联系才能影响你的生活，弱联系呵呵一笑就好。
饭局和酒局正是如此。
一群陌生人相遇，喝一次酒，讲几个段子，唱一场歌，然后彼此加上微信。
加上了微信又如何？
你们不过休眠在对方的联系人列表里，圈子不同，此后不会再有生活、工作相融的机会。
更不用说，他们对你今后的工作与生活有帮助。
当然，我不是说，要一味排斥这种聚会。
同事和朋友组织的饭局，时间允许，感觉舒畅，大可尽量参加。
无法避免的工作应酬，当做任务，热情对待即可。
但是把一场场饭局，与有价值的遇见，简单划上等号，就大错特错。
2、90%的人
都在高估自己的人脉
作家言偃，曾经讲过一个故事。
今年的迪奥大秀上，有一张照片冲上了热搜。
照片中有刘嘉玲、章子怡、章泽天和刘雨昕。
照片刷屏后，网络上很快出现了另一张“原照”。
原来，当时一起合影的人，还有前芭莎主编苏芒。
因为她在时尚圈的话语权不再。
其他人在发出照片时，都不约而同的把她“裁掉”了。
以前风光时，总是站在C位的“时尚女魔头”苏芒，如今照片中只剩一片衣角。
在抖音上，也看到一个故事。
千万资产的老板破产了。
他想东山再起，决定请以前的部下吃顿饭，向他们都借点钱。
他当年待这些手下很好。
或给他们开了高薪水，或是支持他们出去创业，从不小气。
他相信，这些手下会来赴宴，会像自己帮助他们一样，帮落魄的自己一把。
然而，等到菜都凉了，还是没有一个人前来。
成年人的交往，有时候，就是这么现实。
你的微信好友可能超过一千，但能够借你1万块钱的人，很少；
成功时，围在你身边的人很多，你失意时，离你而去的人，一样不少。
你的圈子，有时候，也会嫌弃你穷，嫌弃你走下坡路，嫌弃你没有利用价值。
所以，任何时候都记得，不要高估自己的人脉。
3、所谓人脉
就是别人能求你做多少事
《小欢喜》里，有句话，我特别赞同：
什么是人脉？人脉不是说你认识多少人，而是多少人认识你；
人脉不是说你发出去多少张名片，而是你能收到多少名片；
人脉不是说你能央求别人做多少事，而是别人能央求你做多少事。
人脉不过是你实力的影子。
为什么曹德旺不需要去看他人脸色，我行我素？
因为他实力足够强。
自己从事的是制造业，销售面向全世界，不需要去求在场的人什么。
今年，一则李佳琦和董明珠同台对话的视频，上了抖音热搜。
在博鳌亚洲论坛上，一向自信的董明珠说：从直播的角度，李佳琦是我的老师。
董小姐是见过大场面的人，但依旧对李佳琦赞赏有加。
要知道，就在去年，董明珠还表示不知道李佳琦是谁。
隔行如隔山，董明珠不认识李佳琦很正常。
但随着格力开始进军直播业，董明珠不仅认识了李佳琦，而且还有了合作的可能。
所谓人脉，其实就是实力。
人脉的基础，就是实力和价值交换。
岭深常得蛟龙在，梧高自有凤凰栖。
你如足够厉害，拥有可以用于交换的资源，优秀的人就会向你靠拢，人脉就会不请自来。
4、网络上，有一个很火的竹子定律，与荷花定律。
竹子前4年，只会长3厘米。
但从第五年开始，以每天30厘米的速度疯长，六周就会长到15米，惊艳所有人。
荷花前29天，只能开到池塘的一半。
但是在第30天的时候，就会一夜间开满池塘，让人叹为观止。
没有人可以一夜横空出世。
没有人会无缘无故站到聚光灯下。
当你弱的时候，坏人最多。当你足够优秀的时候，人脉最强大。
这是成年人社交最残酷的真相。
所以，先脚踏实地努力奋斗，让你的能力配得上你的野心，让野心配得上你想进入的圈子。
熬过最难走的那段路。
放弃无用的社交，多提升自己。
人脉的本质是价值吸引。
有实力的人，才有人脉。
你若盛开，清风自来。
当你有足够利用的价值，你就会成为其他人的贵人。
星光不负赶路者，时光不负有心人，你只管努力，剩下的都交给时间。
作者：脆皮先生
来源：脆皮先生（ID：cpxs2009）
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