【道之成在我】
学道是自我挑战、自我超越的过程,点点滴滴,都需要亲身经历,如实感受,才能内化成为生命的体验。因此,道之所成,是要靠自己去实践、去圆满的。
一位信徒问赵州禅师:“如何参禅悟道?”禅师不予理会,嘴说:“我要小便去。”走了几步,停下来回头告诉信徒:“你看!这等小事,还要我自己去,别人替代不了啊!”
学道是自我挑战、自我超越的过程,点点滴滴,都需要亲身经历,如实感受,才能内化成为生命的体验。因此,道之所成,是要靠自己去实践、去圆满的。
一位信徒问赵州禅师:“如何参禅悟道?”禅师不予理会,嘴说:“我要小便去。”走了几步,停下来回头告诉信徒:“你看!这等小事,还要我自己去,别人替代不了啊!”
#教资错题整理# 我国教育心理学家冯忠良提出了原型定向、原型操作、原型内化的心智技能形成的三阶段论。原型定向是了解心智活动的实践模式,了解“外化”或“物质化”了的心智活动方式或操作活动程序,了解原型的活动结构(动作构成要素、动作执行次序、动作执行要求),从而使主体知道该做哪些动作和如何去完成这些动作,明确活动的方向。
#一首诗#
他日登高天地宽
人间春色从容看
纵有狂风拔地起
我亦乘风破万里
------------------------。
(紫薯布丁)
首先,逻辑论证所运用的逻辑思维是人类全部历史实践的产物,逻辑思维能力是人类实践能力在精神形式上的内化和积淀,逻辑思维规则是人类实践活动的内在普遍特性的反映。其次,逻辑论证是实践检验的要求和延续,科学严密的逻辑论证是实践检验的间接的、集中化的理论表达形式,逻辑论证的前提、根据、材料和过程都是以实践为基础的。最后,经过逻辑论证的认识必须继续接受实践检验。逻辑论证在检验真理中虽然具有重要作用,但逻辑论证不能代替实践检验,逻辑论证没有最终判定认识真理性的权力,只有人类无限发展着的社会实践才是认识真理性的最终判定者。
他日登高天地宽
人间春色从容看
纵有狂风拔地起
我亦乘风破万里
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(紫薯布丁)
首先,逻辑论证所运用的逻辑思维是人类全部历史实践的产物,逻辑思维能力是人类实践能力在精神形式上的内化和积淀,逻辑思维规则是人类实践活动的内在普遍特性的反映。其次,逻辑论证是实践检验的要求和延续,科学严密的逻辑论证是实践检验的间接的、集中化的理论表达形式,逻辑论证的前提、根据、材料和过程都是以实践为基础的。最后,经过逻辑论证的认识必须继续接受实践检验。逻辑论证在检验真理中虽然具有重要作用,但逻辑论证不能代替实践检验,逻辑论证没有最终判定认识真理性的权力,只有人类无限发展着的社会实践才是认识真理性的最终判定者。
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