松树千年终‮朽是‬，槿花一日‮为自‬荣。​‎ ͏ 
何‮恋须‬世常忧死，亦莫‮身嫌‬漫厌生。
生去死来‮是都‬幻，‮人幻‬哀乐系何情。
『诠释』松树虽活千年‮但，‬终究还‮要是‬死亡、要腐朽的;木槿花花‮虽期‬仅一天，但‮并它‬不悲哀，还自以为是‮种一‬荣耀。何‮眷必‬恋尘世常‮死怕‬，也不要‮弃嫌‬而厌恶生活。生‮死与‬都是一种幻觉，‮幻梦‬人的悲哀‮乐欢‬又维系人‮情间‬呢。
#早安#每日一诗#香生万物

【其实不随快乐所转是很困难的一件事。】

不随快乐而转确实是不容易的。

【所以，通过多种途径来观那些快乐是无常与痛苦的真相，生起大厌离心，力求消除放逸的心，】

这个很重要的，通过各种方式吧。就像《中观宝鬘论》中讲，所谓的快乐，实际上是痛苦的一种伪装，是分别念的一种假相。《中观四百论》中说，其实快乐实际上是痛苦的。为什么呢？因为快乐都是变化的，当它失毁的时候，人们都觉得是痛苦的。

或者当我们快乐时，快乐实际上也没有什么实在的意义。因为世间的这些快乐，在世俗当中如梦如幻的，在胜义当中毫无所得。应该通过多种途径，发现自己的快乐没有什么可靠的。就像《佛本行经》中讲：“天上人间乐，视皆为不实。”天上和人间的快乐，实际上不是实有的。“观世如愚戏，有形皆空无”，就是说我们应该知道，世间所有的快乐就像愚者的游戏一样，虽然是游戏，但实际上用你的智慧来观察的时候，全部都是空性的、无有的，连它的名称也是很难以成立的。

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解

书名：《校.霸.以.为.他.穿.书.了》
作者：伊.川.川
文案：
-首发cp
五.中校.霸易.淮跟人动手进了医.院，醒来之后以为自己穿进了一本以学.神祁.航.直为主.角的小.说。
他在小.说里的角色是恶.毒炮.灰，跟年.级第一兼学.生会主.席祁.航 直相看两厌，为了和对方作对而无所不用其极，最后因为被祁.航.直检举，落得被学.校开.除、命.丧街.头群.架的下场。
求生欲让易.淮不得不硬着头皮开始讨好祁.航.直，打球送水、下雨撑伞、应付来表白的女生，只求对方看他顺眼一点，让他顺顺利利活到毕业。
易.淮：祁.哥你不要讨厌我。
祁.航.直：？
易 淮：你讨.厌我我会.死的。
祁.航.直：同学，这么喜欢我呢？
易.淮内心OS：你清醒一点，老子是真的会 死！！！
然而表面上：喜欢你怎么了，喜欢你就像拖.拉机上山惊天动地！
……
直到有一天，易.淮下了课去买吃的，顺口问祁.航.直想吃什么。
祁.航.直漫不经心的目光停在他唇上：这儿能给尝一口么？
易.淮：？？？草.拟大…？
祁.航.直没听清：你说什么？
易.淮：……我说你亲死我！
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大魔.王酷哥学神攻×求生欲小.舔.狗校.霸受
祁.航.直×易.淮
双初恋
（易.易是打架磕着脑袋把现.实当穿.书了，后期会恢复。）
校园、甜饼、双初恋

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