《考工记》 王安忆 著
继《长恨歌》之后,王安忆又一部低回慢转的上海别传
几枚旧友,浮沉聚散六十载,一栋老宅,静看人间数百年
出生世家的陈书玉,历经战乱,回到考究而破落的上海老宅,与合称“西厢四小开”的三位挚友,憧憬着延续殷实家业、展开安稳人生
然而,时代大潮一波又一波冲击而来,文弱青涩的他们,猝不及防,被裹挟着,仓皇应对,各奔东西,音信杳然
陈书玉渐成一件不能自主的器物,一再退隐,在与老宅的共守中,共同经受一次又一次的修缮和改造,里里外外,终致人屋一体,互为写照
半个多世纪前的“西厢四小开”,各自走完了自己的人生路。他们是千万上海工商业者的缩影,是上海这座繁华都市的沧桑注脚
继《长恨歌》之后,王安忆又一部低回慢转的上海别传
几枚旧友,浮沉聚散六十载,一栋老宅,静看人间数百年
出生世家的陈书玉,历经战乱,回到考究而破落的上海老宅,与合称“西厢四小开”的三位挚友,憧憬着延续殷实家业、展开安稳人生
然而,时代大潮一波又一波冲击而来,文弱青涩的他们,猝不及防,被裹挟着,仓皇应对,各奔东西,音信杳然
陈书玉渐成一件不能自主的器物,一再退隐,在与老宅的共守中,共同经受一次又一次的修缮和改造,里里外外,终致人屋一体,互为写照
半个多世纪前的“西厢四小开”,各自走完了自己的人生路。他们是千万上海工商业者的缩影,是上海这座繁华都市的沧桑注脚
【该爱大叔吗?】有年轻女孩问:“爱上了有钱有家的中年大叔,就不行吗?我相信我们是真爱,爱情不该分年龄,难道不该有追求自己幸福的权利?。。。”。~我的回答是,爱情也许不一定分年龄,但是幸福却自带道理。我一直认为,拥有爱情不等于拥有幸福,只有自在的爱情,才能兑现你我的幸福感。你想,爱上了不该爱的人,爱情见不得光,镇日仓皇躲闪,情绪高低起伏,这,怎么会幸福?所以,我觉得年轻女孩寻找幸福的最佳方式,不是找棵大树(大叔[酷]),而是让自己变得强大。不论思想、工作、经济上,都让自己独立强大,能自信开心。然后你就有能力,去找到匹配自己的真正幸福关系。姑娘们,人生苦短,应该活得不委屈也不焦虑。因为,你真的真的值得幸福。
出于兴趣粗略搞了一下远东之国这一篇,如果有错请指正。
远东之国,三巴纹并不是国旗而是现在统治幕府的ミツルギ家的家纹(这个ミツルギ游戏里有说过是哪个汉字吗?)。
政治和军事权力掌握在统治幕府的将军手中,但远东之国的首脑则是皇帝,是由皇帝将行政和军事任命给将军的这一政治形式,现在统治幕府的名门ミツルギ家代代当主都会继承将军之座,话虽如此,即便是走形式,也需要皇帝进行将军的任命。而帝位则是完全世袭,不分男女,长子继承。虽然政权是掌握在将军手中,但各地由有势的豪族进行统治的领地独立度很高,似乎在领地与幕府之间也经常进行政治交涉。
种族构成:北方系人族 50% 北方系鲁加 20% 白龙10% 其他25%
信仰方面则是八百万信仰,上至山川下至河流,神明无所不在,虽然都在传述创世神话但是各地区之间也有细微的不同点,因此也没有明确的可以被称为教义之物。(基本就跟日本的八百万神明信仰是一样的吧)信仰状态属于极端混沌(非贬义),对艾欧泽亚人来讲理解起来比较困难。
主要产业:
农业:大多数农村都会种植稻米,米对远东之国来讲是非常重要的作物,每块土地上米谷的产量会左右地价和税收。
渔业:因为四面环海,渔业也非常发达。捕鱼方法也从普通的垂钓到数人合作的拦网捕鱼法应有尽有,种类繁杂。
纺织业:从大陆传来的纺织法与这片土地特有的染色文化相结合诞生出了美丽的布匹,特别是最高级的布料据说甚至可以换到相同重量的金子。
锻造业:有很多以锻治为生的家族,技术也是代代相传。特别是打造刀的技术可以说是东方首屈一指。
思想:以勤勉和忍耐为美德的文化思想。不论什么职业都会潜心于自己的事业,并将人生用于钻研在自己认定的「道」上。
饮食文化:因为农业和渔业发达,导致用米和鱼做出的料理品种丰富多样,其代表就是寿司,虽然看上去是白米上放什么鱼都行的简单料理,但也需要专门的厨师进行数十年的深造。味噌和酱油这种发酵调味料和高汤的文化也可以说是远东料理的特征。
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历史:
与艾欧泽亚一样,基本上没有被称作遗失时代的第四星历以前的历史,在亚拉戈史研究中也没有找到关于远东诸岛的历史。因此也有说第三星历迅猛发展的亚拉戈帝国即便统治了三大洲也没能把势力发展到远东诸岛。在获得幕府允许下进行遗迹调查的学者们也没能发现与亚拉戈文明相关的遗迹,但装饰品和诗学这一类比较小的物品倒是偶有发现。由此学者们得出了以下的假设:
亚拉戈帝国并未支配过远东诸岛,也无法确定当时远东诸岛上是否有人居住,就算有也相当少,但当第四星历亚拉戈帝国毁灭以后,从大陆一侧仓皇逃出的人们来到了远东诸岛这一可能性比较高,而发掘出的装饰品和诗学极有可能是这些亚拉戈难民所带来的,在这之后他们舍弃了亚拉戈的魔科学,在远东诸岛上建立了新的文明,这就是现在远东之国的文化基础来源的说法之一。话虽如此,这也只是假说的一种,并没有确凿的证据来证明事实如此。
皇帝的诞生:
远东之国最早的文字记录是3000年前的木简。在远东诸岛最大的「コウシュウ」岛上挖掘出,上面记录着地方豪族属下的征税记录。可以得知在那个时候就已经形成了文字并且成立了相当规模的征税组织。
200年后,该岛西方一个豪族毁灭了其他势力,开始自称「大王」,就像这样群雄割据,在2500年前发展成了占据约半个西方的一大势力,其首长在经过代代更替的过程中,演变成了「帝」这称呼,这就是延续至今的皇帝的祖先。
战国时代
皇帝站在顶点的政权,也就是「朝廷」的统治生涯持续了很久。约1500年前,艾欧泽亚这边还是第六星历初期时,争夺皇位导致内乱发生,最后国家分为了东西两国并各自称帝,东西时代持续了约300年,朝廷的权威也一落千丈。在此期间持有自家士兵的地方豪族们被东西皇帝所注目,东西皇帝们也为了毁灭对方而拉拢地方豪族,许诺给予权力。地方豪族们获得了权力,自然而然皇帝和朝廷的权威就被削弱。结果产生了几乎持有完全独立自治权的豪族们开始互相争夺领土的这一乱世。最终东方朝廷获得了胜利,但皇帝手中几乎已经没有实权,各地豪族又开始持续争夺领土。
幕府的建立
战乱时代持续了600年,在此期间出现了有武将才能的农民出人头地成为持有自己领地的武将,没有才能的人则施展阴谋诡计,不惜出卖自己的主人。战乱时期,远东诸岛硝烟四起,农田荒废。
终结战乱时代的是该岛东南部的豪族——ミツルギ家当主カンザン,他谋略出众,用联姻扩大同盟关系并使用忍者进行谍报战,使用各种手段巩固了自家领土。就这样逐渐站在了联合势力的顶点,并在决战后掌握了实权,同时称自己的权力是由皇帝所任命的,换句话说,不是自己称帝,而单纯只是作为家臣的首脑而掌握权力,这样一来,既不会招致拥皇派的造反,也拿到了实权。如此这般,ミツルギ家开设了幕府这一统治机构。
黄金港开港
幕府成立以后虽然有一些地方豪族造反,但也很快被平定,远东之国治安逐渐安宁下来,战乱之世终结,来到了太平之世。当然地方豪族们也不会如此简单就将自治权返回给幕府,时常与打算进行中央集权的幕府进行政治交锋,话虽如此,但也没有演变到再将国家一分为二的地步。
但北方大陆崛起的加雷马帝国凭借着卓越的魔导技术扩大了实力,终于将战略目标放在东方上,另一方面ミツルギ幕府政权为了远离大陆一侧的战乱,采取了闭关锁国的政策,与其他国家的交流保持在最低限度,将内政集中以保国内平安。但即便如此也距离沦陷仅仅一步之遥,幕府效仿近东都市拉札罕进行中立宣言,表明不会援助纳夏和延夏势力,在西方之岛「シシュウ」建造了新的港口城市黄金港,并接纳加雷马帝国等设立外国大使馆。接纳诸国,也不与任何国家进行敌对。这就是东方小小岛国所选择的,生存战略。
远东之国,三巴纹并不是国旗而是现在统治幕府的ミツルギ家的家纹(这个ミツルギ游戏里有说过是哪个汉字吗?)。
政治和军事权力掌握在统治幕府的将军手中,但远东之国的首脑则是皇帝,是由皇帝将行政和军事任命给将军的这一政治形式,现在统治幕府的名门ミツルギ家代代当主都会继承将军之座,话虽如此,即便是走形式,也需要皇帝进行将军的任命。而帝位则是完全世袭,不分男女,长子继承。虽然政权是掌握在将军手中,但各地由有势的豪族进行统治的领地独立度很高,似乎在领地与幕府之间也经常进行政治交涉。
种族构成:北方系人族 50% 北方系鲁加 20% 白龙10% 其他25%
信仰方面则是八百万信仰,上至山川下至河流,神明无所不在,虽然都在传述创世神话但是各地区之间也有细微的不同点,因此也没有明确的可以被称为教义之物。(基本就跟日本的八百万神明信仰是一样的吧)信仰状态属于极端混沌(非贬义),对艾欧泽亚人来讲理解起来比较困难。
主要产业:
农业:大多数农村都会种植稻米,米对远东之国来讲是非常重要的作物,每块土地上米谷的产量会左右地价和税收。
渔业:因为四面环海,渔业也非常发达。捕鱼方法也从普通的垂钓到数人合作的拦网捕鱼法应有尽有,种类繁杂。
纺织业:从大陆传来的纺织法与这片土地特有的染色文化相结合诞生出了美丽的布匹,特别是最高级的布料据说甚至可以换到相同重量的金子。
锻造业:有很多以锻治为生的家族,技术也是代代相传。特别是打造刀的技术可以说是东方首屈一指。
思想:以勤勉和忍耐为美德的文化思想。不论什么职业都会潜心于自己的事业,并将人生用于钻研在自己认定的「道」上。
饮食文化:因为农业和渔业发达,导致用米和鱼做出的料理品种丰富多样,其代表就是寿司,虽然看上去是白米上放什么鱼都行的简单料理,但也需要专门的厨师进行数十年的深造。味噌和酱油这种发酵调味料和高汤的文化也可以说是远东料理的特征。
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历史:
与艾欧泽亚一样,基本上没有被称作遗失时代的第四星历以前的历史,在亚拉戈史研究中也没有找到关于远东诸岛的历史。因此也有说第三星历迅猛发展的亚拉戈帝国即便统治了三大洲也没能把势力发展到远东诸岛。在获得幕府允许下进行遗迹调查的学者们也没能发现与亚拉戈文明相关的遗迹,但装饰品和诗学这一类比较小的物品倒是偶有发现。由此学者们得出了以下的假设:
亚拉戈帝国并未支配过远东诸岛,也无法确定当时远东诸岛上是否有人居住,就算有也相当少,但当第四星历亚拉戈帝国毁灭以后,从大陆一侧仓皇逃出的人们来到了远东诸岛这一可能性比较高,而发掘出的装饰品和诗学极有可能是这些亚拉戈难民所带来的,在这之后他们舍弃了亚拉戈的魔科学,在远东诸岛上建立了新的文明,这就是现在远东之国的文化基础来源的说法之一。话虽如此,这也只是假说的一种,并没有确凿的证据来证明事实如此。
皇帝的诞生:
远东之国最早的文字记录是3000年前的木简。在远东诸岛最大的「コウシュウ」岛上挖掘出,上面记录着地方豪族属下的征税记录。可以得知在那个时候就已经形成了文字并且成立了相当规模的征税组织。
200年后,该岛西方一个豪族毁灭了其他势力,开始自称「大王」,就像这样群雄割据,在2500年前发展成了占据约半个西方的一大势力,其首长在经过代代更替的过程中,演变成了「帝」这称呼,这就是延续至今的皇帝的祖先。
战国时代
皇帝站在顶点的政权,也就是「朝廷」的统治生涯持续了很久。约1500年前,艾欧泽亚这边还是第六星历初期时,争夺皇位导致内乱发生,最后国家分为了东西两国并各自称帝,东西时代持续了约300年,朝廷的权威也一落千丈。在此期间持有自家士兵的地方豪族们被东西皇帝所注目,东西皇帝们也为了毁灭对方而拉拢地方豪族,许诺给予权力。地方豪族们获得了权力,自然而然皇帝和朝廷的权威就被削弱。结果产生了几乎持有完全独立自治权的豪族们开始互相争夺领土的这一乱世。最终东方朝廷获得了胜利,但皇帝手中几乎已经没有实权,各地豪族又开始持续争夺领土。
幕府的建立
战乱时代持续了600年,在此期间出现了有武将才能的农民出人头地成为持有自己领地的武将,没有才能的人则施展阴谋诡计,不惜出卖自己的主人。战乱时期,远东诸岛硝烟四起,农田荒废。
终结战乱时代的是该岛东南部的豪族——ミツルギ家当主カンザン,他谋略出众,用联姻扩大同盟关系并使用忍者进行谍报战,使用各种手段巩固了自家领土。就这样逐渐站在了联合势力的顶点,并在决战后掌握了实权,同时称自己的权力是由皇帝所任命的,换句话说,不是自己称帝,而单纯只是作为家臣的首脑而掌握权力,这样一来,既不会招致拥皇派的造反,也拿到了实权。如此这般,ミツルギ家开设了幕府这一统治机构。
黄金港开港
幕府成立以后虽然有一些地方豪族造反,但也很快被平定,远东之国治安逐渐安宁下来,战乱之世终结,来到了太平之世。当然地方豪族们也不会如此简单就将自治权返回给幕府,时常与打算进行中央集权的幕府进行政治交锋,话虽如此,但也没有演变到再将国家一分为二的地步。
但北方大陆崛起的加雷马帝国凭借着卓越的魔导技术扩大了实力,终于将战略目标放在东方上,另一方面ミツルギ幕府政权为了远离大陆一侧的战乱,采取了闭关锁国的政策,与其他国家的交流保持在最低限度,将内政集中以保国内平安。但即便如此也距离沦陷仅仅一步之遥,幕府效仿近东都市拉札罕进行中立宣言,表明不会援助纳夏和延夏势力,在西方之岛「シシュウ」建造了新的港口城市黄金港,并接纳加雷马帝国等设立外国大使馆。接纳诸国,也不与任何国家进行敌对。这就是东方小小岛国所选择的,生存战略。
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