勤修坚持第四十六
佛告弥勒:诸佛如来无上之法。十力无畏。无碍无著。甚深之法。及波罗密等菩萨之法。非易可遇。能说法人。亦难开示。坚固深信。时亦难遭。我今如理宣说如是广大微妙法门。一切诸佛之所称赞。付嘱汝等。作大守护。为诸有情长夜利益。莫令众生沦堕五趣。备受危苦。应勤修行。随顺我教。当孝于佛。常念师恩。当令是法久住不灭。当坚持之。无得毁失。无得为妄。增减经法。常念不绝。则得道捷。我法如是。作如是说。如来所行。亦应随行。种修福善。求生净刹。
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回向偈
愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下济三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
尽此一报身
同生极乐国
❤️

哪怕你再善良，也要对这4类“亲人”狠心
01

第一类：忘恩负义的亲人。

有哲学家认为，感恩这种行为，是区分野兽和人类的一个重要标准。

当我们来到这个世界的那一刻，我们就拥有了一颗“感恩”之心。只要别人帮助了我们，我们都会感恩。

但是，随着我们愈发接触到了这个社会，愈发被物质化的社会同化，那我们就会变得自私起来，感恩之心也被人们抛诸脑后。

本以为对外人不感恩就算了。谁知道，这世上竟然还有人对亲人不感恩。这样的人，眼中只有自己，而没有亲情。

就拿你帮助过的亲戚来说，他非但不感恩你，反而刻意纠缠你，那你该怎么办呢？

最好的做法，就是要“及时止损”。以往损失的利益和感情，那就算了，因为我们追不回来了。但是，我们却要保证当下的感情和利益不受到损害。

人，可以犯一次傻，但不能在同一个坑里面摔倒两次。对于忘恩负义的亲人，还是远离他们比较好。

02

第二类：得寸进尺的亲人。

当人类吃饱了饭之后，就会选择吃水果和甜品；当人类上床睡觉之后，就会选择盖被子；当人类有了第一次收益之后，就会选择第二次更高的收益。

这，便是人类“得寸进尺”的天性。

得到了一点好处，他不满足，总是希望得到更多的好处。这，就是我们常说的“贪婪之心”。只要人有了极度贪婪的想法之后，那他就会变得“虚伪阴暗”起来。

有这么一个案例。

一个家庭的父亲去世之后，三个儿子各自分到了一套房子。但是，他们还不满足，非要把母亲住的那套房子抢过来。于是乎，这三个人就为了不属于他们的房子而争执。

上了年纪的母亲也感慨，这三个儿子都得到了该有的资产，怎么他们还图我养老的房子呢？想到这里，她不禁掩面哭泣。

其实，这是很正常的情况。当人类接触到了一点甜头之后，他们就会为了甜头而抛弃自己的原则，从而变得疯狂起来。

像这样的亲人，还是疏远一点比较好。

03

第三类：专坑自己人的亲人。

在心理学上，有这么一个“就近原则”。无论思考什么问题，做什么事儿，都会扯到自己身边的人。

为什么会存在“就近原则”呢？因为人与人之间是要讲关系的。关系本就要分亲疏远近。关系越疏远，越难以维系。关系越亲密，越好相处。如此，人们就会偏向于亲近的关系。

只不过，并非每个人都为了“亲密”的关系而着想。有太多的人，他们非但不珍惜亲密的关系，还会利用这些关系来“算计”亲人。

比如说一些搞推销的人，如果他们的心思歪了一点，那他们绝对会选择针对“亲人”下手。要知道，亲人之间是很少设防的。

就像你跟某个亲戚特别好，可他就是凭借好的感情关系坑了你。那你该怎么办呢？再重视感情，也要与之一刀两断，不再往来。

04

第四类人：瞧不起自己人的亲人。

张先生的姑姑，从来都瞧不起自己的父亲，她宁愿叫“干爹”为父亲，也不愿跟自己的父亲有太多的往来。

张先生自己也很疑惑，自己的爷爷虽然不是大富大贵之人，可好歹有房有车，怎么他的女儿就瞧不上他呢？

后来，张先生才知道，原来姑姑的干爹更有钱，有着好几套房产，资产上千万，比自己的亲生父亲有钱多了。因此，她宁愿认别人的父亲为父亲，也不愿意认自己的父亲为父亲。

像这样的人，生活中简直不要太多。

试想，有些人为了利益连父母都不认，又怎么可能对亲兄弟姐妹或者亲戚友善呢？

对待这些没有良心，瞧不起家人的人，我们不妨远离他们，别遭了他们的晦气。（转发），

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