这十天当中，要做佛事功德加倍
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
“复次。普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。”
“复次普广。若未来世一切众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等”。这个十斋日，咱们经常在经上说的，这是根据《地藏菩萨本愿经》摘出来的，是佛跟普广菩萨说的，在这个十斋日的当中，要做佛事功德加倍。这就是在南赡部洲，到这十斋日，登记一切众生的这个月他所做灾难、所做的好事，都有鬼神给他记载的。所以佛跟普广说的，叫普广这样流传。
为什么？因为这个十斋日是诸天巡视的时间。初一，是四天王他叫他们的儿子来到人间察善恶，初一这一天。初八到十四，是摩醯首罗天王下降，大梵天、摩醯首罗天王下降，暗临人间，到人间察善恶的。十五，又是四大天王的太子来察，暗临人间、观察善恶的。十八，也是四大天王的太子，他自己或者带他的下属观察人间，给你记载善恶的。二十三，又是摩醯首罗天王下降，观察人间的善恶。二十四，又是四大天王的太子下降。二十八，四大天王派他的臣佐下降。二十九，摩醯首罗天王下降。三十日，四大天王使者下降。所有这个十斋日都是天上的来察人间的善恶，我们经常在十斋日念经，说效果要好一点干啥，就是善业增长。
地狱里头是阎罗王派的使臣巡视的，地狱鬼神没有慈悲心的，是恶察的，不会有慈悲感。但是假使在十斋日所念的圣号、念《地藏菩萨本愿经》，能够增长你福慧，能够消灭你的业障，但是察你善恶。但是我们出家人不在他们这鬼神察了，他们没有这个力量，那是菩萨。这是指人间说的，专指阎浮提人间说的这十斋日。佛的四众弟子那就不在此类了，我们那有诸佛菩萨，那个护法善神指着梵天。
所以在南阎浮提的众生，他一起心动念，举止动念，无不是业，无不是罪。还不说做出来了，一生心眼，不是坏的、就是好的，但是坏的多、好的少，恶业多、善业少，这是指南阎浮提一切人说的。你不能在三宝之内看四众弟子，那不行的了，我们修的一日功德就无量劫的，不能跟这个比。这个只是说你在人间，教化人间的时候，要特别注意，这是指教化人间说的。
这全说的娑婆世界的现象，佛跟普广菩萨说，《地藏菩萨本愿经》所教化的佛弟子，应当在这十斋日去供养三宝，教化众生，在十斋日供养三宝福德要大一点。能在这十斋日对佛、对菩萨，这是佛、僧两种，在佛像前读经一遍，经是法宝，在佛像前，对于三宝佛、法、僧，在这一天读经的时候，所感的十斋日读的效果怎么样？东西南北就叫四方，东西南北在四方之内的百由旬内，这个你的范围很大了，百由旬内，差不多四千华里，那可延续到北京，延续到太原，延续到好几个省，能使它无有灾难。你在这个地方念，能使这周围的都能平安。
“当此居家。若长若幼。现在未来百千岁中。永离恶趣。能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。是故普广。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。”
或者你家庭里头，或者长辈的，或者下一辈的，不论长幼，过去的祖先，现在在的，未来的子女，都能够离开三恶道，离开恶趣。如果能于十斋日每转一遍，现世令此居家，什么灾难都没有，没有横祸（不当产生的产生就叫横祸），衣服、饮食都能很丰盛的，不会短缺。这个“无诸横病”就是流感，流行性感冒，或者痢疾，这些个都可以免除了。
“是故普广。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。”佛跟普广说地藏菩萨对于这个娑婆世界、特别是对于娑婆世界，利益众生的事情太广了。不止《地藏菩萨本愿经》，咱们讲过《大乘大集十轮经》，也讲过《占察善恶业报经》。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
“复次。普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。”
“复次普广。若未来世一切众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等”。这个十斋日，咱们经常在经上说的，这是根据《地藏菩萨本愿经》摘出来的，是佛跟普广菩萨说的，在这个十斋日的当中，要做佛事功德加倍。这就是在南赡部洲，到这十斋日，登记一切众生的这个月他所做灾难、所做的好事，都有鬼神给他记载的。所以佛跟普广说的，叫普广这样流传。
为什么？因为这个十斋日是诸天巡视的时间。初一，是四天王他叫他们的儿子来到人间察善恶，初一这一天。初八到十四，是摩醯首罗天王下降，大梵天、摩醯首罗天王下降，暗临人间，到人间察善恶的。十五，又是四大天王的太子来察，暗临人间、观察善恶的。十八，也是四大天王的太子，他自己或者带他的下属观察人间，给你记载善恶的。二十三，又是摩醯首罗天王下降，观察人间的善恶。二十四，又是四大天王的太子下降。二十八，四大天王派他的臣佐下降。二十九，摩醯首罗天王下降。三十日，四大天王使者下降。所有这个十斋日都是天上的来察人间的善恶，我们经常在十斋日念经，说效果要好一点干啥，就是善业增长。
地狱里头是阎罗王派的使臣巡视的，地狱鬼神没有慈悲心的，是恶察的，不会有慈悲感。但是假使在十斋日所念的圣号、念《地藏菩萨本愿经》，能够增长你福慧，能够消灭你的业障，但是察你善恶。但是我们出家人不在他们这鬼神察了，他们没有这个力量，那是菩萨。这是指人间说的，专指阎浮提人间说的这十斋日。佛的四众弟子那就不在此类了，我们那有诸佛菩萨，那个护法善神指着梵天。
所以在南阎浮提的众生，他一起心动念，举止动念，无不是业，无不是罪。还不说做出来了，一生心眼，不是坏的、就是好的，但是坏的多、好的少，恶业多、善业少，这是指南阎浮提一切人说的。你不能在三宝之内看四众弟子，那不行的了，我们修的一日功德就无量劫的，不能跟这个比。这个只是说你在人间，教化人间的时候，要特别注意，这是指教化人间说的。
这全说的娑婆世界的现象，佛跟普广菩萨说，《地藏菩萨本愿经》所教化的佛弟子，应当在这十斋日去供养三宝，教化众生，在十斋日供养三宝福德要大一点。能在这十斋日对佛、对菩萨，这是佛、僧两种，在佛像前读经一遍，经是法宝，在佛像前，对于三宝佛、法、僧，在这一天读经的时候，所感的十斋日读的效果怎么样？东西南北就叫四方，东西南北在四方之内的百由旬内，这个你的范围很大了，百由旬内，差不多四千华里，那可延续到北京，延续到太原，延续到好几个省，能使它无有灾难。你在这个地方念，能使这周围的都能平安。
“当此居家。若长若幼。现在未来百千岁中。永离恶趣。能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。是故普广。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。”
或者你家庭里头，或者长辈的，或者下一辈的，不论长幼，过去的祖先，现在在的，未来的子女，都能够离开三恶道，离开恶趣。如果能于十斋日每转一遍，现世令此居家，什么灾难都没有，没有横祸（不当产生的产生就叫横祸），衣服、饮食都能很丰盛的，不会短缺。这个“无诸横病”就是流感，流行性感冒，或者痢疾，这些个都可以免除了。
“是故普广。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。”佛跟普广说地藏菩萨对于这个娑婆世界、特别是对于娑婆世界，利益众生的事情太广了。不止《地藏菩萨本愿经》，咱们讲过《大乘大集十轮经》，也讲过《占察善恶业报经》。
【彌勒淨土 | 還沒出生，就有一群人為他造宮殿】 Part I
坐擁無數迷弟迷妹，至多就是他所到之處，前呼後擁，很少有像彌勒佛這樣，達到一群人為他專門建造宮殿的程度。
[彌勒佛是誰？]
彌勒佛，梵文名字Maitreya，巴厘文名為Metteyya，。在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，是我們娑婆世界的下一位佛，所以他也被稱為未來佛，是賢劫千佛中第五尊佛。
彌勒佛兜率陀天淨土的兜率天宮不同於其他佛教賢者，他們淨土的宮殿一般是自身的福德智慧形成的，而彌勒佛的兜率天宮是一群天子為了供養他，而自發建成的。今天我先說兜率天宮的內院是怎麼建成的。
[五百萬億天子發願]
兜率陀天上，有五百萬億天子，每一位天子都是修持佈施度而往生兜率陀天。他們為了供養一生補處菩薩（一生補處是針對大乘菩薩的稱呼，彌勒佛屬於大乘佛教），以天福神力造宮殿。
此時，每一位天子即刻脫掉頭上的摩尼寶冠，跪下合掌發願說：“我們今日特別獻出這些無價寶珠和天冠，是為了供養這位大心菩薩（大心指廣大無邊之心性，不是說彌勒佛心大），這位菩薩來世不久，即成無上正等正覺，我們能夠在未來佛莊嚴國界中，得到授記，就令我們的寶冠化成供具。”
[諸寶所成的超級豪華宮殿]
諸天子發願後，天子們的寶冠，即刻化成五百萬億座寶宮。每一座寶宮有七重圍牆，每一圍牆是七寶（即金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙）所造成。每寶放射出五百億束光明，每一束光明中有五百億朵蓮花，每一朵蓮花又化作七寶行樹，每一片樹葉有五百億種顏色，每一種顏色有五百億閻浮檀金光（閻浮樹下有條河，叫閻浮檀；此河中有一種沙金叫閻浮檀金），每一閻浮檀金光中，出現了五百億位寶女，每一位寶女都站在七寶行樹下，手執著百億件寶器。我們地球上所有人類加起來才有78億，可想而知，這座兜率天宮有多壯觀了！
寶器中演奏出美妙的音樂，音樂演奏的是殊勝的修行法門。七寶行樹生很多頗黎色的果實，頗黎色中射出光明，也放出聲音，這些聲音唱的是大慈大悲法門。
每一道圍牆，高度是六十二由旬（694.4公里），厚度是十四由旬（156.8公里）。總共有五百億位龍王，圍繞著這些圍牆。龍王們降雨澆灌七寶行樹。在莊嚴的牆上，微風徐徐吹動這些寶樹，樹枝互相摩擦發出動聽的聲音，聲音唱的是苦、空、無常、無我，以及諸波羅蜜法門。
圖文自禪淨密的Home
坐擁無數迷弟迷妹，至多就是他所到之處，前呼後擁，很少有像彌勒佛這樣，達到一群人為他專門建造宮殿的程度。
[彌勒佛是誰？]
彌勒佛，梵文名字Maitreya，巴厘文名為Metteyya，。在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，是我們娑婆世界的下一位佛，所以他也被稱為未來佛，是賢劫千佛中第五尊佛。
彌勒佛兜率陀天淨土的兜率天宮不同於其他佛教賢者，他們淨土的宮殿一般是自身的福德智慧形成的，而彌勒佛的兜率天宮是一群天子為了供養他，而自發建成的。今天我先說兜率天宮的內院是怎麼建成的。
[五百萬億天子發願]
兜率陀天上，有五百萬億天子，每一位天子都是修持佈施度而往生兜率陀天。他們為了供養一生補處菩薩（一生補處是針對大乘菩薩的稱呼，彌勒佛屬於大乘佛教），以天福神力造宮殿。
此時，每一位天子即刻脫掉頭上的摩尼寶冠，跪下合掌發願說：“我們今日特別獻出這些無價寶珠和天冠，是為了供養這位大心菩薩（大心指廣大無邊之心性，不是說彌勒佛心大），這位菩薩來世不久，即成無上正等正覺，我們能夠在未來佛莊嚴國界中，得到授記，就令我們的寶冠化成供具。”
[諸寶所成的超級豪華宮殿]
諸天子發願後，天子們的寶冠，即刻化成五百萬億座寶宮。每一座寶宮有七重圍牆，每一圍牆是七寶（即金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙）所造成。每寶放射出五百億束光明，每一束光明中有五百億朵蓮花，每一朵蓮花又化作七寶行樹，每一片樹葉有五百億種顏色，每一種顏色有五百億閻浮檀金光（閻浮樹下有條河，叫閻浮檀；此河中有一種沙金叫閻浮檀金），每一閻浮檀金光中，出現了五百億位寶女，每一位寶女都站在七寶行樹下，手執著百億件寶器。我們地球上所有人類加起來才有78億，可想而知，這座兜率天宮有多壯觀了！
寶器中演奏出美妙的音樂，音樂演奏的是殊勝的修行法門。七寶行樹生很多頗黎色的果實，頗黎色中射出光明，也放出聲音，這些聲音唱的是大慈大悲法門。
每一道圍牆，高度是六十二由旬（694.4公里），厚度是十四由旬（156.8公里）。總共有五百億位龍王，圍繞著這些圍牆。龍王們降雨澆灌七寶行樹。在莊嚴的牆上，微風徐徐吹動這些寶樹，樹枝互相摩擦發出動聽的聲音，聲音唱的是苦、空、無常、無我，以及諸波羅蜜法門。
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转:“学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《金刚经》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。“诸恶莫作，众善奉行”，是找福德的资粮。智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。
但是在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界；所以要保留一点缺陷才好。”南无阿弥陀佛
但是在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界；所以要保留一点缺陷才好。”南无阿弥陀佛
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