孔子的历史地位:
把原始文化纳入“实践理性”的统辖之下。所谓“实践理性”,是说把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中,而不坐抽象的玄思。
孔门儒学的基本特征:
怀疑论或无神论的世界观,和对现实生活积极进取的人生观。
它以心理学和伦理学的结合统一为核心和基础。…把原来是外在的强制性的规范,改变为主动性的内在欲求,把礼乐服务和服从于神,变为服务和服从于人。
孔子不是把人的情感、观念、仪式引向外在的崇拜对象或神秘境界,相反,而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之中,使情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号,而将其抒发和满足在日常-伦理的社会人生中。
这也正是中国艺术和审美的重要特征。
中国重视的是情、理的结合,
以理节情的平衡,
是社会性、伦理性的心理感受和满足,
而不是禁欲性的官能压抑,
也不是理智性的认识愉快,
更不是具有神秘性的情感迷狂(柏拉图)或心灵净化(亚里士多德)。
摘自:李泽厚《美的历程》。这就是大家的功力!
把原始文化纳入“实践理性”的统辖之下。所谓“实践理性”,是说把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中,而不坐抽象的玄思。
孔门儒学的基本特征:
怀疑论或无神论的世界观,和对现实生活积极进取的人生观。
它以心理学和伦理学的结合统一为核心和基础。…把原来是外在的强制性的规范,改变为主动性的内在欲求,把礼乐服务和服从于神,变为服务和服从于人。
孔子不是把人的情感、观念、仪式引向外在的崇拜对象或神秘境界,相反,而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之中,使情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号,而将其抒发和满足在日常-伦理的社会人生中。
这也正是中国艺术和审美的重要特征。
中国重视的是情、理的结合,
以理节情的平衡,
是社会性、伦理性的心理感受和满足,
而不是禁欲性的官能压抑,
也不是理智性的认识愉快,
更不是具有神秘性的情感迷狂(柏拉图)或心灵净化(亚里士多德)。
摘自:李泽厚《美的历程》。这就是大家的功力!
米津玄師的新歌,成为热门话题的歌曲「M八七」,霸占了各种排行榜第一名。将这首歌作为主题曲的电影『シン・ウルトラマン(新奥特曼)』也吸引了192万观众。在这两部作品都受到极大欢迎的时候,米津玄師「M八七」×『シン・ウルトラマン』的87秒联动MV正在公开中!
MV使用了大量以前未公开的电影片段,祸特队和奥特曼的故事、仍有许多谜团的奥特曼最新影像、山本耕史扮演的美菲拉斯星人的原貌,以及影片中尚未解禁的人物等相继登场。电影正片中,被用作主题曲在片尾播放的「M八七」与正片内容相连,在这难得的视觉体验中,希望大家能进一步体会歌词的世界和奥特曼故事中的世界观。
#米津玄師# #新奥特曼# #奥特曼#
MV使用了大量以前未公开的电影片段,祸特队和奥特曼的故事、仍有许多谜团的奥特曼最新影像、山本耕史扮演的美菲拉斯星人的原貌,以及影片中尚未解禁的人物等相继登场。电影正片中,被用作主题曲在片尾播放的「M八七」与正片内容相连,在这难得的视觉体验中,希望大家能进一步体会歌词的世界和奥特曼故事中的世界观。
#米津玄師# #新奥特曼# #奥特曼#
读完了《倚天屠龙记》,作为射雕三部曲的最后一部,比起射雕、神雕里的天下五绝单打独斗,这一部时间跨度更广,世界观更大,已经演变成派系纷争,武林高手成团出道,玄冥二老、少林三渡、四大法王、武当七侠….据说登场人物有180多位,更像是一部武侠群像,借主角张无忌的视角,塑造了一个生动鲜活的大江湖。武当贺寿、围攻光明顶、屠狮大会几个大事件更是将戏剧效果拉到顶峰,看得人欲罢不能。
当然了,这个书最令人津津乐道的还是张教主的感情生活[允悲]“我偏要勉强”的赵敏,“倘若我问心有愧呢”的周芷若,两句台词彰显的人物性格对比鲜明,一个是红玫瑰,一个是白月光,在爱情里却是一样的盲目又卑微[思考]
最后,就是这个主角张5G……身负绝世武功,做事却做事瞻前顾后,拖泥带水一点没有豪侠风范,看得实在让人气闷,算是本书一大缺憾。可能也是作者为了凸显配角们的性格,不得不塑造这样一个容易受环境影响、做事没有主见的主角出来吧[疑问]
当然了,这个书最令人津津乐道的还是张教主的感情生活[允悲]“我偏要勉强”的赵敏,“倘若我问心有愧呢”的周芷若,两句台词彰显的人物性格对比鲜明,一个是红玫瑰,一个是白月光,在爱情里却是一样的盲目又卑微[思考]
最后,就是这个主角张5G……身负绝世武功,做事却做事瞻前顾后,拖泥带水一点没有豪侠风范,看得实在让人气闷,算是本书一大缺憾。可能也是作者为了凸显配角们的性格,不得不塑造这样一个容易受环境影响、做事没有主见的主角出来吧[疑问]
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