第八篇:
劝阻他人作恶,五功至五十功。
耐心善言教诲妻妾子弟奴婢,一事一功。
人所不知,说通俗易懂方便语,五功至五十功。
凡人有问,皆以直告,不隐不欺,一功至五功。
人问路觅宿,耐心细说,一功。
不妄语,一日五功。
能简默,一日三功。
阻止人谈妇女名节之事,二十功。
见人毁谤圣贤,以理劝止,十功。
见散播人恶,劝而止之,三功。
逢人说果报格言一事,一功。
作劝善格言一句,一功。
教人治家保身一事,一功。
劝阻他人作恶,五功至五十功。
耐心善言教诲妻妾子弟奴婢,一事一功。
人所不知,说通俗易懂方便语,五功至五十功。
凡人有问,皆以直告,不隐不欺,一功至五功。
人问路觅宿,耐心细说,一功。
不妄语,一日五功。
能简默,一日三功。
阻止人谈妇女名节之事,二十功。
见人毁谤圣贤,以理劝止,十功。
见散播人恶,劝而止之,三功。
逢人说果报格言一事,一功。
作劝善格言一句,一功。
教人治家保身一事,一功。
第八篇:
劝阻他人作恶,五功至五十功。
耐心善言教诲妻妾子弟奴婢,一事一功。
人所不知,说通俗易懂方便语,五功至五十功。
凡人有问,皆以直告,不隐不欺,一功至五功。
人问路觅宿,耐心细说,一功。
不妄语,一日五功。
能简默,一日三功。
阻止人谈妇女名节之事,二十功。
见人毁谤圣贤,以理劝止,十功。
见散播人恶,劝而止之,三功。
逢人说果报格言一事,一功。
作劝善格言一句,一功。
教人治家保身一事,一功。
劝阻他人作恶,五功至五十功。
耐心善言教诲妻妾子弟奴婢,一事一功。
人所不知,说通俗易懂方便语,五功至五十功。
凡人有问,皆以直告,不隐不欺,一功至五功。
人问路觅宿,耐心细说,一功。
不妄语,一日五功。
能简默,一日三功。
阻止人谈妇女名节之事,二十功。
见人毁谤圣贤,以理劝止,十功。
见散播人恶,劝而止之,三功。
逢人说果报格言一事,一功。
作劝善格言一句,一功。
教人治家保身一事,一功。
凡人受持帝号,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度天人。但精心恭奉,家国安宁。保命度灾,扫诸不祥。天子王侯,得奉之者,致国太平,凶寇自夷。边域不争,兆民歌唱。普天兴隆,运推数周,正道当行。有得之者,天真妙重,秘之秘之。
玉帝的圣号不仅仅具有持诵的功德,而且可以书写在条幅、长幡上悬挂在外,“造作长幡,书帝名号于其幡上。悬诸长竿,或在观宇,或在家庭。是幡被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。”。
可把玉帝圣号铸刻在钟磬等物之上,则“书帝名号在一切有声物上,或钟或磬,铃铎铙钹,一切道具法事之属。或以道场,或以战击,或被风触,是声出时,或远或近。一切众生闻是声己,所有罪障悉得清净。”
由此可知,供养玉皇并持诵玉皇宝号,能增进修真之士道果,亦能够护佑普善之家,真可谓是无量不可思议大功德。
玉帝的圣号不仅仅具有持诵的功德,而且可以书写在条幅、长幡上悬挂在外,“造作长幡,书帝名号于其幡上。悬诸长竿,或在观宇,或在家庭。是幡被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。”。
可把玉帝圣号铸刻在钟磬等物之上,则“书帝名号在一切有声物上,或钟或磬,铃铎铙钹,一切道具法事之属。或以道场,或以战击,或被风触,是声出时,或远或近。一切众生闻是声己,所有罪障悉得清净。”
由此可知,供养玉皇并持诵玉皇宝号,能增进修真之士道果,亦能够护佑普善之家,真可谓是无量不可思议大功德。
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