男生突然断了联系,也不说不爱你,往往意味着什么?

一部电影播着播着就突然停止了,人们就会开始各种猜测:是不是停电了?是不是电影被下架了不让看了?
然后开始犹豫自己该怎么做,是等着电影院来电,还是直接走人去做别的事情?钱已经花了,看吧,浪费时间,不看吧。又浪费钱。
于是人们开始各种犹豫,各种纠结。
在爱情中,当一个男人一开始和你聊得很好,正当你以为你们之间的感情会更进一步的时候,结果对方突然和你断了联系,一句话也不说,同时也不说不爱你。
这样开放式的结局最容易耗人心神,关于它的各种原因好坏参半,你不能直接否定,也不能直接肯定。
于是在这种情况下,大多数女人都陷入了一种纠结状态。
其实爱情中的事往往都是好坏等对立存在的,关于男人突然不理你这件事,可能是有不得已的苦衷,也可能是故意而为之。
只是其中的个中缘由,需要你自己去定夺才能有好的答案。

一、他的离开可以成就更好的你
01)、《山楂树之恋》中的静秋去村里采写村史,写的是村子里那颗最老的山楂树,她是城里来的学生,临时借住在村民的家里,也是在这样一种情侣下,她认识了她这辈子都忘不掉的男人,老三。
老三是村子里地质勘查队的,虽然听上去很风光,但是其家境和城里来的静秋比起来,也还是会逊色一些。
村史采写完之后,静秋也该走了,但是她想为了老三留下来,这时静秋的妈妈得知了女儿的恋情,也知道了女儿此刻心里的想法,知道若是强行阻拦只会适得其反,于是她去找了老三。

02)、她告诉老三,如果这时静秋选择留在村里,那么就意味着她会失去所有本可以发展得更好的机会,例如出国留学,她不反对他们恋爱,但是她也不允许她的女儿为了爱情而自毁前程。
老三很爱静秋,他也希望她可以过得更好,所以,在那之后,他再也没有主动联系过静秋,他没说不爱她,他只是在一个她看不到的角落里偷偷地看着她,知道她生活得很好就足够了。
爱情是一个很神奇的东西,它可以让一个本来自信满满的人因为爱一个人,而变得胆小不自信起来。
对于男人来说,假如不和爱人联系能够让她过得更好,那么他们会毫不犹豫地选择前者,因为和爱情比起来,对方成为更好的人才是真正让他觉得高兴的事情。

二、有了新欢,只不过是冷暴力逼你说分手而已
《一根木头》中的男主在得到洛嫣之后的新鲜感还没有维持几天,转身就移情别恋,但是他是一个很聪明的人,知道背叛感情这件事终究是自己错在先,若是自己提出分手,那么舆论导向的不利一面一定会朝着自己。
所以他采取了另外一种方式,那便是冷暴力,不主动联系你,哪怕你说了很多话我都会视而不见,心情好的时候,回复一个“嗯”,心情不好的时候,直接选择屏蔽。
在这样的冷暴力之下,洛嫣哪怕是有满腔热情也会被逐渐地冷却,最后她没办法忍受这样的折磨,只能提出分手。

这样一来,男主就可以对外宣称是洛嫣先抛弃的自己,这样所有的同情都会投放到他身上,而他所做的错事也会被掩盖起来,让洛嫣成为众矢之的。
男人喜新厌旧是常态,只是当你喜欢上别人的时候,大可直截了当地说明,都是成年人,不会在情况挑明之后还死缠烂打。
只是以这样的方式去消耗一个姑娘的心未免有点无耻残忍,因此,女人要始终保持冷静的头脑去看待爱情。

三、理智的看待爱情,最大限度地降低爱情对自己的消耗
若男人不联系你,是因为他想让你在没有他的世界里成为一个更好的人,那么这时你可以放心大胆地去追求爱,因为这样的男人有责任,有担当,值得你托付终身。
若男人不联系你,是因为他有了新欢可又想保全自己的名声的时候,那么这时你一定不要为了所谓的爱情迷失自己。
你要保持清醒理智的头脑,在发现他移情别恋的那一刻开始,就立即收回自己全部的心,不要为了一个不值得的人而白白浪费自己的感情。
作家毕淑敏曾经说过这样一句话:“不喜欢你的人即使你变得再好也不会喜欢你,别将就别人委屈了自己,最大的优点就是知难而退。”
所以,人生有很多美丽的风景,离开了错误的人,才能够拥抱正确的人。

两个人的初见
人生莫过于相识,相逢与相见。有道是一见乱人心,再见伤人心,三见离人心。

可能这对纳兰蓉儿来说就是她的命吧!相见的时候,他不在了,不相见的时候,床边早已经没了那个跟她斗嘴,伤心的冤家了。

六岁那年,侯大娘子带着她去往大相国寺。

一路上,她好奇地看着街上的每一寸土地,每一个角落。六岁前的五年庆生日,她都没有机会出府,只能在庭院里等着母亲从大相国寺回来。

今天是她第一次出府过庆生日,也是她第一次走出靖远侯府。

她与小兰在马车上左看看,右看看,看到街上卖糖人的、卖馄饨的、卖桂花糕的、卖糖葫芦的......她们两个丫头口水都快灌满了整个马车,互相打听这个好不好吃,那个尝起来的味道是什么!


颠簸了很久,蓉儿问小兰:“兰儿,你知道到了没有?坐在马车上好不舒服啊!”
小兰点了点头说:“是啊!姑娘,我的头都快晕了,还要什么时候才能到呢?赵五哥!”

在前面赶车的赵五听到两个小丫头的对话,笑道:“两位小姑奶奶,你们就先睡一会儿吧!街上这么多人,赶起马车来不容易,而且还要出城,等到了大相国寺,我再喊你们吧!”

蓉儿说:“那谢谢你了,赵五哥,等回去我让小兰给你弄个烧饼,我去我爹的酒窖里,给你拿壶好酒!”

“那就谢谢姑娘了。”赵五回道

蓉儿与小兰两个丫头就这样在马车上睡着了,赵五为了她们两个能够睡得安稳,小心翼翼驾驶着马车。

车队一直往大相国寺驶去。

这时候,蓉儿的神识,又来到了玄华宫,


她看到那个叫笙炎的战神,每天都会拿着好吃的东西,如桂花糕、莲子糕、雪花糕等糕点故意站在那株兰花草面前,
边吃边看书。

而那株兰花草被笙炎整回了原形,由于已经有幻化人形的基础,因此需要每天有水分的滋养,不像以前只需要依靠环境的神息就可以存活。

刚开始她还能坚持,不到几天她变得又饿又渴,而那个笙炎,每天只会拿着好吃的糕点在她面前转绕,连一点水都没有淋。

兰花草恨死这个笙炎了,心里恶狠狠地诅咒一番他:“吃饭咽死这个坏人,喝水喝死他。”

直到三月初三,这天是西王母的诞辰,笙炎应邀到瑶池赴宴。此时兰花草差不多变黄、枯死,仅仅靠着她在笙炎身边听来的五百年佛性,勉强支撑着。

这个时候,书房外面走进了一个仙娥,她看到这个仙娥的样子有点傻乎乎地,这个仙娥正在小心翼翼打扫着书房。

突然间,小仙娥看到了兰花草,她们两个耳目相对,兰花草不知道小仙娥想请小仙娥救救她,但她变回了原形,根本不能言语,只能干着急。

小仙娥看着兰花草,她觉得十分奇怪,她不知道这里为什么有一株枯黄的兰花草,她想跑出去问管事的嬷嬷是什么回事!

但是她又怕管事嬷嬷责罚她,毕竟她才刚刚从凡间修炼成仙,就被派到了玄华宫当差,她生怕差事办不好,就这样一人一草对视着。

管事嬷嬷见进书房打扫的仙娥还没有出来集合,她便走了进去,只见这个新来的小仙娥居然没有在打扫,反而拿着个扫把在发呆。

她走了向前,揪住了小仙娥说:“你这个傻丫头不认真打扫书房,在这里发什么呆?如若被神君朝见了,定会责罚你的,还不认真去打扫?”

小仙娥耳朵被揪得发疼,她说:“饶了我吧!嬷嬷,我再也不敢了,我只是在想为什么神君的书房里面会有一株发黄的兰花草!你看我们要不要把它扔了?”

管事嬷嬷也注意到花瓶上逐渐枯黄的她说:“这我也不知道这是怎么一回事?是不是上一个打扫的仙娥没有给神君收拾呢?让我知道她是谁!我会让她知道偷懒的后果的。”

她听到她们两个的对话,心里变得慌张了,把我扔了?是仍到哪里?焚如城?人界,还是其他什么地方?反正只要能够逃离这里就行了。

她的心里不由感激这个小仙娥,也感谢西王母。上一个进来打扫的仙娥也注意到她的存在,仙娥想把她扔了,但是被笙炎阻止了,现在笙炎去参加西王母的寿宴,这里不会再有人阻止了,只要逃离这里,她就能够重新获得自由了。

管事嬷嬷走了过来,她用手往兰花草身上拔,可是她怎样都拔不动。

管事嬷嬷、兰花草、小仙娥都觉得十分奇怪,为什么会拔不出来?谁不知道这是笙炎在她身上施了定身咒,这里的人除非法力高过笙炎,否则谁也拔不动,但要论在神界,比法力,谁又比得上笙炎?

嬷嬷见把兰花草拔不出来,于是乎,她也不傻。她就决定把整个瓶子都扔了,就在她把瓶子要抱出书房的时候,笙炎回来了!

原来嬷嬷开始拔兰花草的时候,他就在瑶池感受到玄华宫发生的一切,于是乎他匆匆忙忙向西王母告别,赶回了玄华宫。

笙炎刚到书房,就见到嬷嬷抱着花瓶和那株兰花草,准备出书房。他连忙说:“嬷嬷,你在干什么?”

管事嬷嬷回道:“神君,我见你书房有一株差不多枯萎的兰花草,想把她扔了。然后,老奴再去御花园要一些仙草回来!”

笙炎笑了笑说:“不用了,我只喜欢这株,其他的我都不要,幸亏你没有把她扔了,不然整个玄华宫的宫娥都会受到惩罚!”

管事嬷嬷一听,便跪了下来说:“神君,老奴有罪,不知道这株兰花草是神君喜欢之物,老奴该罚。”

小仙娥见管事嬷嬷跪了下来,她在嬷嬷背后,也跟着跪了下来,不敢仰视这个说一不二、说杀就杀,闻名三界的战神,生怕自己的任何举动会触怒于他。

笙炎扶起了嬷嬷,小仙娥随之跟着起来。

笙炎对嬷嬷说:“让嬷嬷见怪了,嬷嬷在我身边服侍这么久,我怎么会责罚于你,但请嬷嬷给整个玄华宫的人吩咐下去,这株兰花草,任何人都不能动!”

嬷嬷点了点头应道:“好,老奴这就吩咐下去。”

听完,笙炎就从嬷嬷手里接过了花瓶,朝书房里面走去了。

嬷嬷也不知道为什么笙炎会发火,这是她在玄华宫里第一次见到笙炎发火,她看了看笙炎手中的兰花草,感叹道:“有些东西,看来躲是躲不掉的!”

小仙娥问:“嬷嬷,你这么说是怎样一回事?”

管事嬷嬷摸了摸小仙娥的头回道:“相传在洪荒时代,父神就给神君批过运程说:,笙炎小儿,以后,神界的重担就要落到你身上了,你要守护好神界。但你要记住当你遇到带有佛性的花草的时候,你要懂得舍弃!我们的神君问父神什么事佛性的花草,什么是舍弃,父神就没有再回答了。依我看来,神君的劫到了!”说完就带着小仙娥去管事处,传达神君的话了

小仙娥听得一头冒水,根本不知道管事嬷嬷说的是什么!
就跟着嬷嬷走了。


而这边笙炎把兰花草抱回了原来位置说:“想逃?不可能的,你吃了我的糕点,你不接受一点惩罚就想逃离这里?不可能的事!”

兰花草听了后,真的哀痛欲绝,这到底是什么回事?他真的是神界战神,还是魔界的魔头?他怎么这么小气的?她真的想开口问问他这到底是什么一回事?奈何她开不了口。

“哎呀!“

正在马车上睡觉的蓉儿磕到了头,蓉儿大喊道:“赵五,你怎么驾车的?你都磕到了我头了!”

小兰被蓉儿的声音叫醒了,她看到蓉儿的样子,不禁也笑了起来问道:“是啊!赵五哥!你怎么把姑娘弄成这副模样?”

赵五说道:“姑奶奶们,别说了,到了大相国寺了,你们再不下马车,夫人就会过来了!”

蓉儿听到侯大娘子要过来,便拉着小兰,赶紧下了马车。

大相国寺位于东京城西面,它虽然在城外,但它是皇家寺庙,相传在五代时期,大相国寺主持在一次偶遇太宗皇帝的时候,便跟太宗皇帝打了个赌:如果他能够猜的出太祖皇帝会把皇位传给谁,太宗皇帝就要把大相国寺赐作皇家寺庙,让寺庙的和尚能够有一口饭吃,世代永受皇恩。

太宗皇帝当然不相信老和尚说的话,但是他这个人喜欢赌博,什么事情都要分个黑白,弄出个所以然。

于是乎,太宗皇帝应了主持的赌约,只见主持在太宗皇帝手上写了个“卿”字,太宗皇帝立刻脸色大变,没说什么就离开了大相国寺。

直到主持圆寂那天,他命人打开寺庙的大门准备迎接到来的圣旨,其他的和尚根本不相信会有圣旨的到来,但是碍于主持的颜面,就打开了寺门。

结果,不到半柱香的时间,大内总管曹大人就拿来了圣旨:“奉天承运,皇帝诏曰,今赐大相国寺为我皇家寺庙,大相国寺世代永受皇恩。”

刚颁完圣旨,曹大人就送来了匾额,接着曹大人拉着主持到禅房一聚后,曹大人离开了,主持却圆寂了!寺庙里面的和尚不知道为什么,但是也不敢多问为什么!

纳兰蓉儿跟着侯大娘子进入大相国寺,她刚刚进入,就被一个小男孩吸引了,小男孩拿着一本不知道是什么书名的书,正在桂花树下仔细研读,有几瓣花瓣甚至飘落到他的头上,小男孩都没有察觉到!

而小男孩这边也注意到蓉儿了,他在大相国寺住了这么久,他是第一次看到这么多人进这里上香礼佛的,平常这里几乎都是冷冷清清的,不仅仅是因为皇家寺庙,禁止一般平民百姓进入,更主要的是这里离东京府远,地方偏僻。

两个小孩的眼神就这样对视了一下,就想那样,一眼万年,而这就是故事起点!

凡事给人生中留一个“缺口”
看过广为流传的故事,感触很深。
  有些年轻人喜欢事事追求完美,但因为做不到,所以总是焦虑。
所以他特别向德高望重的老前辈请教
  老前辈二话不说,拿起地上缺了口的木桶,前往河边打水。
年轻人看到这一幕疑惑道:
  “你拿的两个桶都是有缺口的,怎么可能把桶装满水呢?”
老前辈淡淡笑道说:
  “你打满水后,提着桶走,但是记得注意道路和脚下”。
他尽力填满两个水桶,但还是一直漏水
  看到桶里的水越来越少,年轻人很难过,突然他想起了老前辈的话。
  这时候年轻人突然抬起头来,看着道路两旁的景色,顿时吓住了他。
  道路两旁突然开出一堆美丽无比的花朵,还有几只蝴蝶翩翩起舞,在阳光的照耀下更加显得五彩缤纷,心情舒畅。
  再低下头看那两个旧水桶,原来缝隙里潺潺的水正好灌溉路边的花。
  这个时候年轻人突然的想明白了什么,完整无缺的水桶虽好,但是有缝隙的水桶不一定没有用的。
 人生在世,每一个人都要求自己做到完美,总是认为完美无瑕才是人生中最好的状态。
  没有那么完美的自己,就像裂缝一样,总是提醒自己的缺点。
  自己的个子不高,不瘦,不帅,不漂亮,不聪明,钱不够,陷入了自责自卑的心情。
古语有云
“黄金无足色,白璧有微瑕”
  人也一样,没有人是完美的,虽然有一定的缺点,但那不一定是坏事。
  改变自己的人生思维方向和角度,其实坏的不一定只有坏,好的也不一定非常好,懦弱与自卑也会变成你身上的优势所在。
老话说得好:“塞翁失马焉知非福”
不必刻意追求完美
  人生在世,处事之中留下缺口,也是与人相处的行为艺术。
明朝张岱曾在《陶庵梦忆》中说过:
  “人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也"。
  也就是说,如果一个人没有小的爱好,很难说他感情沉重。
  人生在世,如果一个人没有任何的缺点,完美无瑕,那一定是虚伪无比的,没有任何的真情,也没有必要与之来往。
  在生活当中,我们总是想给人留下完美无瑕的印象,但是如果完美的太刻意,太做作,就会适得其反。
有一天,我听到朋友跟我说这件事情
  他说公司新来了一位漂亮的女同事,每天都化着精致无比的妆,穿着也非常时尚华丽,头发也都是精心梳理的。
 年龄不大,说话或做事都挑不出任何毛病
  大家在一起闲聊的时候,她也说两面逢源的话,中立之余又谁也不会得罪
朋友说:
  “你完全看不到她的缺点,或者有什么遗漏,至少她表现出来的样子都是‘完美’,”这样“完美的人设”没能使她成为好缘分,一些同事甚至开始渐渐疏远她”。
  在人际关系中,我们希望与他人相处是真实平等的。
  精致雕刻的完美展示,像博物馆昂贵的名画一样令人望而却步。
社会心理学有“暴露缺点”的效果
  就是说,在人际交往中适当的暴露自己的一些小缺点,是可以拉近彼此之间的距离的,不仅仅不会影响到自我的个人形象,还会受到更多人的欢迎,因为毕竟没有任何人喜欢跟完美的人做朋友,这样会很陌生。
  正如莎士比亚在《量罪记》中所说:
“生活中最好的人,都是犯了错误后的过来人”
  人生在世,一个人要想显得真实可靠,往往身上都需要一点小缺点来点缀自身。
  真正聪明的人是知道如何隐藏,而不是藏“拙劣”,而是隐藏“智慧”。
  花开一半,酒饮一半,工作不求完美,人不求满足
这是成熟的智慧,也是一种生活境界
  曾经有一部经典的日本电视剧叫做《凪(zhi)的新生活》
  当中的女主人公28岁的大岛凪总是小心翼翼地生活,生怕自己做的不够好,被别人指出批评
有一次同事,邀请她去吃午饭,但是她明明自己带了便当,却也不敢说出口拒绝同事的好意。
  在公司召开的会议上,他的上司发现宣传单是错误的,同事向她请求帮助,她也不懂拒绝傻傻的主动的背黑锅。
  她在生活中和别人交流的时候,总是害怕别人认为她什么都不懂,所以不管谈论什么话题,她都会说:“我理解,我理解”。
  自己的男朋友和亲人都不喜欢,她的天生自然卷发,所以她每天早上都要早起一个小时的时间来熨头发,让周围的人感觉她很完美。
  但是对这样的她,身边周围的朋友和亲人非但不感激她。
 而且还时不时的在背后嘲弄她,提出各种各样的过分请求,让她加班加点的完成不属于自己的工作。
 大岛凪在追求自我完美的过程中,逐渐看清了周围环境的人,慢慢的知道了,自己正在逐渐完成他人的请求,逐渐成为讨好他人的人。
  受到这样沉重的打击之后,她终于下定决心,从此以后要改头换面。
 她离辞去了原来的公司,离开了男朋友,偷偷背着家人和朋友搬到郊区的一个小公寓里。
  从此以后,她不必每天熨烫使她感到自卑的头发,不必在社交场合强求完美,也不必迎合别人的喜好。
  接触新的朋友的时候,我们总是想尽一切办法让对方喜欢上你。
  我们带着疲劳和完美的面具,努力的让身边的人开心快乐,但忘记了自己做的这一切是不是真的幸福?
瑞典有句经典谚语
“不管转多少次,屁股都在你身后。”
  也就是说,不管你怎么做,再好再完美,都会有人说你错了,始终有些人不会喜欢你。
  所以从此时此刻开始,你不必再为了他人的眼光或者言语,而讨好别人,现在你应该开始做自己,虽然不完美,但却真实。
  保护自我的真实,接受真正的自己,才是人生最完美的魅力。
莫言 《檀香刑》表示:
“世界上最忌讳的就是完美”
  看天上的月亮,总有月缺之时,树上的果子熟了,总有掉落之时。
凡事只有一点欠缺才能永恒
  天道也不可能完美,人道也就更加不可能了,全则必缺,极则必反。
  清朝时期,曾国藩是清朝第一个封侯拜相的大人物,有着千古第一人的名声。
  晚年,他把自己的书房命名为“求阙斋”,警告自己万事不足,不要事事求全。
  曾国藩的一生总是警惕极度过盈和极度过过满的危险。
  天京城攻陷后,他便把自己的功劳全部清空,解散了了战功显赫的湘军。
 在举报有功者时,他削弱了自己和弟弟的功劳,把已经被封为江西巡抚的弟弟送回了家。
  经过了此番操作之后,逐渐淡化了朝堂上恭卿大臣对自己的威胁,保存了自我和家人的安全。
  曾国藩时时刻刻都铭记着:“有福但不可以尽享,有权但不可以使尽”。
  不会因为家里富甲天下而挥金如土,也不会因为权势遮天而一手遮住朝野。
  另外,正是因为这种“求缺”的心态,使曾国藩成功后仍然能有个好的开始。
做人做事不过满,给自己留下一点余地,更是可以心满意足的过着安稳的生活,从不逾越。
《道德经》里讲过:
“持而盈之,不如其已”
  这句话是说,为了不让水满溢出,要有程度的追求满,不要盲目的追求满。
  在人生中留下一个“缺口”是处世的最高境界。这个世界本来就不完美,所以你也不需要“十全十美”。


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