#家居风水[超话]#奇门遁甲家庭风水的预测原则
(1)值符代表大环境,所谓的大环境是指住宅周边的环境，逢好的格局说明大环境好，逢坏的格局说明大环境不吉。如值符宫中逢击刑则说明附近正在建筑，值符宫中庚击刑或庚加庚、景门加庚说明路况不好等。 (2)值使门为气口,值使门最喜吉格临之，如戊加丙多贵人来，丙加戊财帛来。逢天遁神遁丰衣足食，财源大发。值使门与地盘丁同宫为玉女守门，收入颇丰。值使门加乙奇同宫休闲富足，值使门加丙为权大财多，值使门为生门，格局丙加戊、丁或丙、乙乘九天，求财大发。宫中人遁、鬼遁利功名。地遁福德齐聚，龙遁，虎遁，风遁、云遁离家远行，功成名就，求财大发。值使门怕见悖格、门迫、返吟，伏吟。辛加乙、乙加辛人不安。乙加辛易散财，辛加乙人丁不利或分家。
日干、时干一内盘，一外盘不同辈分利分家。庚加丙、丙加庚易起争执。丁加癸难取功名，癸加丁官司败诉。丁加癸，癸加丁口舌是非多。戊加庚、庚加戊、日干加庚，庚加日干有凶灾或换地盘。庚加庚互相争斗，如景门遇之，路况不好，伤门遇之，停车位紧张等。丁加辛官人失位，值使门遇己晦气入门。丙加六仪、六仪加丙子女不成器。(3)客厅风水，天英星为客厅，落宫最喜逢值符。若逢天遁、神遁格与人来往，则得利多。天英星宫中逢戊加丙多来贵人，逢丙加戊多交能人志士。地盘丁奇遇值使门美女多，丙奇加值使门有升迁之喜。天英星宫中最怕奇仪入墓，入墓表示来往非贵人。天英星逢乙、丁、壬有良友，逢天遁、神遁客来拜访。人遁，鬼遁结交书香门第之人，地遁生活淫欲。天英星若逢乙加辛则没贵人来，辛加乙易出凶灾。庚加丙、丙加庚多争执事，丁加癸、癸加丁来下等人。天英星宫中如有庚、辛天干,恐客厅有铁器之类器物，应清理，有天芮星和腾蛇则供着佛像。丙加六仪、六仪加丙为悖格易被后辈下属等欺侮，瞧不起或乱。戊加庚、庚加日干爱发牢骚。天英星宫中逢壬、癸门庭冷落来人少。庚加己、庚加庚麻烦事多多。(4)卧室，休门代表卧室。乙奇旺处易安床，值使门加地丁夫妻恩爱，丙奇不宜落卧室，天遁、神遁夫妻同床异梦。三诈五假填房客(二婚)，地遁、龙遁、虎遁、风遁、云遁格四海为家有人陪。休门宫中遇庚加戊、戊加庚慎防凶灾，庚加庚、庚加己做事凶，庚加癸、庚加壬婚后常分离。 (5)书房，天辅星主书房，丁加壬或真诈格、重诈格为风水吉利。书房中应坐实朝空，不可背对大门或窗，丁加戊出学子，人遁、鬼遁，加值使门利考试，天遁、神遁。丙奇得使榜上有名。戊加丙、丙加戊必能榜上有名。丁奇加值使门，自幼聪明。乙加辛榜上无名，辛加乙出学究之人。丁加哭.癸加丁、庚加戊戊加庚培养也无名,得乙奇为穷酸学究.坐山不得丙、丁二奇即为虚。戊为钱财，戊旺钱财多，戊衰即为钱少，击刑、入墓则无钱。(6)厨房，丙为厨房。厨房最喜丙、乙旺相,但不喜丁奇，因丁奇代表少女，丙奇遇到好格局财自来。戊加内,丙加戊、地盘丁奇加值使门。神遁、鬼遁家庭富足。龙遁、虎遁、风遁、云遁家中人丁兴旺。丁加癸，癸加丁慎防失火，丙加庚，庚加丙防盗贼。厨房置于西方、西南、西北家人多病。庚加庚、庚加己恐有刑伤。 (7)仓库九地、天芮星为仓库，辛为种子也可为仓库。天遁、神遁、戊加丙、丙加戊堆金积玉。龙遁.虎遁.风通。云遁、地遁虽富足却一毛不拔，最怕乙加辛、辛加乙有财也要散。丁加癸、癸加丁有名无实，庚加已主浪费。 (8)厕所，癸代表厕所，为脏水。为厕所，不能选在吉利位置上。否则吉事成凶。杜门表明厕所东西堆放太多，格局逢合为下水道易堵塞不通，击刑为损坏，刑格为需要修理，癸与值使门同宫易污气冲门不吉。 (9)九地为地下室、久远。 (10)休门落宫为卧室、为旅游、为休闲。 (11)九天为明堂，代表阳台、院落、空地。古书日:“明堂大，容万马”。凡小区、家庭、店铺都应有明堂，外明堂或内明堂。逢吉门、吉格为明堂好，逢凶格为明堂风水不吉。八门受生明堂大，受克明堂小。 (12)采光景门为光线。格局怕逢合、空亡、三奇入墓，光线则暗淡，景门喜受生，格局旺、吉，这样宅子采光好，室内明亮。 (13)天芮星代表庄稼、花草。 (14)古人对灶的安放也有论述，以下供参考:二十四山(即一年分为24等份)安灶吉凶断 何知人家有横财，灶安金匮上。何知人家生贵子，灶安天德上。何知人家损财畜，灶安白虎上。何知人家最富贵，灶安玉堂上。何知人家多口舌灶安天牢上。何知人家多鬼怪，灶安玄武上。何知人家多子孙，灶安司命上，何知人家不兴旺，灶安勾陈上。何知人家子聪明，灶安明堂上，何知人家兵刃起，灶安朱雀上。何知人家六富损，灶安天刑上，何知人家有吉庆，灶安青龙上。长生是金匮、沐浴是天德、冠带是白虎、临官是玉堂、帝旺是天牢、衰住是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、绝位是勾陈、胎住是青龙、养住是明堂。当然，家庭预测还会用到很多符号，我只是把主要的符号写出来，供大家研究。#算命##风水##命理八字占卜算命[超话]##星座运势##好运##命理与命运[超话]#
(1)值符代表大环境,所谓的大环境是指住宅周边的环境，逢好的格局说明大环境好，逢坏的格局说明大环境不吉。如值符宫中逢击刑则说明附近正在建筑，值符宫中庚击刑或庚加庚、景门加庚说明路况不好等。 (2)值使门为气口,值使门最喜吉格临之，如戊加丙多贵人来，丙加戊财帛来。逢天遁神遁丰衣足食，财源大发。值使门与地盘丁同宫为玉女守门，收入颇丰。值使门加乙奇同宫休闲富足，值使门加丙为权大财多，值使门为生门，格局丙加戊、丁或丙、乙乘九天，求财大发。宫中人遁、鬼遁利功名。地遁福德齐聚，龙遁，虎遁，风遁、云遁离家远行，功成名就，求财大发。值使门怕见悖格、门迫、返吟，伏吟。辛加乙、乙加辛人不安。乙加辛易散财，辛加乙人丁不利或分家。
日干、时干一内盘，一外盘不同辈分利分家。庚加丙、丙加庚易起争执。丁加癸难取功名，癸加丁官司败诉。丁加癸，癸加丁口舌是非多。戊加庚、庚加戊、日干加庚，庚加日干有凶灾或换地盘。庚加庚互相争斗，如景门遇之，路况不好，伤门遇之，停车位紧张等。丁加辛官人失位，值使门遇己晦气入门。丙加六仪、六仪加丙子女不成器。(3)客厅风水，天英星为客厅，落宫最喜逢值符。若逢天遁、神遁格与人来往，则得利多。天英星宫中逢戊加丙多来贵人，逢丙加戊多交能人志士。地盘丁奇遇值使门美女多，丙奇加值使门有升迁之喜。天英星宫中最怕奇仪入墓，入墓表示来往非贵人。天英星逢乙、丁、壬有良友，逢天遁、神遁客来拜访。人遁，鬼遁结交书香门第之人，地遁生活淫欲。天英星若逢乙加辛则没贵人来，辛加乙易出凶灾。庚加丙、丙加庚多争执事，丁加癸、癸加丁来下等人。天英星宫中如有庚、辛天干,恐客厅有铁器之类器物，应清理，有天芮星和腾蛇则供着佛像。丙加六仪、六仪加丙为悖格易被后辈下属等欺侮，瞧不起或乱。戊加庚、庚加日干爱发牢骚。天英星宫中逢壬、癸门庭冷落来人少。庚加己、庚加庚麻烦事多多。(4)卧室，休门代表卧室。乙奇旺处易安床，值使门加地丁夫妻恩爱，丙奇不宜落卧室，天遁、神遁夫妻同床异梦。三诈五假填房客(二婚)，地遁、龙遁、虎遁、风遁、云遁格四海为家有人陪。休门宫中遇庚加戊、戊加庚慎防凶灾，庚加庚、庚加己做事凶，庚加癸、庚加壬婚后常分离。 (5)书房，天辅星主书房，丁加壬或真诈格、重诈格为风水吉利。书房中应坐实朝空，不可背对大门或窗，丁加戊出学子，人遁、鬼遁，加值使门利考试，天遁、神遁。丙奇得使榜上有名。戊加丙、丙加戊必能榜上有名。丁奇加值使门，自幼聪明。乙加辛榜上无名，辛加乙出学究之人。丁加哭.癸加丁、庚加戊戊加庚培养也无名,得乙奇为穷酸学究.坐山不得丙、丁二奇即为虚。戊为钱财，戊旺钱财多，戊衰即为钱少，击刑、入墓则无钱。(6)厨房，丙为厨房。厨房最喜丙、乙旺相,但不喜丁奇，因丁奇代表少女，丙奇遇到好格局财自来。戊加内,丙加戊、地盘丁奇加值使门。神遁、鬼遁家庭富足。龙遁、虎遁、风遁、云遁家中人丁兴旺。丁加癸，癸加丁慎防失火，丙加庚，庚加丙防盗贼。厨房置于西方、西南、西北家人多病。庚加庚、庚加己恐有刑伤。 (7)仓库九地、天芮星为仓库，辛为种子也可为仓库。天遁、神遁、戊加丙、丙加戊堆金积玉。龙遁.虎遁.风通。云遁、地遁虽富足却一毛不拔，最怕乙加辛、辛加乙有财也要散。丁加癸、癸加丁有名无实，庚加已主浪费。 (8)厕所，癸代表厕所，为脏水。为厕所，不能选在吉利位置上。否则吉事成凶。杜门表明厕所东西堆放太多，格局逢合为下水道易堵塞不通，击刑为损坏，刑格为需要修理，癸与值使门同宫易污气冲门不吉。 (9)九地为地下室、久远。 (10)休门落宫为卧室、为旅游、为休闲。 (11)九天为明堂，代表阳台、院落、空地。古书日:“明堂大，容万马”。凡小区、家庭、店铺都应有明堂，外明堂或内明堂。逢吉门、吉格为明堂好，逢凶格为明堂风水不吉。八门受生明堂大，受克明堂小。 (12)采光景门为光线。格局怕逢合、空亡、三奇入墓，光线则暗淡，景门喜受生，格局旺、吉，这样宅子采光好，室内明亮。 (13)天芮星代表庄稼、花草。 (14)古人对灶的安放也有论述，以下供参考:二十四山(即一年分为24等份)安灶吉凶断 何知人家有横财，灶安金匮上。何知人家生贵子，灶安天德上。何知人家损财畜，灶安白虎上。何知人家最富贵，灶安玉堂上。何知人家多口舌灶安天牢上。何知人家多鬼怪，灶安玄武上。何知人家多子孙，灶安司命上，何知人家不兴旺，灶安勾陈上。何知人家子聪明，灶安明堂上，何知人家兵刃起，灶安朱雀上。何知人家六富损，灶安天刑上，何知人家有吉庆，灶安青龙上。长生是金匮、沐浴是天德、冠带是白虎、临官是玉堂、帝旺是天牢、衰住是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、绝位是勾陈、胎住是青龙、养住是明堂。当然，家庭预测还会用到很多符号，我只是把主要的符号写出来，供大家研究。#算命##风水##命理八字占卜算命[超话]##星座运势##好运##命理与命运[超话]#
我问：你学会奇门遁甲准备干什么用？
他说：“用在人生、事业、工作上。在自己迷茫的时候问问它，指明前进的方向！”
我对他说：“你错了！你这样做会让自己更加困惑的、人生更加迷茫的！”
“因为，奇门遁甲是一种古人发明研究开发一种高级的学术或者技术，它里面的信息包罗万像，时间、方位、空间、能量、状态、旺衰、阶段都是很牛逼的大功能！”
“但是，它是死物，它没有思想、没有主见，更没有实质的用途！你大用它有大用，小用它就小用！”
“你问奇门遁甲：我该怎么办？还不如问你家中的猫、狗、或者一支青蛙来得直接有效！”
这是很多研究易学的人误区、研究奇门遁甲、研究一切学问的误区！
一切知识、一切技术、一切学问、一切机械都是为了让人们生活过的更好，让我能达到目的。达成结果！
举例：我想创业，排个盘问奇门遁甲。我创业会成功吗？奇门盘上的信息90%会告诉你肯定失败，甚至还告诉你要亏钱！
盘上只显示当下你的迷茫、困惑，一看就不能成功，失败是肯定的！
反之，我这样想“老子要创业，以我的性格特长，做什么行业？去什么方向？找什么属相的合作？就能成功！”
盘上的信息无论有多差，总有一个宫格中有吉的，它等于就是告诉你，去做什么行业、什么方向、找谁！
再简单了讲：
前者是问，我能成功吗？后者是问：老子要成功应该怎么办？
前者如奴仆问主子，后者是主子命令奴仆办事！
再比如：
某男生问：“我喜欢那个女孩，预测一下能成功吗？”
盘上就显示你的迷茫、未知，和不知道怎么办，预测结果是。别痴心忘想了洗洗睡吧！
如果男生这样想：”这女孩好漂亮，老子要搞定她！
这时候起个奇门盘取“开门、休门”开门为打开心菲、休门为放松身心。
盘上休门旬空，只有开门可用在震宫，男的坐于西，而面对女在东，即将她放在开门位置上了。然后展开攻势，事情就已经成了一半了！
前者是问：我应该怎怎么办？成不成？
这是活人问工具！好比农民问锄头“我应该下田吗？能挖到土豆吗？”
后者却是：老子要做成这事，最适合的工具是什么！
这是活人拿着锄头就开挖，找有迹象的地方下手那管能不能挖出土豆！
如果研究知识，却反被知识所困，这是最悲哀的事情！
他说：“用在人生、事业、工作上。在自己迷茫的时候问问它，指明前进的方向！”
我对他说：“你错了！你这样做会让自己更加困惑的、人生更加迷茫的！”
“因为，奇门遁甲是一种古人发明研究开发一种高级的学术或者技术，它里面的信息包罗万像，时间、方位、空间、能量、状态、旺衰、阶段都是很牛逼的大功能！”
“但是，它是死物，它没有思想、没有主见，更没有实质的用途！你大用它有大用，小用它就小用！”
“你问奇门遁甲：我该怎么办？还不如问你家中的猫、狗、或者一支青蛙来得直接有效！”
这是很多研究易学的人误区、研究奇门遁甲、研究一切学问的误区！
一切知识、一切技术、一切学问、一切机械都是为了让人们生活过的更好，让我能达到目的。达成结果！
举例：我想创业，排个盘问奇门遁甲。我创业会成功吗？奇门盘上的信息90%会告诉你肯定失败，甚至还告诉你要亏钱！
盘上只显示当下你的迷茫、困惑，一看就不能成功，失败是肯定的！
反之，我这样想“老子要创业，以我的性格特长，做什么行业？去什么方向？找什么属相的合作？就能成功！”
盘上的信息无论有多差，总有一个宫格中有吉的，它等于就是告诉你，去做什么行业、什么方向、找谁！
再简单了讲：
前者是问，我能成功吗？后者是问：老子要成功应该怎么办？
前者如奴仆问主子，后者是主子命令奴仆办事！
再比如：
某男生问：“我喜欢那个女孩，预测一下能成功吗？”
盘上就显示你的迷茫、未知，和不知道怎么办，预测结果是。别痴心忘想了洗洗睡吧！
如果男生这样想：”这女孩好漂亮，老子要搞定她！
这时候起个奇门盘取“开门、休门”开门为打开心菲、休门为放松身心。
盘上休门旬空，只有开门可用在震宫，男的坐于西，而面对女在东，即将她放在开门位置上了。然后展开攻势，事情就已经成了一半了！
前者是问：我应该怎怎么办？成不成？
这是活人问工具！好比农民问锄头“我应该下田吗？能挖到土豆吗？”
后者却是：老子要做成这事，最适合的工具是什么！
这是活人拿着锄头就开挖，找有迹象的地方下手那管能不能挖出土豆！
如果研究知识，却反被知识所困，这是最悲哀的事情！
“八字”到底能算出哪些内容？中国文化，从开创以来，一直以来都与命理相关；因为众经之首的《易经》，在没有文字的时代就有了，而且它本身就是一部占卜的书。以此为点，繁衍了诸多不同的数术，大体有：八字、紫微、星命、奇门、六爻、六壬（大小）、风水、面相等等，都从不同侧面探讨了人生命理的知识、文化体系。所以，近来有不少读者问我，这些数术，到底谁更准确？
八字论命优长主要体现在哪些方面？
关于这个问题，回答起来难度很大。因为虽然这些方术之间，其渊源都是出自《易经》，但是立论基础不同，方法差异很大，研究的侧重点也很不同。所以，难说谁优谁劣，谁高谁低。
比如六爻，重点是决疑问事，就具体所问事情来说的；八字论命，主要侧重人生先天格局定型、整体趋向、运途顺逆。风水，则是侧重生活空间，后天空间环境对于人生命运的影响。面相，则是综合了人的先天遗传基因、以及风水环境、心理生理影响，来探究人生命运。奇门则主要用于人们行为决断，开创命运的方式、方法。
因此，这些方术，均是各有千秋。都是从不同方面，运用不同方式，对于人生命运的探究，所以，都是命理学的一个组成部分。但是都不能说每种方术便可以解决人生命理方面的所有问题。所以没有谁优谁劣，谁高谁低的问题。
但是，人们也可以发现，这些方术得出的结论或许是相互矛盾的。这样一来，就出现了一个问题，到底以谁为准。我想，这个问题不能一概而论。具体问题需要具体分析。
我想，当某个方术与另外方术存在结论不同，有人就这些数术，找到一个曾次高低的解决方案，也就是需要一方服从另一方。我看，也未必如此。因为人生无常，变化是核心。好运中也有人倒霉。比如一个人事业如日中天，但是依然死了老婆、孩子，或者自己夭亡，凶灾。也有人坏运中也能成就事业。总之，对于命运的探究，目前的所有方术中，要达到通贯天地，无一遗缺，还是不可能的。除了方法上的不济外，核心的是人生无常，天地无常，每种学术，方术，都是瞎子摸象，接近真理，而本身并不是真理。
具体谁依从谁，我看不如看你所问的问题，哪种方术，最为擅长。这样，准确率就相对高些。但也不能说就完全没有遗漏，疏忽。
仅就四柱八字来说，长于的整体分析，总体趋向，岁运顺逆。其影响力是长期的、经常的。核心的时间维度对于五运六气的运化，对于五行力量旺衰，对于人生的影响力。主要是一个整体把握，趋势性的东西。
八字论命优长主要体现在哪些方面？
关于这个问题，回答起来难度很大。因为虽然这些方术之间，其渊源都是出自《易经》，但是立论基础不同，方法差异很大，研究的侧重点也很不同。所以，难说谁优谁劣，谁高谁低。
比如六爻，重点是决疑问事，就具体所问事情来说的；八字论命，主要侧重人生先天格局定型、整体趋向、运途顺逆。风水，则是侧重生活空间，后天空间环境对于人生命运的影响。面相，则是综合了人的先天遗传基因、以及风水环境、心理生理影响，来探究人生命运。奇门则主要用于人们行为决断，开创命运的方式、方法。
因此，这些方术，均是各有千秋。都是从不同方面，运用不同方式，对于人生命运的探究，所以，都是命理学的一个组成部分。但是都不能说每种方术便可以解决人生命理方面的所有问题。所以没有谁优谁劣，谁高谁低的问题。
但是，人们也可以发现，这些方术得出的结论或许是相互矛盾的。这样一来，就出现了一个问题，到底以谁为准。我想，这个问题不能一概而论。具体问题需要具体分析。
我想，当某个方术与另外方术存在结论不同，有人就这些数术，找到一个曾次高低的解决方案，也就是需要一方服从另一方。我看，也未必如此。因为人生无常，变化是核心。好运中也有人倒霉。比如一个人事业如日中天，但是依然死了老婆、孩子，或者自己夭亡，凶灾。也有人坏运中也能成就事业。总之，对于命运的探究，目前的所有方术中，要达到通贯天地，无一遗缺，还是不可能的。除了方法上的不济外，核心的是人生无常，天地无常，每种学术，方术，都是瞎子摸象，接近真理，而本身并不是真理。
具体谁依从谁，我看不如看你所问的问题，哪种方术，最为擅长。这样，准确率就相对高些。但也不能说就完全没有遗漏，疏忽。
仅就四柱八字来说，长于的整体分析，总体趋向，岁运顺逆。其影响力是长期的、经常的。核心的时间维度对于五运六气的运化，对于五行力量旺衰，对于人生的影响力。主要是一个整体把握，趋势性的东西。
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